ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
Фуга
сонетная корона
fuga, f
1) Бегство, побег, darsi alla -- бежать, обратиться в бегство,
2) течь, утечка, просачивание,
3) di stanze -- анфилада комнат,
4) муз. фуга.
-- словарь Герье
Мать сердцем некогда воссокрушася,
И духом бысть восхищена она,
И сызнове земли возвращена,
И много мучася и возглашася.
И дщери и родителей лишася,
Престаша быть и мужняя жена,
Ослабля зреньем, в мыслех не верна,
Почти вполне с ума она свишася.
Была веселой -- ей не помогло,
И, грусти велией в себе стыжася,
Она укрыла голову в крыло.
И мало с принятым соображася,
И духом перепадаше зело,
И царство Божие ей близлежася.
Мать сердцем некогда воссокрушася, -
А был июнь, шел год сороковой, -
Отцу сказала: Паша, Бог с тобой,
Ты мало носишь, шибко отрешася. -
А он, улыбкою вооружася,
Терпливый, словно Иисус живой,
Ответствовал ей: Оля, не в разбой -
Сколь мало ни ношу, все йму тружася.
Конешно, не совру -- йму ни рожна
В сравненье с теми, хто ворует паки,
Но в воры не хочу итить, жена! -
Она ж, сердясь, ворчала: Эки враки!
Ин в ворех воры числятся не всяки! -
Но духом бысть зело восхищена.
И духом бысть восхищена она,
Болезни вследствие, -- и корью юже
Зовут и страстятся и млеют дюже, -
Посереде небесного гумна,
И муж -- не тот, когоежде жена, -
Предстал ей в ризах убеляе стужи
И рек, знакомство с нею обнаружа,
Рыкая словеса, что громена:
Послушай, непутевая жена!
Колико будешь потыкать на татьбы! -
-- Какие татьбы? -- рекла смущена.
-- Обнаковенные! Вот то хоть взять бы,
Что ты ему тростишь от самой свадьбы,
Что у него зряплата немочна! -
-- Так у него она и немочна! -
Ответствовала женщина упрямо. -
Но мы живем на ту зряплату прямо,
Но очень плохо тянется она!
У Павла же семья отягщена
И в обстоятельствах: сестра да мама,
Да сын, да я, бездельная, -- ну, камо
Же выбраться с ращепого бревна!
А тут еще слегла я, простужася.
(Была, не ведая, что скорбь есть корь.)
Почто ты мне послал такую хворь?
Как мне ходить, поноской нагружася?
Нет, эта жизь нам вовсе невоборь! -
И стала перед мужем тем стыжася.
Но не умолкла вовсе, застыжася,
Но борзо продолжала, вспыхнув лишь:
Когда ты воровать мне не велишь,
Ну, а просить не стану, возмужася,
За Павла, да, в зарплате отражася,
Его ты большей властью наделишь, -
То наш ломоть ты солоно солишь,
И ноги вытянем, как ни тужася! -
Стояла так, очми лишь понижася,
С умильной кротостию зря в порох,
Всем видом как бы молвля: Аз рекох! -
Условьям статью всей соображася, -
Вся скорбь и порох, прорех и горох, -
И царство Божие ей близлежася.
И царство Божие ей близлежася -
По-старславянски, русски ж -- коммунизм,
Когда, откинув жизни прозаизм,
Оно приближится, не торможася.
И слышит глас она: Аминь мужайся,
Жено! Тебя спасе твой пессимизм.
Преодолен бездушный формализм:
Пророка родила ты, разрешася. -
-- Мой сын-пророк! -- воскликнула она. -
За что же, муже, эти свет и мука!
Но даждь мне знаменье! -- Чрез год война,
Глад, пагуба, всех близких смерть, разлука
С любимым мужем... Молвила: Вот штука! -
Ослабля зреньем, в мыслех не верна.
Ослабля зреньем, в мыслех не верна,
Она молила: Отпусти нам грехи!
Дай повод позаделывать прорехи,
И Ты увидишь, что за времена! -
Он отвечал: Не в этом суть, жена -
Не мне вам перлицовывать доспехи.
Удачи всем вам -- пуще ж в неуспехе! -
И тут в подушки выпала бледна.
Едва лишь выкарабкавшись из гроба,
Она писать в райкомы письмена:
Мол так и так, война, смотрите в оба! -
Слезьми размыты буквиц семена.
Но дню довлеет лишь дневная злоба,
И как в пустыне вопиет она!
В пустыне не одна вопит она:
Тут поступают разные сигналы -
Войну почуяли и криминалы,
Чья чувственность тюрьмой обострена,
И сумасшедшие, чья мысль чудна
И небрежет все схемы да пеналы,
Равно и все те, кто не чтит анналы
Добротного газетного сукна,
А больше полагается, решася,
На голос совести, кого сей Пакт
Не убедил на волос, кто страшася
За судьбы родины, презрели такт
И о кровавой бойне, всем не в такт,
Премного мучася и возглашася.
Премного мучася и возглашася
И Ольга и вельми себе во вред:
Ее тревоги почитали в бред,
Так что вполне с ума она свишася.
