Вячеслав ПЛЕСКАЧ

Пролог: Каз – русский  щит, и Владимиры – в первом ряду (авангард)

Дорогие соотечественники, по духу земляки– вы, кому за сорок, кто помнит запах настоящего хлеба, вкус его и гордость за Победу в 862-м и в Великую Отечественную. Вы, женщины-грааля, хранительницы, и мужчины, опора семьи, – все знаете: Россию не сломать, но можно проспать и потерять. И лукавый  враг – искушение, как змей в утерянном раю, лежит у дивана твоего. И в цифровых тенях 2025-го соблазны шепотом  алгоритмами оболванивают. И змей в маске ИИ – уже в  сердце Руси – против   ритма православных колоколов, что не дают уснуть – раствориться в виртуальности.
И это – не  просто слова. Русская речь, Слово — код бытия, явленный в унисон с Божьим светом, — антивирус супротив семантической лжи.
Вспомним, друзья, луганчанина Владимира Даля – не просто лексикографа, а казака (в истинном значении слова русского), "коллегу по духу" нашего Президента и тёзку Владимира, начавшего возрождение России из Донбасса и «крестившего» ту же нечисть –  "пятую колонну", марионеток, дёрганных за ниточки спецслужбами ЗапАда. «Так называемый коллективный Запад и его пятая колонна привыкли мерить всё и всех по себе», — сказывает ныне Владимир Путин, разоблачая козни бесовские, продолжая казачьи традиции. Здесь, в переплетении эпох, как в голографическом полотне, два Владимира сливаются в один силуэт — стража, чьи слова, словно перуновы стрелы, пронзают тьму, торя  душам путь, приумножая в них  свет.
Этот свет — духовный страж, отзывающийся в каждом, кто хранит Русь
И потому финал нашей истории не написан. Создаётся он здесь и сейчас — светоносной осмысленной русью от того, что предпочитаем живое слово бездушному термину и исконное понятие — суррогату, лишь «временно исполняющему обязанности». Великий Русский Каз продолжает писаться, и его следующая глава зависит от того, насколько чётко мы слышим в себе голос того самого Стража, что говорит устами и Даля, и нашего времени, защищая код нации трехуровневым щитом: словарным, синтаксическим, толковательным.

Сказы – коды  в языке 

Истинное, русское значение слова «казак» – оно от однокоренных: «казать» т.е. «проявлять», «выявлять», «являть» (на свет Божий), «указывать» и «подсказывать». Стало быть, казаку суждено сказителем  слыть и по жизни сказки сказывать, да и слов казну не давать замещать «поддельными английскими ассигнациями», а пополнять золотом –словом  русским т.е. живым и подвижным, развивающимся и несущим свет. На очевидное и указывает наш Президент: «Его (русский язык) ничем заменить нельзя. Он естественный, духовный каркас всей нашей многонациональной страны, его знать должен каждый». Каждое слово — жизни грань, язык – живое   существо нации, преображающей хаос глобального кода в гармонию живых образов.
Язык отсекает семантические вирусы. Слово – тот самый Иисусов меч, который Он принёс
В эпоху, когда "коллеги" Путина в ФСБ «крестят» «пятую колонну», благодарим старшего товарища по литературному цеху – Владимира Даля, офицера Третьего Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии. Да, того самого "имперского ФСБ", где Даль, под началом Бенкендорфа, выкорчёвывал корни интриг. На окрутников обращает внимание   и ныне наш Президент: «Сразу же после распада СССР Запад самым активным образом начал работать и в России, и с нашей 'пятой колонной', вокруг…».  И  в лабиринте киберсетей и в паутине интриг – два офицера стоят плечом к плечу.
Их слова —духовная цитадель смыслов. Как тогда – в 89-м, в Дрездене перед лавиной хаоса которую Путин остановил, выйдя перед ней  с обоймой всего из двенадцати слов: «Вы знаете – я офицер. У меня 12 патронов. Один патрон я оставлю для себя». И Даль под стать ему: прикрыл собой отходивших через переправу своих.
