Владимир Даль и встреча поколений

Елена МОСКАЛЕНКО
 
Однажды вечером в Луганске
 
 Это было в июне 2022 года. Луганск обволакивали  нежные голубые сумерки, которые бывают у нас только в это время года. Окраина Камброда, где мы живем,  медленно погружалась в теплую тишину летнего вечера, когда во дворе возник  молодой военный. 
- У вас можно переночевать с товарищами?
Он  был не первый, кто просился к нам на постой. Вернее, не к нам, а в пустующий дом напротив, за которым мы присматривали. Несколько дней назад в городе был прилет в одну из гостиниц и военным был дан приказ рассредоточиться по районам города. Я боялась впускать  незнакомцев в чужие владения, но тут меня что- то проняло. 
- Вы откуда будете? - спросила я 
- Из Оренбурга
Я обомлела. Как, каким образом эти парни вышди на  меня, урожденную оренбурженку, в Луганске, в забытым Богом уголке Камброда, в котором остановились не только история, но и бег времени? Они, как перелетные птицы, уверенно выстроили свой маршрут так, чтобы оказаться у порога своей землячки, даже не подозревая об этом. Я глядела на них во все глаза как на диво дивное и не могла поверить. Оренбург- Луганск. Я и они.
 
Когда русский мир окрыляет
 
Военные связисты  прожили  в пустующем доме 2 дня и 3 ночи. Свою боевую машину они  парковали у ворот очень тихо. Утром на ней уезжали, вечером – возвращались.
В последний вечер пригласили нас с мужем на шашлыки.
С миской домашнего сатэ я зашла  к ним вечером на огонек и увидела красиво накрытый  под яблоней стол, тлеющие угли под шампурами с мясом, и тихих, будто в замедленном рапиде двигающихся моих земляков – оренбуржцев. Они почти не говорили, будто пытались впитать в себя этот роскошный  летний вечер и мирную тишину луганской земли. 
А  я их тормошила,  задавала вопросы. Про Оренбург, про них самих  и о  планах   на будущее, про семьи, учебу ( старший группы, Владимир,  пошел служить по контракту с 3-его курса университета и его ребята тоже в армии буквально с университетской скамьи). 
Рассказала им о том, что в Луганске родился великий  словесник, создатель уникального словаря русского языка Владимир Иванович Даль и  луганчане очень гордятся своим великим земляком; и что Владимир Иванович 8 лет служил в Оренбурге чиновником по особым поручениям  при военном губернаторе, помогал А.С.Пушкину в его экспедиции в Оренбургский край,  и как зародилась дружба  двух великих писателей и что  наши города связаны навек этими великими людьми и их великой дружбой. Я сыпала фактами.
В 1833 году Владимир Иванович Даль   сопровождал Александра Пушкина в поездке по пугачёвским местам Южного Урала,  помогая  поэту в сборе материалов для «Истории Пугачёва». И нет  ничего удивительного в том, что в 2022 году оренбуржцы находятся на земле луганской и защищают родные пенаты В.И.Даля- казака Луганского. 
 Оренбург стал местом встречи и работы двух великих современников 19- го века, а  их дружба и литературное партнерство легло даже в основу написания православной  иконы, которая называется «Оренбургской»!
В тот вечер я  с таким же пылом, и жаром рассказывала ребятам об истории государства Российского,  о Дале и Пушкине, Луганском заводе ( нынешним Луганске), Оренбурге и Петербурге,  как Владимиру Ивановичу Далю хранители устной народной  традиции - сказители рассказывали эпические повествования о богатырях и народных героях. 
Мои ребята немного повеселели и оживились. Я отвлекла их от грустных мыслей. А воспоминания об Оренбурге их явно приободрили.
В тот вечер мы не говорили о главном –  об их армейской службе. Они собирались  на Соледар. Тогда под Соледаром шли затяжные тяжелые бои. И я, и они об этом  знали. 
 По особой  внутренней самоуглубленности каждого из них, по их глазам, будто обращенным вовнутрь, я  хорошо читала их состояние. Состояние воинов перед битвой, когда в душе   звучит  неподвластная   человеческому  языку молитва, когда молишься духом и вверяешь себя Богу, понимая, что никто не властен  сохранить тебя и твою жизнь, кроме Отца нашего небесного.
А я будто вернула их  с небес на землю,  в наш  русский мир с его прошлым и будущим, за который многие поколения стояли насмерть, защищая его от вражьих сил. 
Словом, наш вечер удался, и боевой дух ребят мне удалось поднять.
Утром так же тихо, они махнули на прощанье нам  рукой и уехали, будто растворились в утренней дымке нового дня.  С тех пор вот уже много лет я поминаю в своих молитвах «Владимира с воинами его» и надеюсь, что они живы и здоровы.
  