Она ж рекла: Родителей лишася,
Как буду? Что мне сын-анахорет -
Пускай Живаго Бога он полпред -
Как жить с ним женщине живой, якшася? -
Отец, увидев, как ей тяжело,
Сказал: Не надобно быть скорбна, Оле,
Смири в себе порыв безмерной боли,
Коль хочешь, чтоб не сделалось на зло... -
Она сказала: Мысли знаешь что ли? -
И голову укрыла под крыло.
И голову укрыла под крыло,
Как курица, -- и сном ума забылась,
В очах ее вся жизнь остановилась,
И, кажется, что взор заволокло
Молочное тяжелое стекло,
В ней даже сердце медленнее билось -
Действительность в душе у ней дробилась,
Но это было ей не тяжело.
Антон страдал, Антон болел колитом,
Антона в гроб едва не свел понос.
0тец рыдал над сыном, вздоры нес.
В июне ржавчина пошла пиитом:
Антон запхал двенадцать кнопок в нос.
В то лето Ольга ела с аппетитом.
В то лето Ольга ела с аппетитом,
А Павел без. Она ему: Война! -
А он задумчиво: Отстань, жена,
Читай все то, что набрано петитом.
В конце концов, ты над своим корытом
Состарилась, не видеши рожна.
Властям твоя побудка не нужна,
И в ад, и в рай продуманы пути там.
Там знают, како ходеши на двор
И како можеши нутром несытым.
Воочию там видят, что есть сор,
А что есть счастье. Нивы полны житом,
А реки стерлядью. Возможен мор,
Но только маловерам и изжитым.
Себя он маловером и изжитым,
Понятно, не считал и не хотел.
Он в юность тяжело переболел
Костеломой-остеомиелитом
И чудом выздоровел. Был открытым
И жизнерадостным. Он не пил. Пел.
От глупости чужой он торопел,
Вельми смеялся пошлякам маститым.
Своей работе хохотал зело -
Работе каторжной горнодобытчей,
О ней же говорил: Мне повезло! -
Отцовский юмор был в округе притчей.
Но на Руси есть давешний обычай:
Веселых бьют. Но мало помогло.
Веселых бьют -- ему ж не помогло!
Ну а ведь как жестоко изгилялись!
Однажды в луже утопить пытались:
На лодочке гонялись и презло -
И опускали на башку весло -
Он же уплы! Напрасно постарались -
Ему двунадесять тогда сполнялись -
А выплыл -- ноги судоргой свело.
Бия же, возвещаша: Будь сердитым! -
Он же не ста. Отправили в огонь -
Из сотни одного -- прямым транзитом.
Он им смеяся! Собирал в ладонь
Цветочки-лютики под их бегонь.
Зле веселися во поле открытом.
Ему стреляху во поле открытом -
И кто -- свои же горемыки -- кто ж!
Ну, он тут возмь -- стрелявшего уложь -
А тот начальником бе в землю врытым!
Его к стене -- указом нарочитым.
Он им смеяся! Что тут делать все ж -
Помиловали -- что с него возмешь -
Убьют -- ведь фронт! -- А он все не убит им!
И все смеяся! Лыбяся незло!
Его в машину -- и в разведку к немцу -
И так и сдали в лапы иноземцу.
А он и им смеяся! Разбрало!
Его в один из лагерей-подземцу
Немецкое начальство упекло.
А наше следственно перепекло
Через Москву в теплушке под забралом
Глубокой ночью с шухером немалым
В какое-то далекое село,
Где зло хилячество уран брало
Для бонбы с взрывпотенциалом шалым.
Он радовася! Улыбася впалым
Беззубым ртом! Дразнися: Повезло!
Его терзали, он же им смеяся!
-- Я, -- говорит, -- не потону в воде,
Ни пулей не умру -- сгорю нигде!
Землицею согнусь -- так потешася! -
Сбылось пророчество, когоежде
Мать сердцем некогда воссокрушася.
* * *
Мать, сердцем же вельми воссокрушася,
Не знала, как ей быть: за горизонт
Махнуть что ли, где пламенеет фронт,
Где стены рушатся, в труху крошася.
Где, клектом резвой техники глашася,
Бегут, принявши внутрь опрокидонт,
И, словно векселя, идут в дисконт
Творцы викторий, пылью порошася.
Да, решено, что б мать там ни ждало,
Что б там ей ни грозило, ей и сыну, -
Она поедет -- ветер будет в спину.
Не воспретит все мировое зло
Найти его головушку повинну -
И должен выжить... как бы ни пекло.
Да, здесь ее, конечно, припекло.
Поедет и найдет живым иль мершим,
Лицо сожженное в окоп упершим,
И душу, распростершую крило,
Заземит -- если в небо понесло.
Вернет и покалеченным, мизершим.
Егда пленили -- будет не в удерж им,
Составит вновь, егда разорвало.
Надумала и собралась авралом,
На продлавчонку бросила замок.
С узлом в вагон полезла под шумок.
Пространства кинулись в лицо обвалом,
И мать и сына потащил дымок
Через Москву в теплушке под забралом.
Через Москву в теплушке под забралом
Мучительно и сладко проезжать -
Вагоны принимаются визжать
В разбеге по протянутым металлам.
Вверху гнездятся, как орлы по скалам,
Мешочники, летящие сближать
Деревню с городом, Москву снабжать
Продуктом дорогим и запоздалым.
Мать едет. О Москва, ты за холмом!
Уносятся вокзалы за вокзалом,
Они кончаются Кременчугом.