Датчанин по отцу, француз по матери, русский по духу до мозга костей, он как легендарный светоносный Луг с его копьём-перуном и как Аполлон с его светоносными стрелами, как Илья-пророк без промаха разил нечисть Иисусовым мечём. И не было спасения ни чертям, ни шидам, ни бесам, ни шайтанам – на все четыре стороны, как на кресте: все были в прицеле «перуна» Луганского. Да-да: «Границы России нигде не заканчиваются» (ВВП). Ведь Русь – свет. «Перуновыми» сказками разил Казак марионеток преисподней, намеревающейся ради блага метрополии их поглотить всю Русь – весь белый свет. Но не надеть на нас   их исподнее: «Это не Россия находится между Западом и Востоком. Это Запад и Восток находятся слева и справа от России», — подчёркивает лидер  Третьего Рима и оплота православия. И в этом вселенском пробуждении, где границы — иллюзия, а свет Руси — вечный фрактал, черти морщатся на рассвете, а их маски цифрового сна распадаются в свете пробуждающих образов, рождённых чаяниями на заре нового дня.
Свет слова — семантический «казак нации»  (в русском значении корня «каз»)
Представленный текст, можно сказать, реплика сказки Казака Луганского об экспансии чертей – света  заместителей, правды ретушёров. Реплика отразила не только тему сказки Казака, но и представляет вариацию – её развитие. Насколько это получилось, судить Вам. Живым, аки наш язык. Не оцифрованным. Надеюсь, что в "трезвоне" можно расслышать, подобно Гайдаевской комедии об Иване Васильевиче, не только звон во все колокола – предупреждение о проникновении в русский мир демонов, но и "Подмосковные вечера" и, в унисон с ними, "Белой акации гроздья душистые", настраивающие на жизнь человечную. Жизнь в радости. Вместе и сообща.  
«Любовь к Родине — это основа, которая объединяет всех нас», — указывает Президент на важность единения во имя Отечества сердечным набатом –   «С чего начинается Родина» с его 7,84 Гц. Здесь, в симфонии звуков — от колокольного звона до эха народных песен,  жизнь пульсирует от нерва к нерву, от нейрона к нейрону, где каждый аккорд — нить, связующая сердца в неразрывный живой узор вечности.
В унисон звучат смыслы «цитадели трехуровневой»
Итак, в 1830-е, после наполеоновского нашествия, Даль стал Казаком и давай сказки сказывать, правду с цепи спустив, чтоб наглость истины указала – как счастье не проспать. Слов для сказок он – Казак со всей Руси собрал, на возах и на верблюдах свозил, в казну сложил, да и упорядочил. И в словаре живого русского языка записал: «наглый» — дерзкий, без фарисейского стыда, нечаянно и внезапно не толерантный к подлецам, бесчестию и безбожию. Подчёркивая слова Даля Казака, сказывает и Владимир Владимирович: «Сбережение русского языка, литературы и нашей культуры — это вопросы национальной безопасности, сохранения своей идентичности в очень сложном современном мире». Язык —в вечность русь (в истинном значении).

Эпохальная сказка – указка  стража-казака 

В таком духе первый пяток сказок Казак Даль миру и показал. Да не как дела забаву поднёс, а подал "Сказку о похождениях черта-послушника Сидора Поликарповича" аки «сковороду» под чертей – «Шолоховских Лукичей» в госструктурах, литкругу и соловьиных СМИ. А с ним и наш Президент наказал, как приказал: «Мы должны противостоять тем, кто пытается переписать нашу историю», — указывая на тех, кто, подобно Сидору,   на блага иной стороны тужится… А ведь могут и  повиниться, и   Христа  словом преобразиться (по прѝсказке или по прѝговору) – искренним обращением ко Господу.
Каз  крепость бережёт
Да, Казачья "Сказка о похождениях черта-послушника Сидора Поликарповича" – не прихоть или блажь фольклориста, а разоблачение внутреннего растления народа русского и импортозамещения чертями из преисподней или иной страны. С оказией внемлем Казаку: "кто охоч – узнавай окрутника"!
Не глянуть ли и нам на сатиру Казака Луганского под сказочным углом, указующим на пороки, бесящие изнутри. Не внять ли Владимиру, который не указывает, но подсказывает: бдительность не только сапёрам нужна. Ошибись один единственный раз в выборе и… казус. Как в 2025-м, когда гибридная жидь растекашася по сну разума, вытесняя его, как кукушонок коренных птенцов… В этом сне разума, где СМИ-монстры  с ИИ замещают пустоты, бдительность — это как «каз» на вратах Цареграда в Сердце Руси! И щит —  как «царь»   – монолит  триединства и трехуровневый иммунитет православной души – вне   подмен.
Сюжет сказки о 007 – аллегория внедрения
Сатана засылает послушника Сидора на русскую землю: "Служи не для поживы, а для блага общей нашей!" Звучит знакомо? Как напутствие "борцам за демократию", морщащимся от Иордана до Дана на свету от того, что Крым – наш!
