Игорь КАРАМНОВ

 ВРАГ У НАС – ОДИН !

В середине мая министр культуры РФ и он же – председатель российского военно-истори-

ческого общества, Владимир Мединский, беседуя с журналистом телеканала «Россия 24»,

в очередной раз умилённо делал акцент на том, что по результатам теле - и радиоопроса

наиболее значимым историческим персонажем, связанным с Россией стал Александр Су-

воров. Даже Георгий Жуков и тот оказался на втором месте.

Заслуги у Суворова, конечно, и знаменитые, и незабываемые. В память каждого россияни-

на ещё со школьных лет врезалась картина Сурикова «Переход Суворова через Альпы».

Сколько Георгия Жукова не рисовали, но ни одна из картин в памяти и его современни-

ков, и потомков пока не задержалась. И дело, конечно же, в таланте художников. Глядя на

картину Сурикова, забываешь о рисунке, красках, так тесно слита форма с содержанием и

нас просто-таки захватывает и могучий замысел, и историческая правда, и, как будто жи-

вые, образы картины.

Казалось бы – нет ни сучка, ни задоринки в образе самого Суворова и на картине, и в жиз-

ни. Ан, нет! Именно, генерал-поручика Суворова прислала Екатерина II в августе 1774 го-

да для разгрома народного ополчения Емельяна Пугачёва. Правда, до прямого столкнове-

ния дело не дошло (Пугачёва выдали правительственным войскам предатели), но, именно,

Суворов со своими архаровцами доставил Пугачёва в московские пытошные застенки. Этот факт систематически замалчивался во всевозможных учебниках истории, особенно,

начиная с 1942 года, когда ВЦИКом СССР был учреждён орден Суворова. Ну, тогда – по-

нятное дело шла война, а, что же сейчас произошло с умами россиян? Что – тоже война идёт? Идёт! Правда, пока на территории России идёт только информационная война. И

война эта – против Украины. И эксперты, не моргнув ни единым глазом, предупреждают,

что такие войны, как правило, предшествуют войнам полномасштабным.

Неужели, – русские всё-таки хотят войны? В настоящее время вопрос этот отнюдь не ри-

торический, но – практический. И «голосование» за Суворова заставляет ещё более нас-

торожиться: ведь Альпы, через которые переходил Суворов, ох, как далеки не только от

нынешней, но и от тогдашней территории Российского государства. Да и участие Суворо-

ва в судьбе народного восстания под руководством Пугачёва заставляет вспомнить слова

одного из лидеров партии кадетов Петра Струве: «Мы должны благодарить власть за то,

что она штыками и тюрьмами ограждает нас от ярости народной». Слова эти обнаружил

я в статье Струве «Интеллигенция и революция», впервые опубликованной в сборнике

«Вехи» в 1909 году.

Начиная с 1912 года Пётр Струве, будучи главным редактором журналов «Русская мысль»

и «Освобождение», становится одним из самых ярых идеологов построения так называе-

мой «Великой России». Желание создания этой самой Великой России обуревает и опре-

делённую часть идеологов нынешней Российской Федерации. Наиболее ярким её предста-

вителем, безусловно, является российский писатель Александр Проханов. В недавнем ин-

тервью одному из белорусских телеканалов Проханов, говоря об информационной войне,

заявил, что «в такой войне все средства хороши. Главное – не правда, а победа». Вывод из

этих умозаключений напрашивается сам собой и насмешкой над общественным мнением

является формулировка из секретного Указа Президента России №269 от 22 апреля – «за

высокий профессионализм и объективность в освещении событий в Крыму». Этим указом

300 работников, так или иначе связанными с российскими СМИ, были награждены прави-

тельственными наградами. Хотя Указ и секретный, далеко не все из так называемых жур-

налистов счастливы, что они там «засветились», потому как люди, которые участвуют в

призывах к гражданской войне, могут стать объектами судебных преследований. И такие

прецеденты в истории журналистики уже были.

Самое оригинальное, что в списке награждённых за «объективность освещения…» есть люди, которые не только не освещают события, а не дают их освещать независимым СМИ. Например, – руководитель Роскомнадзора Александр Жаров. Роскомнадзор – это

организация, которая в марте запретила три интернет-сайта (Ежедневный журнал, Грани.ру и Каспаров.ру) в российском медиа-пространстве. Запретить общение на злобо-

дневные темы в социальных сетях Интернета Жарову пока не по силам, но организация,

которую он возглавляет неустанно работает и в этом направлении. А пока против тех, кто не согласен с политикой Кремля, либо ведётся компания запугивания, либо идёт привле-

чение к уголовной ответственности.

После того как член Союза писателей ХХI века Александр Бывшев, который учительст-

вует в школе посёлка Кромы Орловской области, разместил на своей странице в «Фейсбу-

ке» стихотворение «Украинским патриотам» против него сварганили уголовное дело о

возбуждении ненависти, либо вражды. В соответствии с частью первой статьи 282 УК РФ

поэту грозит до двух лет лишения свободы. Районная газета «Заря» (название-то какое! Уж лучше бы – «Затмение») назвала учителя предателем, а 14-го мая на квартире поэта

был произведён обыск. После экспертного заключения преподавателя Орловского госуни-

верситета Людмилы Власовой, в котором экстремистскими названы следующие строки –

ни пяди Крыма путинским чекистам, встретьте врагов, как деды ваши, ничего нет сильней

вашей веры и любимой родной земли, – дело было передано в суд.