А дальше -- по понтонам, как по шпалам,
Она идет над веющим Днепром
Глубокой ночью с ужасом немалым.
Глубокой ночью с ужасом немалым
Их ошибает гусеничный лязг,
Неверного настила встряс и хряск
И духота бензина черным валом.
По блиндажам, окопам и подвалам
Напрасно хощет отыскать меж каск
Объекта невостребованных ласк,
Но он как бы восхищен неким шквалом.
Она о нем и вскользь, и наголо:
Мол не знавал ли кто -- и обрисовку.
Был да убыл на рекогносцировку, -
О нем рекомендуют ей тепло. -
Куда же?-- В Каменку, али в Сосновку,
В какое-то далекое село.
В какое-то далекое село,
Иде же нынче гитлерье, по слухам.
Она ж как выпалит единым духом:
Так он, должно, попал уж к ним в сило?
С терпеньем объясняют: Не могло -
Он при гранате. -- А она и ухом
На это не ведет и как обухом:
Давно ли? -- Дней пятнадцать уж прошло!
И в сердце ей сомнение вошло,
И дух ее смутился, стал не ясен.
И ей сказали, что он был прекрасен,
Что все переживают тяжело
Его потерю, что он тут всечасен, -
Меж них он всюду, где ура брало.
Он с ними всюду, где ура брало,
Он был герой без страха и упрека.
Ну что с того, что умер одиноко -
Что ж, жизнишка -- ветошка, барахло.
А у него высокое чело
И мысль, сводящая все в нем жестоко,
И сердце, полное живого тока
Кристальной доброты, оно светло.
Глаза полны сиянием усталым.
Герой он, а вернее -- он святой.
Мысль со ужасом, а сердце -- с добротой.
Ну, не совсем сдружился с принципалом,
А обладал чудесной теплотой -
Что бонба с взрывпотенциалом шалым.
Что бонба с взрывпотенциалом шалым,
Ее сознанье взорвалось о нем.
И вот уже равниной под дождем
Она бредет бесчувственная с малым.
Сечет лицо ветрище ей кинжалом,
Россия, ты осталась за холмом,
Россия -- сколько в имени самом
Дождя и ветра -- все за перевалом.
Здесь не неметчина -- наоборот,
Но Русь как-будто та же: каша с салом,
И тот же ветр по звуку и по баллам, -
Но русский, в черной впадине ворот
Повешенный, осклабил черный рот
И радуется, улыбаясь впалым.
Он потешается, осклабясь впалым
Беззубым ртом, и, кажется, что рад.
Его хозяйка полчаса назад
Сдала живого двум повязкам алым.
-- А вот и живодеры! -- он сказал им
И на хозяйку вскинул строгий взгляд.
Ей Ольга замечает: Кто там... над?
Ваш родственник? -- И та с полуоскалом
Ей говорит: Кацапа принесло! -
И повела брезгливо черной бровью. -
Пусть повисит жидовское мурло,
-- От ваших белых ручек пахнет кровью.
-- Читай морали мужу со свекровью;
-- Мой муж... в твоих воротах! -- Повезло! -
-- Он улыбается там: повезло! -
-- Ты за жидом? -- Что? Нет, я за Жидковым;
-- Войди же в дом. -- Тоска под этим кровом. -
Но женщина смеется ей светло:
Напротив, здесь красно да весело!
А твой сынишка -- с видом нездоровым.
Пойдем, детенок, к свинкам и коровам! -
И скалит зубы ясно да бело!
-- Незажурысь! Ось свинка! Хася! Хася!
Ось пятаки! Ось хрюкала -- яки?
Мои хохлатки, гуски, боровки! -
-- Вы правы, вашей живностью кичася -
Но что вам сделали... -- Московики?
Собачьи дети! -- говорит, смеяся.
-- Веревка плачет! -- говорит, смеяся. -
В Московии какое вам житье -
Ничто не ваше, здесь же все мое!
Как звать тебя, кутеныш, Петя? Вася? -
-- Антоша! -- Тоша! Тонюшка! -- лучася,
Поет она. -- Пойдем скорей в жилье,
Там мамка постирает все твое,
Сметанки поснедаем в одночасье! -
-- Мам, я пойду с ней! -- было быть беде.
Беда густела тучей в непогоду.
Мать говорит: Мы ели кое-где, -
И, словно прыгнув в ледяную воду, -
Не надо... от иудиного роду! -
И, прочь пойдя, захлюпала в воде.
Час или два потом брели в воде,
И, с удивленьем обозрев сугорок,
Мать видит виселицы вдоль задворок
И праздничное гульбище везде.
-- Да шо они посвыхались все зде! -
Шептала мать, вверяясь в этот морок.
Бродили псы, кровь слизывая с корок,
И были, кажется, одни в нужде.
Все осталькое пело и плясало,
Прошел старик, и в старчей бороде
Белело крошками свиное сало.
Навстречу шла с попом, при тамаде
Селянска свадебка, гармонь чесала -
Такого мать не видела нигде!
Мать не видала до сих пор нигде,
Чтоб Божье каинство и окаянство
Гуляло так без ложного жеманства,
Утративши понятье о стыде.
-- Граждане, що за радость в слободе? -
Спросила мать. -- 3а що ликуе паньство? -
-- А паньство це справляе ж похованьство,
Поминки по последнему жиде!
Це жид був! С коммунистами якшася! -
-- Дороден був? -- Куды! Един кожух!