С чего начинается Родина
 
Они, мальчишки – воины и старший из них – с великокняжеским именем Владимир,  шли защищать луганские земли, которые 225 лет назад другой Владимир, Даль, полюбил с рождения так искренне и горячо, что сделал название нашего края своим литературным псевдонимом.
Я часто представляю детство маленького Владимира в Луганске.
Как  в летнюю пору дородная нянька выносила белокурого барчука на берег Лугани, которая  протекает недалеко от дома, где проживало семейство Далей. И  как хорошо было на берегу реки смотреть на церковь в Каменном броде, слушать воскресный благовест и рассматривать кипень цветуших абрикосов на другом берегу. И первыми детскими впечатлениями маленького Вольдемара был вот этот  луганский майский цветущий рай, который и стал основой большой любви Владимира Даля к бескрайней и  великой России, которой он служил  всю жизнь верой и правдой, язык которой он изучал, осмысливал и собирал в течении 53лет. 
Именно здесь, в Луганске, в 1799 году его отец - датчанин Иван Матвеевич Даль,  присягнул на верность Российской империи.  Его усердие в работе и добросовестное служение Отечеству были отмечены впоследствии государственными наградами и пожалованным дворянством. А мать - Юлия Мария Фрейтаг - полунемка, полуфранцуженка, занималась домом и детьми, обладала  педагогическими  способностями и удивительной преданностью семье.  Именно в Луганске , происходил процесс врастания семейства Далей, выходцев из Европы, в русскую жизнь со всеми ее особенностями, условностями и незнакомыми  для них традициями. Однако процесс адаптации прошел успешно, труды Ивана Матвеевича были по достоинству оценены русским правительством, а  дворянский титул  открывал его юным сыновьям перспективы достичь обеспеченного будущего.
 
Оренбургская  икона Космы и Домиана в прообразах В.Даля и А. Пушкина
 
Владимир Даль, лютеранин,  принял православие перед смертью, всю жизнь размышляя о его величии и фундаментальности, искренности и нравственной чистоте. Он писал о православии в своих трудах, отмечая людей православных как свободных духом, лишенных иезуитского лицемерия и не порабощенных условностями и правилами европейского мира. Об этом он рассуждал с А.С.Пушкиным, с которым очень сблизился в Оренбурге, сопровождая его в поездках по оренбургскому краю в качестве чиновника по особым поручениям. Он всячески содействовал  великому писателю в сборе материалов по истории пугачевского бунта. Совместная поисковая исследовательская работа очень сблизила их и послужила началом большой дружбы. К тому же, тонкий ценитель российской словесности,  Владимир Иванович с благоговением относился к творчеству Александра Сергеевича и был истинным почитателем его таланта.  В 1833 году, когда А.С. Пушкин,  по высочайшему соизволению,  прибыл в Оренбург для исследования истории восстания Емельяна Пугачева, именно Даль   сопровождал Пушкина по Южному Уралу и оренбургским степям, в которых находились казачьи станицы. С Оренбурга  началась их дружба , которая продолжалась до смерти великого поэта.
Семья Даля, зная эту историю и выполняя посмертную волю В.И.Даля,  в 1870 году   заказала икону двух великих людей в аллегорическом образе  Космы и Дамиана, просветителей.
Икона была написана и установлена в Нижегородской церкви Космы и Дамиана. В советское время  эта церковь была разрушена, а икона, на которой в образах святых подвижников просвещения  изображены Александр Пушкин и Владимир Даль, 
ввиду ее исторической ценности перенесена в Петербург,  в фонды музея истории и атеизма. Сейчас она находится   Государственном музее истории религии в Санкт-Петербурге.
Хорошо бы и нашему  Луганскому   литературному музею позаботиться о списке этой иконы. Она уникальна еще и потому, что не часто наши классики попадают в православную иконографию. Церковь допускает только истинно великих!
 
 
Елена Москаленко
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.