Сидор перетекает границу (конец света) нашей Родины и прозревает: "Плохое житье наше! Народ умудряется, просвещается..." –   С образованным, просвещённым (т.е. русским) народом ему не совладать! И решает смуту сеять. Но где? 
Не среди землян-крестьян – там  «приступу нет»: люди русские – твердая скала, их "быль – кляча норовистая, упрется, как корни пустит". И в солдатской среде во время войны полный провал, когда Сидор подселился к гренадерам и матросам: "Наша воля – воля царская; за него животы наши!"
Славя своих, Президент восклицает: «Наш народ всегда вставал на защиту Отечества, и в этом его великая сила»! Черт же морщится от "русского леща".  А Казак Даль   забивает гвоздь: наш народ ни сивушной шинкарской жидью не споить, ни с ног  "хмельным багряным вином" не свалить. 
Но Сидор – хакер, тужится взломать код нации! И всё безуспешно. Ведь природный семантический щит от бесов – казачья традиция, что  на клеточном цитоуровене из легенд и крови верстает  защитников цитадели Руси.
Сказка – зеркало души России и статистика «на пенсии». Да, уж, по молодости резва была «ревизская сказка» – статистика! А ныне сказка «на пенсии памяти» стала преданием. Да приложением ко внукам с их детьми. В зеркале этом — отражение квантового: прошлое и настоящее переплетаются! И подзабытая статистика – сказка оживает по казачьим нашим чаяниям  в неубитых новорожденных. 
А что же Сидор – бес? Вылез   из преисподней на краю – там где начáло запАда, в "пригишпанском королевстве", где рассадник интриг и об Российских землях "замыслы несбыточные": «В России слишком много богатств для одной страны» (М. Олбрайт).
Так о чём же Владимиров к народу сказ-дорогавказ
Месседж первый: ЗапАд вбросил искусные многонулёвые "фальшивые ассигнации английской работы" (гранты, ложь СМИ как 282 в УК РФ, саботаж) и из пекла заявил, маскируя слюнявый оскал: "Разослать послушников, дабы соблазнить народы забыть благодеяние России ". Манифест "пятой колонны": клеветой, оговорами, подкупом элит единый народ разобщить, да и «Лукичами Шолоховскими» ключевые места позанять.  
Но нуньч улыбнулся лидер России  и еще один гвоздь  в крышку забил, как указкой всем показал: «'Пятая колонна' — это национал-предатели, те, кто зарабатывает деньги здесь, у нас, а живет там, и живет даже не в географическом смысле этого слова, а по своему рабскому сознанию». 
Второй указующий месседж – триумф русского солдата. Солдаты – оплот: "Не тебе, супостату, на орла нашего сизого руку заносить!" Тебе, кто  "покинул бы честь и место", кто от долга "морщится", мечтая о "разгульной жизни", сопли бы да подтереть, да от жидоморства (т.е. недоплачивания копейки и вымогательства) отказаться не трусости ради, а для жизни вместе и сообща. «Те, кто предаёт интересы Родины, не имеют права называться её сынами», — сказал, как отрезал Президент – русский офицер.
Третий слой казачьей присказки – удар по жидким в коленках элитам и бюрократам-писунам. Где и притаился в канцелярии Сидор-писун, и где "чиновные озорники" (как в Булгаковском «Мастере») сеют «разруху в головах». О, именно здесь Сидору стало быть, есть и писать. Ведь, как на адской пирушке «элиты ивлеевские» "играют в карты на поддельных очках, расплачиваются фальшивыми ассигнациями английской работы"… Чиновники пляшут "на голове" (как в России в 90-е) и дерутся за поживу, усобничают.
А Сидор? В сказке Даля чертов бес "пристраивается по части письменной" писать "небылицы тощие да пряные". «Было бы болото, а черти найдутся», – говорится в русской пословице (В. Даль). Бесы «Лукичи Шолоховские» прибюрократились, картами краплёными обложились – пафос патриотичный, а "очко фальшивое"… Вот чёрт самое болото и нашёл: бюрократия с доносами, саботаж да «проказы» как в УК РФ 282. 
 «Правда – собака цепная… Истина нахальна и бесстыдна»
Намедни казаки-разведчики страну по-Левитановски оповестили о преступлении границ священной земли русской чертями 007 лондонскими и иными шидим-бесами. Также, перед началом войны в 41-м бесстыден и правдив был из-за моря набат казаков-коллег! А ещё раньше и Даль, как в Брестской крепости, «нахально» разил бесов, цокающих по Руси. Почему так  нагло поступал? М-да: «Те, кто пытается сеять смуту, никогда не поймут душу русского народа» (Путин В.В.). 