Та хил що палец, в чим держався дух!
В петле, як пивень, шеей извивася -
Жартуе все: с воды да выйду сух,
Петлей не подавлюсь -- так потешася. -
-- Так он и не один так "потешася"? -
-- Куды как не один! Вся вшивота! -
И мать вдруг осенила простота:
Ой, лишеньки! -- вскричала, рассмешася, -
Так значит вы, нисколько не страшася,
Зарезали нужду! Ну, красота!
Исчезла вся болестъ, вся босота!
Кому теперь вам потыкать, гнушася?
Мученью вашему конец приде!
Нет Лазарей, на гноище вопящих,
В порфиру облаченные везде!
Вот царствие счастливцев настоящих,
Во утешенье всех вокругвисящих! -
Сбылось пророчество когоежде...
Сбылось пророчество, когоежде
Мать опасалася. И бысть забрита
Для нужд Германии и крепко бита,
И шед в босой "лазоревой" среде.
Как, ниотколи не возмись нигде,
К ней кинуласъ, метнувшись от корыта,
Крича "она заразна!" нарочито,
Украинка, ушла когоежде.
Так бысть отпущена с худого полка
И в хату за руку приведена,
И зарыдали посередь гумна
Две русские -- кацапка да хохолка...
И мать одумася и отрешася...
И отходяща прочь, воссокрушася.
* * *
Мать отошла, воссокрушась душой,
Заметив, что средь злобы выжить трудно.
Она о муже мучилась: подспудно,
Но знала -- выживет, ведь сам большой.
У Тетушки ж иное за душой,
У ней на сердце вечно многолюдно,
Там хлебосолоно, громопосудно.
Имеется и сад, но не большой
Не маленький -- земли в нем задощалось
Подошвок пятьдесят по долготе,
А в широту же -- самая что малость,
Гулялось ей лишь там -- еще ж нигде,
Когоежде в писаньи обещалось,
Сбылось пророчество когоежде.
Сбылось пророчество, когоежде
Она землицы -- чернозем, суглинок -
Приволокла поболе двух корзинок,
Но трех никак не будет -- по труде.
Там при вечерней-утренней звезде
То клевер прорастает, то барвинок,
А к осени такой клубок тропинок,
Что не исколесишь и на дрозде.
Лен на поле, при речке же ракита,
Лазоревые горы, с дальних гор
Спускаются коренья мандрагор.
На тыне глингоршки, решета, сита,
Салат на грядках, а с недавних пор
Кусты подстрижены, трава побрита.
-- Кусты подстрижены, трава побрита, -
Чуть окает она, давя на "р",
Зане пророки всех земель и эр
Не управлялись с эр -- иной открыто,
Антон исподтишка -- т' ава побита!
-- Ирина, раж, Дзержинский, СССР! -
Кричит она. -- Раб! Карамель! Эклер! -
И эр прорезалось -- от аппетита.
Идет к буфету -- дать ему пирог.
-- Ой, слава Богу! -- крестится пророк.
-- А Бога нет! -- она ему сердито.
И слышится ей дальний тенорок,
Как бы укор за навранный урок:
Забудь, Ирина! Эта карта бита! -
-- Нет, эта карта далеко не бита! -
-- Уж бита, бита! -- и тяжелый вздох.
-- Вы скажете, что вы и есть тот Бог? -
-- Со мной на Ты, не цензор я Главлита! -
-- Вас нет! -- Бог Иова и Гераклита,
Кто Марксу "Капитал" его рекох! -
-- Пускай вы -- Ты! Но мир ваш плоск и плох!
В нем дети умирают от колита.
Любовь, привязанность -- равны беде.
Мужья ложатся спать с первопрохожей,
Томятся, мрут! Где оба брата, где?
Почто Антон прижиться невозможий?
За что ж то тот, то этот сын Твой Божий
Идет босой в лазоревой среде? -
Пойдешь босой в лазоревой среде -
Пройдут минуты -- ты сама, Ирина,
Замолвила за Ольгиного сына -
Покинет он тебя в твоей нужде.
Наедине с собой в твоей беде,
Сомлеешь ты замедленно, заминно,
И не найдет тебя твоя кончина
Как только у мучений во следе.
-- Антон меня покинет? -- Ты сказала! -
-- Мой бедный мальчик, видано ли где,
Чтоб до отхода уходить с вокзала?
Ты говоришь, что скоро быть страде?
Но я распоряжений не писала...
Так ниотколи не возьмись нигде!
Так, ниотколи не возьмись нигде, -
Сомлею смертью? Карцинома что ли?
Ты говоришь, сойду на нет от боли?
Бог справедливый, милостивый де?
-- Ирина, Бог бессильный в простоте,
Не разрешающий ни уз неволи,
Ни створов мрака в самой малой доле,
Лишь сотворивый оные и те. -
-- Но что же можешь ты? -- Мне все открыто!
Я разрешенье уз и вечный свет! -
-- Теперь вот так... не понимаю... нет! -
Не понимала, но к нему средь быта -
Насмешливое -- где ты, Вечный Свет? -
Нет-нет и кинет, стоя у корыта.
И не было -- чтоб, стоя у корыта,
Не доходил из горних мест ответ,
Не требуя ни справок, ни анкет,
Но нелицеприятно и открыто.
