Анатолий Мозжухин (1938-2023)

Во славу мыслей и недомыслия…

О книге Анатолия Зарицкого 

«Стихотворная энциклопедия афоризмов»

Бедный неискушенный читатель в сетях информационной паутины оказывается в виртуальном мире чьих-то ценностей, а иногда и небесспорных понятий разных авторитетов. Он беззащитен против их арсенала средств воздействия на пересічного громадянина. Автор, взяв на себя роль путеводителя, увлекает нас за собой в зазеркалье мудрецов. Он проникается его духом, его интересами, и с такой искренностью передает свои чувства, что вам и в голову не приходит, где он иронизирует, а где серьезен. Хотя высказывания таких бесспорных авторитетов, как например:

«Безумцы хвалят разум свой!

Мой друг, не мы тому виной». (Николай Карамзин) или

«Великий вопрос жизни - как жить среди людей?». (Альбер Камю)

Которые считали, что «Цель жизни в том и заключается: жить так, чтобы и после смерти не умирать». (Муса Джалиль).

Но автор знает цену жизни, он связал ее со своим отношением к человечеству и с высоты своего жизненного опыта и своей мудрости пишет:

Враждой убьём свою планету –

к богатым, к слабым, к не таким,

к «неверным», не такого цвета

и просто к нациям другим.

Сам же, одевшись в тогу читателя-поета, он ощущает себя как бы за решеткой, которой отгородились от него оракулы мира. Он испытывает разочарование в способности человечества поумнеть, а его афоризмы ошеломляют мудростью и способностью предвидения. Чего только стоят «Парламент», «Оппозиция» и «Партии» с сегодняшней точки зрения (с колокольни или из ямы). Как можно было написать задолго до сегодняшнего дня хотя бы такое:

Парламенты – площадки для игры

удачливых пройдох-авантюристов.

Они в пинг-понг играют до поры –

пока их не прогонят террористы.

Это невероятное предвидение пророка на фоне современной ситуации просто поражает! Оно ошеломило меня. А раздел «Будущее и прошлое»?

Чаще тот спотыкается в жизни,

Кто шагает с оглядкой назад.

Не смотрите в прошлое с тоской.

Мудро управляйте настоящим.

Запомни – прошлым не живут.

За прошлым – смерть и непогода.

Это настоящие пощечины нашим псевдоисторикам, которые, роясь в перегное прошлого, лишают людей и страны чести и достоинства, вымарывая их в дерьме, не думая о том, как это отразится на будущем. Я же главным в написанном считаю проявление гражданской позиции автора. С очевидной горючей болью он воспринимает активность сеятелей «розбрата поміж людьми і народами»:

Я сердцем чувствую: два брата-славянина

обнимутся, чтоб всё вокруг запело

о том, что ”ще не вмерла Украина!”,

о том, что “еще Польска не сгинела!”

Также выражено его мнимое заигрывание с оракулами, которое тоже не более чем лукавство, хотя деликатность его натуры и оставляет место сомнению. И, тем не менее, сквозь елей в их адрес прорываются жесткие оценки:

Не избежав банальности,

скажу об этом так:

есть две национальности –

разумный и дурак.

Можно спорить насколько удался автору критический замысел темы, который в изложении автора слишком необычен. Но и очевидно его неприятие многих общепризнанных положений.

Невинность сейчас не теряют,

скорей – от неё избавляются.

Старушки о ней вспоминают,

а школьницы вспомнить стесняются.

Принцип познания «испытанием на себе» не нов. На Руси в целом положительно относились к «хождению литераторов в народ». Хотя и у нас, и на Западе критиковали натурализм. Известен французский чистоплюй, который сострил, опубликовав в газете издевательство: «Господин Золя бросился под фиакр, чтобы образнее передать чувства человека, которого сшиб извозчик». Здесь же мы имеем пример «хождения поэта в сокровищницу мудрости», погрузив себя в которую автор подверг себя риску не вынырнуть оттуда в полном здравии. Эксперимент привел его к осознанию, в котором он сам порой не замечает истинного значения им сотворенного. Во всяком случае, он, как мне кажется, первым совершил этот отчаянный поступок, чтобы показать на своем примере опасность некритичного чересчур доверчивого отношения к чужим высказываниям.

Сарказмом окрашены многие его оценки

Всю жизнь мы учимся наш мир освоить шире –

за исключением десятка школьных лет –

когда готовят нас для жизни в лучшем мире,

которого в помине нет!

Можно найти еще много других примеров подтверждающих мою версию смысла написанного. Иной читатель может увидеть и другой смысл. Каждый читает по-своему. Бывают не только великие писатели, но и великие читатели. Кому-то ближе будут лирические строки:

Перед природой воздержанье аморально,

никто не умер от него – но не рождён.

И целомудрие бывает сексуально,

когда любовью предрассудок побеждён.

Каждый писатель, а тем более поэт мечтает о вдумчивом и благодарном читателе, умеющем понять автора. Я желаю Анатолию Зарицкому побольше именно таких читателей. Таких, которые поддержат активными делами его слова.

«Стихотворная энциклопедия афоризмов от А до Я» – это учебник для всех возрастов во все времена. Его надо включить в школьные программы. Я бы сделал отдельный предмет «Прошлое и будущее» для обучения «табула расы» в школах. Быть может это помогло бы защитить их сознание в ПОТОПЕ дезинформации, который обрушивает на их незрелые головы пропаганда Власти и служащие ей философы.

Я бесконечно благодарен Анатолию Зарицкому за единомыслие, особенно сейчас, когда я не вижу энтузиастов сделать хоть что-нибудь для поиска пути в будущее. Именно поэтому я повернулся в сторону Правительства Времени и Общества Председателей земного шара, порожденного Хлебниковым, видя, что помимо идеи Мира на основе идеала Счастья, Правды, Науки и Искусства необходим следующий шаг к Смыслу жизни. Понимая, что легенда Общества – это пока только легенда, но история показывает нам, что и мифологические легенды бывают живучими и способны в какой-то мере влиять на человеческое несовершенство. Религии, например, не принесли миру мир, но влияли на многие процессы сознания. Очень хочется подвигнуть человечество к религии Наук и Искусств. Зарицкий уже живет с этой религией и потому является уже готовым Человеком будущего. Мы должны найти единомышленников и соратников для формирования Смысла жизни Человека будущего.

Идея легенды должна звучать везде. Как смело писал Хлебников, обращаясь к поэтам:

Поем и кричим, поем и кричим,

Пьяные прелестью той истины,

Что Правительство земного шара

Уже существует.

Оно – Мы.

Надо довести до осознания поэтов, что «Правительство земного шара уже существует. Оно – Мы». Только тогда они смогут понять, что их голос должен быть услышан, и поверить в собственное предназначение – творить Будущее. Это сверхзадача поэтов.

Спасибо Анатолию Зарицкому, что он был...