Звучит как сегодняшние "новости"
Кому адресовано предостережение – сказка, указка, подсказка, присказка, не приказ, не указ-наказ, а сказ-каз Казака Луганского? Ясно – не царю: он знает и более. И не казакам: ведь стоики стойки! Стоик – тот, кто стойко и мужественно переносит жизненные испытания, невзгоды, трудности, противостоит искушениям, соблазнам. 
Всей России! Народу, чтоб с оказией   "чертей в овечьей шкуре", «бесов» Достоевского  крестил, крестил, да выкрещивал! 
Даль вещает живой российской интеллигенции – учителям, писателям:  не дайте "окрутникам" людей травить "замыслами несбыточными" (282)! 
Духовенству: утверждайте круг Господен "крестом да молитвою", чтобы черти\шидим в "овечьих шкурах" «не касались дворян, как жиды самарян!» Ведь, «шидим»\«жиды» – это «черти»\ «бесы» на иврите и в русском языке (Казак Даль).
Военным и казакам: бдительность в казармах, где "бесы 007" сеют смуту разчеловечивания. Ведь какой бы не был царь-молодец, а в одиночку "за каждой мухой не угоняешься с обухом". 
Даже купцам: бойкот "фальшивкам", которым бумажная цена (в Госбанке доллар на октябрь 2025г. – 0,5345 советских рублей).
Потому наказ Казака: бдительность – от низов до верхов! 
Чтобы черти в России не заявили снова: «русские» – это не существительное, а прилагательное, а и не было ни каких русских словен во времена Иисуса Христа; и в 375 году на Руси анти Христовы Goth (Готы) из Европы не распинали Божа нашего, его детей, 70 священников и многих из народа и не оккупировали родину славян; и не были молодогвардейцы Краснодона православными христианами, и их последнее деяние – «Во имя Отца, Сына, СвятогоДуха»   не было обращено ко Господу.
Увы, толерантность к пришлым чертям искушает бесов нечеловеческой чёрной неблагодарностью отвечать нам, народу русскому за радушный приём... Курганный некрополь Донбасса с его Царской – Саур   Могилою – во веки напоминание! И от могилы Божичей – из Донбасса, как и предсказано, началось всей России возрождение! 
Пока не покрестится, «Чёрта братом не зови». – Наказывает Казак Даль. Наша толерантность – обоюдоострый  меч по-Невски отточенный: кто с какой толерантностью к нам придёт – от такой и образумится! 
И помнится, в прошлый раз, чёрт, получив от русских послов в дар  обоюдоострый меч,  решил: не пойду я к вам, не толерантные вы.
И ныне, в 2025-м Далевское разоблачение – как наказ-завещание, как знамя полка, поднятое Владимирами: «Зачем нам такой мир, если там не будет России?» (знаменосец Президент). С его слов, если в стране не будет места для русских, то такому государству не быть. И Сидорам - "писунам" ( из  Госдумы ли, "экспертам" в СМИ, дергаемым ЦРУ и МИ-6 фальшивыми ассигнациями) удел – по  Далю: место таким депутатам – «камера» (см. словарь). Владимир Даль – предшественник, можно сказать, свердловского "спеца" донбассца Артёма Жоги и министра обороны Андрея Белоусова. При Дале Третье Отделение рвало сети безбожных чертей, как при нынешнем  Владимире крестят досвистевшихся осоловевших показушников, коррупционеров двурушников с их «Ельцинцентровскими» шоу – «небылицами пряными», «копытцами золочёными», «плясками под чужую дуду»! 
Актуально 
И в ответ: «Мы не позволим никому навязывать нам чужие ценности». — Не приказ Президента, но указание на его уверенность в казаках нынешних, в народе русском и в том, что Русь стоит твердо с Богом и устоит против бесовщины и легиона её.