Не ведает, откуда и дары-то:
Вдруг разверзался в потолке просвет
И в небесах столбился парапет
("А сверху, видимо, теперь дворы-то!"),
И без вопросов говорила суть -
Спасибо мол! И был ответ: До сыта! -
Она: Все мучаюсь! -- И слышит: Жуть!
Терпи, пока все чаша не испита,
Превозмоги, Ирина, как-нибудь.
Не вглядывайся, что ли, нарочито. -
Бывало же и так, что нарочито
Учнет рассказывать и будит смех
У горняя всея, и слышит тех,
И насмеется в них сама досыта.
Смеется, а печаль в ней неизжита -
Не за себя, лишенную утех -
За тех, кто кутается в рыбий мех -
У той -- клешня, а у того -- копыто,
Конечность же -- в какой-нибудь скирде,
А что осталось -- стало на колеса.
И если углядит, хотя б искоса, -
Не может вспомнить о билиберде.
Что есть, то есть -- на нет же нету спроса,
Затребывай войну когоежде!
Ей не забыть войны, когоежде
У ней в очах настало просветленье.
Узнала страсти белое каленье
И научилась приходить в нужде,
Была свидетель радостной ходе
Сугубо тылового поколенья
На Запад на предмет обогащенья
И возвращенья при хурде-мурде.
Шептала только: Так тебе, Николка!
Счастливый! Ну а этим... каково...
Им -- медленная смерть... без своего... -
И было ей одной смешно и колко,
Одной -- в любые времена, везде -
Отпущеница бысть худого полка.
Отпущеница бысть худого полка
И, отпускаясь, молвила Ему:
Не стану в тягость глазу ничьему,
Не буду праздного добычей толка, -
Но раствори меня как долю щелка,
Особенно Антону моему
Моих агоний видеть ни к чему -
Но распусти меня, как глади шелка;
И сверху слышит: Принято сполна! -
И как пришла пора с землей расстаться,
Ее позвали: Ира! -- И она
Просила как-нибудь еще остаться,
Дабы еще во всем поразбираться
(Тетрадь в порядок не приведена!).
Тетрадь в порядок не приведена,
И ей отселе отойти не можно.
-- Ну, Ира! -- и она Ему: Мне сложно...
Тут, знаешь, изменились времена -
Амнистии задвигалась волна -
Так задышалось... легочно и кожно! -
-- Ну, это, Ира, ты все врешь безбожно -
Ты мальчиком своим приручена.
Брось мальчика! Небось! И то -- подымут! -
-- Могу ли я? -- Ты что -- пристыжена?
Но вспомни: мертвые сраму не имут...
Восхищена же -- как восхищена,
Давай иди скорей, а то не примут -
Так и останешься середь гумна. -
И говорит уж посередь гумна:
Прощай! -- Нет, не прощайте, до свиданья!
-- Ну, хорошо. Тебе я дам заданье:
Проклюнь там, на окошке, семена!
Да, погоди... тебе сказать должна,
Что Бога нет... Есть это... мирозданье -
(Позвали: "Ира!" -- словно на свиданье!)
Она же ни гу-гу -- стоит ясна,
Глаза сияют, золотится челка -
И, словно не наследственный завет,
А поручается кому прополка:
-- Не забывай Отца -- Он вечный свет! -
В смущенье бормочу: Зачем же... нет... -
Что ж окает-то так -- ведь не хохолка.
И Тетушка уходит тихомолко -
Проходит комнату и в мир окна
Встревает, туфелька едва слышна,
Еще в луче -- стрекозка или пчелка -
Сверкнула шпилька или же заколка,
И у него в уме: его ль вина -
Еще немного и уйдет она,
И стану плакать жутким воем волка. -
Вот руку подняла над черемшой,
Вот, улыбнувшись, руку опустила -
И снова подняла -- перекрестила!
Что вздумалось -- ведь он уже большой.
Подумал: Тетушка меня простила
За то, что часто зарастал паршой.
Не буду больше зарастать паршой -
Мне ни к чему: здоровья заждались мы,
И вот уж не зачухаемся в жизь мы, -
Да всякой суетой, да томошой.
Пойду к отцу -- он у меня старшой.
Сначала перечту отцовы письма,
А там дойду до сути афоризма,
Что в небольшом дому большой покой.
Но денусь-то куда с моей нуждой
По Тетушке -- с неловкою любовью
Моею к ней, с тоской по ней -- большой
И столь миниатюрной -- с яркой кровью,
Что кинула меня, не дрогнув бровью,
Прочь отошла, не сокрушась душой.
* * *
Не сокрушайтесь же и вы душой,
Колико отойду от вас -- и скоро!
Мой нищий дух -- да будет вам подпора
В удушливой среде -- для вас чужой.
Да не заплеснеет металл ваш ржой,
Да не прилепится к подошвам сора
Ни роскоши, ни славы, ни позора -
Ни праздной мысли, ни тщеты чужой,
Когда же мы поделимся межой,
Да не восплещет вам тоска отравы -
Идите дале пахотной обжой.
Не стройте Церкви у моей канавы -
И, облаченный перстию и в травы,
Не буду больше зарастать паршой.
Мои друзья, вам -- свет, а мне -- покой.
Но знати хощь, дружище Феофиле,
Как Слово проросло в житейском иле,
Понанесенном Времени рекой.