Слава Богу я – не гражданин России и навряд ли им буду, по крайней мере, в ближайшее

время, так как в дни аннексии Крыма Российской Федерацией написал стихотворение «Умникам России», за которое меня, уроженца Таганрога, на территории и этого, и других

городов и весей необъятной России по головке не погладят. Это уж точно!

России умники, стремясь к победам славным,

не подражаете вы пращурам державным :

они старались быть, круша врагов своих,

не многочисленней, но доблестнее их.

Молитвы слушали недаром деды ваши :

то были воины и из подобной чаши

не стали бы они вино победы пить,–

им честь была важней, чем радость победить.

А вы на всём пути от Керчи до Джанкоя,

оружьем бряцая и бэтээром воя,

успели натворить немало гнусных дел :

от гнева бы, о них услышав, покраснел

суровый предок ваш, тот самый маршал Жуков.

Он не простил бы вас, своих безумных внуков,

когда предательство расчистило вам путь,

когда детьми и женщинами вы закрывали грудь.

Но вернёмся к самой, что ни на есть Великой России. История, как известно, развивается по спирали и отповедь идеологам построения Великой России была дана ещё во времена незабвенного Петра Струве. В 1912 году, в девятом номере журнала «Украинская жизнь»,

выходившего в Москве, была напечатана статья Максима Горького «О русской интелли-

генции и национальных вопросах». В самом начале статьи Горький писал, что обстановка заставляет «повторить лишь несколько общих неоспоримых положений, которые искусст-

венно замалчиваются самозваными зодчими Великой России и апологетами мёртвой мос-

ковской государственности. Поднятый ныне Струве и раздуваемый московско-русской

мыслью шум о «Великой России» я считаю безусловно вредным: он направлен против одной из немногих устойчивых традиций нашей демократической интеллигенции.

Мне кажется, что московско-питерское национальное возрождение должно вызвать в уме

каждого честного русского человека вполне естественную и здоровую мысль: а не являет-

ся ли эта пропаганда национализма плодом внушений, идущих из тёмных недр той поли-

тики авантюристов и провокаторов, которая вторгается всюду, где нарастает солидарно-

сть, и которая, побив, не без временного успеха, армян азербайджанцами, ныне пытается

придушить киевлян москвичами?»

Статья Горького явилась своеобразным ответом на анкету журнала «Украинская жизнь».

Вопросы самой анкеты не сохранились, но статья Горького носит фрагментарный харак-

тер. Поэтому приводимая ниже часть текста статьи тоже является фрагментарной:

Моё знание великорусской народности и знакомство с её историей не даёт мне увереннос-

ти в том, что эта народность обладает исключительными талантами в деле государстве-

нного строительства.

Говорят: «Именно эта народность создала обширнейшее государство в мире».

Но требуется доказать, эта ли народность – единолично, и – создано ли государство. Я ду-

маю не одна «эта народность», ибо в деле создания русской культуры Киевская Русь при-

нимала участие не меньше, чем северяне, и на протяжении всей истории нашей происхо-

дил и происходит братский обмен духовных сил. Князь Данило Галицкий был больше

русским и вернее понимал интересы нации, чем московский князь Александр: первый,

чувствуя себя европейцем, собирал южан на борьбу с ордою за культуру, а, второй, отдав весь русский север в ясак хану, сам ездил по русской земле с татарами дани собирать, на-

водил татарский погром на суздальские земли брата своего Андрея, выгнал из Пскова сы-

на Василия за то, что он отказался платить хану дань.

Русичи, солнцевы внуки не в Москве жили, а в Киеве да в Галиче. Люди вольного Новго-

рода были духовно ближе весёлому югу, а не угрюмой Москве «отемнявшей душу бояз-

нью разума, гонимого, яко злой дух».

Отщепляясь от демократии в сторону буржуазно-бюрократических тенденций, московс-

ко-русская мысль совершенно определённо указывает демократу его политическую роль в

стране и ту линию, по которой он наиболее быстро, с наименьшею затратою энергии при-

дёт к завоеванию политической свободы и развяжет себе руки для борьбы за свободу эко-

номическую.

Русский народ скоро должен будет понять, как нелепа проповедь национализма в эпоху

гигантских интернациональных организаций капитала и как пагубна может быть для его свободы эта проповедь. Он не позволит строить «Великую Россию» на угнетении племён,

среди которых живёт, ибо это построение надолго обратилось бы в железную клетку для

него же самого.

Памятуя угнетения, пережитые и переживаемые ею, русская демократия не пойдёт за те-

ми, кто хотел бы увлечь её к угнетению народностей, живущих бок-о-бок с нею, не поз-

волит стеснять свободу людей, коим свобода необходима так же, как и ей самой.

Враг у нас – один, его лицо хорошо известно нам, приём его политики издревле знаком –

«разделяя, властвуй»…

Выше приведёнными словами заканчивается статья Максима Горького, но не жизнь, ко-

торая каждый день, да, что там каждый день, – каждый час добавляет новые черты к ли-

цу нашего общего врага. Зачастую только поэтические строки дают пусть не полное, но

самое существенное представление об облике этого врага:

Он демона вражды к нам подослал,

и хочет, чтобы Днепр границей стал.

Он даже небо разделить готов –

таков наш враг без сердца, без мозгов.