А что же Сидор Поликарпович? После выхода сказки в свет, один из «чертей» написал на Владимира Ивановича Даля донос, а второй Казака Луганского арестовал. И дальнейшая их судьба показательно мало известна и теряется в свете восходящего сибирского солнца. Как и судьба Шолоховского Якова Лукича (Островнов планомерно и осторожно осуществлял провокации и вредительство, прикрываясь показной заботой о делах: пускал слухи, будоражащие спокойствие;  пока не был втянут  в соучастие в убийстве и)…

Наказание бесовщины – не казнь, которая  не в природе казаков

И если спросят вас: как вы относитесь к чертям? Сказывайте  правдиво, т.е. по-русски:  к чертям не относимся! Мы – Свет (русь), Богу друзья, божичи, и помощники – аки Данко – сердцем светить. Знаем: и  чёрту Богом выбор дан – на свет  идти, двигаться, развиваться и жить. И свидетельствовать о жизни вечной и великом воскресении, оставив мёртвым хоронить своих мертвецов.  Ведь «страж-казак» — это  о жизни и пульсе сердцебиения! Как и «Баба-Грааля» – это о бесконечности жизни  под сердцем. Вместе мы – казачество  —   звено «золотой Пушкинской цепи». И сегодняшняя «станица» — это семья во Христе, а «шашка» — это литургия – вместе и сообща, где чаяния об общем благополучии – о руси Руси с Богом в унисон. 
Казачество – подсказка  верного пути (заблудшим и запутавшимся): к родным смыслам, к чистым истокам. А самоказнь чертями свершается или нет – по выбору их – через   код правды. Вслушаемся в него: «Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов (Мф. 8:22)». Живому Единому или мертвому поклоняешься –   твой выбор: жить или не жить,  явь ты или навь.  Результат выбора зависит, как от запятой в выражении: казнить нельзя помиловать: выбрал сердцем, с любовью – остался  в круге живых. А не выбрал жизнь – избрал себя от живых, выбрал избранность, аки плевела от зерна, за живым кругом, кругом казаков (в истинном, полном смысле этого значения).
Враг — не человек, а семантический вирус, бесформенная и бесчеловечная сущь, перевернувшая и Вавилон вверх дном, переврав к Богу направление, подменяя живые чувства мертвыми клише, священные понятия — симулякрами. Любовь — сексом. Правду толерантностью. Веру Богу — верой в гипотезу о нём. Память — гаджетами.
Против этого и выстраивается семантический щит — каз – трехуровневая  цитадель. На лексическом валу казак ставит фильтры на слова-черти (трояны). Грамматическая Сичь отстаивает чистоту синтаксиса, ибо строй фразы  своих слов  может стать ломом-отмычкою. А еще есть и экзегетический – смысловой  фильтр, на «клеточном цитоуровне» между строк, видящий ядовитые коды, спрятанные в безобидных мультфильмах, рекламе и новостях. Словом, Далев сказ: Православная русь – России оплот, а «чёрт 007» – даже не в   подмётки казакам!
Именно он – незаметный  казачий спецназ семантического фронта и есть плоть от плоти языка-стража. Даль собрал его в   живой   толковый словарь, Путин обрамил суверен конституционной оправой, а историческая судьба  даровала  выбор – русью быть: чаянием и казанием (альтернативой преисподним плэкам и причитаниям). И награда нам — не лайки, а  новорожденное – «МАа-Мма» в золотой цепи бабьей Грааль-традиции! И сохранённый для ребёнка колыбельный оберег на родном языке, не замусоренном «не кашерной» фенею. Это — живой и  суверенный руськый уровень бытия. И у казачьего духа – статус  со-творца.
А героя Казака Луганского царь, как и ранее, уважая за подвиги на передовой, в очередной раз отметил за его неоценимый «Толковый вклад» в русский язык и развитие цитадели его.
Патриоты 40+, все, кто помнит Ельциновский развал в 90-е, внемлем Казаку Луганскому, его наказу – Родину отстаивать на передовице и на передовой искренне, по-казачьи, "трезвоном в ушах"! «На протяжении всей истории России православие играло важнейшую роль в жизни страны, поэтому православие и Россия неразделимы. [...] В основе наших нравственных ценностей прежде всего лежат христианские православные ценности, и в этом смысле православие является важнейшей составной частью души России» (В.В. Путин). Русь — Жизнь вечная, движение и развитие (вместе и сообща) согласно православию – не опиума, а Бога  откровения.
Россия – не для чертей, "чертовщины" и утробоубийств, а для жизни, Царя и людей церкви Его, «где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём — Христос» (колос 3:11).
Заказываем ко дню рождения подарочное издание сказок Далевых 
Читаем свежеизданного Казака Луганского и вместе сообща размышляем над вечным наказом-обращением к друзьям о сотворчестве – Мф. 18:19–20:
 «Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного; ибо, где двое или трое собраны во Имя Моё, там Я посреди них». Размышляем. Вместе и сообща. Чтобы в хоре каждый голос — колокол, звучал в унисон  с бесконечностью Родины и Бога. ВОССДА.