Суть Времени есть Свет -- течет рекой,
Подобной рукавам в Небесном Ниле,
И ткани проницает без усилий,
В них обрете же временный покой,
Неуловляемый течет сквозь призмы
И, только внидя в ядра твердых тел,
Происторгает в мире катаклизмы,
Практически ж неуловим -- бестел,
Сущ и не сущ, все сущее одел -
Не явится, хотя б и заждались мы.
Но то, чего, и вправду, заждались мы
Рожденные от света, -- света в нас.
Поток, не омывающий наш глаз,
Вдруг порождает странные психизмы:
Гиксосы... флагелланты... шовинизмы...
И к нам грядет тогда факир на час,
Когда б в него вглядеться -- косоглаз,
Когда бы вслушаться -- плетет трюизмы.
Но иногда -- о Духа пароксизмы! -
Не палача, не беса мелких бурь
Выкидывает на песок лазурь -
Но Деву и Младенца -- алогизмы! -
И испаряется людская дурь.
Тогда, тогда-то постигаем жизнь мы.
И понимаем подлинную жизнь мы,
И вспыхивает небосвод огнем,
И мы купаемся, как дети, в нем -
И в нем сгорают варварские "измы".
Легко восходим вверх, нисходим вниз мы,
К воздушным струям голой кожей льнем,
Фиалки воздуха руками жнем
И по воде идем стезей харизмы.
Забудем щей горшок и сам-большой!
Душа -- не боле ль платья, тело ль пищи?
Не много ль мене праведных -- жилище?
А если камушек под головой,
То роскошь станет нам смеяться нище
Со всякой суетой да томошой.
Бог с ними, с суетой да томошой,
Друг Светолюб! Покой не дружен с властью,
Со всею пагубой, да и напастью -
Бог с ними -- лучше воспарим душой.
Из дома ль выгонят -- он был чужой,
Не отдадут зарплату -- к счастью, к счастью!
Далеко ли сошлют -- конец злочастью!
А в тесной храмине покой большой.
Лишенные ль ума сочтут безумным,
Жена ль возляжет с другом иль ханжой,
Ругаться ль будут в их кагале шумном, -
Ах, лучше сифилома за душой,
Чем жены их, чем дружба их, их ум нам!
Пойду к отцу -- он у меня старшой.
Пойду к отцу -- он у меня старшой -
И в лоне праведном его возлягу,
Провидя журавлиную к нам тягу,
И с кротостью скажу: Устал душой! -
И мне ответит: Отдохни душой! -
И буду пить земных рассветов влагу
Губами глаз и буду слушать сагу
Лучей лазурных в храмине большой.
Скажу ему: На этой коже письма
Чудовищной китайщины земной -
Кровоподтеки ран, гуммозный гной. -
И он сотрет ладонью нежной письма:
Возляг, мой сын возлюбленный со мной! -
Перечитайте хоть отцовы письма.
Тебе, друг Феофиле, скажут письма,
Как проницает нас дыханье звезд -
Поток нейтринный дальних горних мест
Проходит горы, женские ложисьма,
Прямой, пусть тайный, повод тектонизма,
Источник темных Вед и Зенд-Авест, -
И, как ему прозрачен Эверест,
Ему ничто бетон и сталь софизма.
В эпоху древнего примитивизма,
Когда господствовал Палеолит,
Был точно так же этот свет разлит,
Как в пору позднего сталелитизма,
Когда вершит в газетах Массолит -
В струе булгаковского афоризма.
И постигаешь правду афоризма,
Что человек -- Божественный глагол,
Струна, из коей световой Эол
Извлек печаль чудесного мелизма.
Кровавый дым и морок историзма,
Восторг и муки, коим имя пол,
Порывы доброты, собранье зол -
Души и тела жалостная схизма. -
Свет, вечность омывающий рекой -
Мы лишь деянья и страданья света,
Но встали рано и умрем до света.
Но ног твоих касались мы щекой -
Не ты ль источник мира и совета -
Что в небольшом дому -- большой покой?
Пусть будет малым дом, большим -- покой,
Трава в окне -- весь мир, весь Универсум.
Беседа днем с Индусом или Персом,
Чтоб ночью к Истине припасть щекой.
Вся жизнь -- строка, лишь смерть -- и смерть строкой,
И никакой уступки словоерсам,
Отказ всем диспутам, всем контроверсам -
Быть может, боль и снимет как рукой.
А что -- когда не снимет? Нет же -- снимет!
Сойдет нервозность полою водой -
Вот тут большой покой вас и обнимет.
Трава... а над травою -- козодой...
И вас с нуждою разлучит, разнимет...
Но денусь-то куда с моей нуждой.
Куда ж я денусь-то с моей нуждой -
Почти физической -- в Прекрасной Даме?
Пойду ль к Мамедову -- судите сами -
Мамедов здесь советчик мне худой.
А за порогом месяц молодой,
И подступает свет его волнами.
Пойти лучом бы к Тетушке -- как к маме -
С моей бедой, с моей хурдой-мурдой!
Стучать: впусти к лазорью-бирюзовью.
Нет, не ответит -- за дверьми поет.
И вдруг прознает, что я здесь -- введет,
Постель постелит, сядет к изголовью...
Задумаюсь -- и голова гудет
По Тетушке -- с моею к ней любовью.
Да, видно, Слово проросло любовью,
Друг Феофиле, не мое -- ея.
Сначала хилая, любовь моя
Сегодня отдает нутром и кровью -
Однако это тяга не к дымовью,
И Тетушка явись -- бежал бы я,
Скрывая отвращенье, из жилья,
Бежал бы вовсе не по нездоровью -
Явись она вот именно такой,
В своем земном обыденном обличье,
Пусть, чтобы снять все боли как рукой, -
Бежал бы вовсе даже без величья,
По-подлому совсем, со всей душой
Моею к ней -- тоской по ней большой.
Со всей моей тоской по ней большой,
Страх встречи здесь мне портит обаянье.
Как мало помогает тут сознанье,
Что милый труп, должно быть, стал землей,
Что ни своей молитвой, ни чужой -
Земного не вернет себе дыханья -
И все ж -- не воздуха ли колыханье -
На полках звякнуло -- я сам не свой!
Войдет! Войдет она, чуть вскинув бровью,
Хмыкнет: Как домовничаешь, сынок? -
Сажусь, чтобы не выдать дрожи ног.
-- Вы, вы... посмели?!! -- В грохот предгрозовью
В ней как бы мчится, завывая, ток,
В ней, столь миниатюрной -- с яркой
кровью.
К ней подойду, как Моисей к костровью,
Опасливо -- и с храбростию всей,
Ну, верно, как библейский Моисей
У купины с ватагою коровью,
Стражом, ответчиком рогоголовью
Дрожащий в строгости: Что значит сей
Визит желанный? -- допрошу у ней
С глазами, говорящими I love you.
Вольно же вам следить по Подмосковью
Теперь, когда я пережил всю боль -
Зачем? Чтобы на раны сыпать соль.
Пришастали, чтобы помочь здоровью
Больного? Страждете не оттого ль,
Что кинули меня, не дрогнув бровью?
Что ж кинули тогда, не дрогнув бровью -
А ныне... ныне ходите? Чему
Обязан я визитом -- смерть уму!
А сердце, видя вас, исходит кровью.
Раз то для вас хреновина с морковью -
Что ж раньше-то не шли вы -- не пойму.
Ах, свет ублагостил -- забыли тьму,
Пути зашибло к прежнему зимовью.
От встреч таких прибыток небольшой.
Дождитесь -- я не долго здесь побуду.
Когда позволите -- взойду душой
К Вам, самой той, кого ищу повсюду -
Кто встречь сиянью, зуммерному гуду
Прочь отошла, не сокрушась душой.
* * *
Что было ранее с моей душой -
От ней я до сих пор не допытался,
Но некий блеск сознанью передался,
Как отсвет дальней правды мировой.
Вот первый крик сознанья: я -- изгой!
Я жил не здесь (я здесь перемогался)
И перемогся, и затем боялся
Лазурного пространства надо мной,
Душа, как пламя, дыбилась к костровью
Далеких звезд, но мозжечок двух лет
Дрожал от ужаса, взглянув к звездовью.
Рука искала твердь (любой предмет),
Чтоб из гнезда не выпасть... в вечный свет,
В пучину ввергнувший, не дрогнув бровью.
Должно быть, мой отец, не дрогнув бровью,
Смотрел на эти муки червяка.
Потом я жрал, а он смотрел, пока
Я насыщал желудок чьей-то кровью.
Потом он вел меня по Подмосковью
Блестящему и свежему. Рука
Тянулась сжать в ладошке паука,
Сломать цветок, душить звезду ежовью.
Бех мелкий гад и варвар на дому,
Мать обожал, но нежностью порочной.
Любовь к отцу была вообще непрочной...
Сгори огнем он и схвати чуму.
Вот сколотил мне ящичек песочный,
Но близится зима -- и ни к чему.
Отец мне лишним был. Был ни к чему.
Ушел. Годам к восьми об нем хватились.
Любил. Подробно. Но себя. Смутились?
Доверились подсказу моему?
Я не любил его. Сказать кому -
Так все вокруг тотчас бы возмутились,
И я солгал, украсив правду, или-с
Рех правду, но по позднему уму.
В Саратове же взору моему
Он некоей абстракцией являлся.
-- Ты помнишь папу? -- мозг мой напрягался,
Лица ж не различал, но только тьму,
Тьму лиц! Но не лицо того, кому
Обязан здесь визитом -- смерть уму!
Согласно детскому еще уму,
Сравниму с абсолютно черным телом,
Хватающему, что придет к пределам,
Но излучающему только тьму, -
Мой мозг не прилеплялся ни к чему,
Но только к тут же связанному с телом,
И было интереса за пределом
Что нужно духу, телу ж ни к чему.
Далекий отче мой с его любовью -
Я обрете его поздней, поздней,
Пришедши умозрительно к ятовью,
Где нерестится тень среди теней -
Ах, письма отчие, вы все ясней -
Хоть сердце, видя вас, исходит кровью.
И сердце, видя вас, исходит кровью -
Но только щас, нисколько не тогда,
Когда замрела волжская вода
С баржами, тянущимися с низовью.
Буксир кричал, как зверь, исшедший кровью,
И "Ливер, мор!" к нам долетал сюда,
И тяжкой баржи грузная хода
Вдруг прядала кобылой с суголовью.
Ужасный, холодящий ум простор!
Не удержать всю эту воду льдовью,
Затягивающую внутрь мой взор.
И брови поднимаются к надбровью,
Когда в постели слышу "ливер-мор"
Барж, уходящих в темноту, к зимовью.
А утром мать отходит прочь с зимовью.
"Не бойся", -- в двери щелкает замок,
И стягиваюсь в ужасе в комок -
Безмолвье в уши колоколит кровью,
И веет тленом смерти с изголовью,
Куда взглянуть, собрав всех сил, не смог -
И без того хребет уже замок,
Душонка еле лепится к становью.
Обстало недоступное уму -
Нет, не чудовища, гораздо хуже -
Там, сзади -- черный лаз, все уже, уже...
Вот я сползаю в лаз, во мрак, в дрему...
Вдруг вспыхнул свет -- то мать пришла со стужи.
Ах, свет ублагостил, забыли тьму.
Бывало свет ублагостит, и тьму
Забуду. В очереди с ней стояли.
Я вышел. Звезды и луна сияли.
Труба белела жалко на дому.
Явился ж некто взгляду моему,
Чьи пальцы вдруг железом зазвучали -
И видел я в смущенье и печали,
Как он, ключей нащупав бахрому,
Защелкнул мать бессмысленно и злобно
И прочь пошел -- глядел я вслед ему,
И слезы покатились бесподобно
Из глаз моих, и слуху моему
Спустя, быть может, миг -- высокопробно
Слетело вниз: Ты плачешь? Не пойму! -
-- Откуда вновь со мною? Не пойму.
Ты? Ты? Дай я твою поглажу руку.
Ах, на какую обрекла ты муку!
Как ты покинула твою тюрьму? -
-- Смешной! Час магазину твоему -
Вот с ним он и проделал эту штуку,
Я вышла сквозь служебную самбуку -
Отчаиваться было ни к чему! -
И снова смерть мне шепчет с изголовью,
Вновь яма за спиной -- еще страшней,
А мать ушла, чтоб до скончанья дней
Не возвращаться к прежнему гнездовью -
Война и голод на уме у ней,
И всякая хреновина с морковью.
Со всякою хреновиной с морковью
Она, должно быть, больше не придет
Ни через два часа, ни через год -
Я ею кинут, вопреки условью.
И всякий раз с мучительною новью
Не совладает сердце и замрет,
Какая тягость жить -- и жить вперед,
Да с экивоками, да с обиновью.
А в километрах бой -- смертельный бой,
Там воздух визгом техники расколот...
И к языку подходит тошный солод -
Желудочного ужаса настой...
Ты, ты пришла! -- и побеждает голод.
От встреч таких прибыток небольшой.
От встреч таких прибыток небольшой,
Должно быть, ей. С усмешкою подрежет
Буханочки и слышит долгий скрежет
В огромной миске ложкою большой,
-- Ну вот и умник. Совладал с лапшой. -
Тут сытость ненадолго нас занежит,
Обезоружит и обезодежит -
И можно лечь и отдохнуть душой.
И чуткая душа завнемлет чуду
Строки о том, как дева шла в лесах,
Неся дитя в сомлеющих руках,
Презревши тернии пути, простуду
(И холод одиночества и страх),
И я, прослушав, верно, плакать буду.
Пусть льются слезы -- вытирать не буду.
Я не один. Я сыт. Мне нет забот.
Я не любви несчастной жалкий плод,
Но плод любви счастливой, равной чуду.
Но уподоблюсь хрупкому сосуду,
Вместилищу чужих скорбей, невзгод,
Нашедших в плаче и мольбе исход,
И тихими слезами боль избуду.
Боль счастья, боль несчастья -- Боже мой,
Ведь это все одно -- святые слезы.
И скажет мне отец: Иду домой, -
Из дома исходя, где кинул розы,
В мир, где кисель и танки, и обозы,
Куда -- позволит ли? -- взойду душой.
Когда позволит он -- взойду душой
В тот мир, огнем и муками крещенный,
Где с кипятком в жестянке, просветленный,
Стоит он -- неубитый, молодой,
Где я лежу с разбитой головой
Все в том же детсаду, прокирпиченный
За нежность. Нежность к женщине, смущенной
От счастья, но какой же молодой!
Меня хлобыстнули, как бьют посуду,
Взяв прежде слово, что не донесу.
Но я завлек палачскую паскуду
В какой-то низ с решеткой навесу,
И... перестали ковырять в носу -
Все ради вас, кого ищу повсюду!
Все ради вас, кого ищу повсюду,
Я шел и в баню, в этот душный плен.
-- Там с Неточкою будет и НН, -
Мне говорила мать. -- О, буду, буду! -
В кипящий пар, в гремящую посуду
Мы попадали с ней -- лоск спин, колен.
-- Ребенок взросл! -- Да он еще зелен. -
Я проникал нахрапом в их запруду.
Подобно негорбатому верблюду,
Не знавшему об игольных ушах,
Я с холода летел на всех парах
В компанию совсем иному люду -
Как дух, что, кинув тело впопыхах,
Мчит встречь сиянью, зуммерному гуду.
Кто встречь сиянью, зуммерному гуду,
Покинув тела надоевший плен,
Вступал в Эдем, тот знает, что со стен
В туман там сороковка светит всюду.
На каменных полках он зрит посуду,
И совершенно необыкновен
В его очах блеск кипятков и пен -
И всякий раз обвал воды по пуду.
И там, под сороковкою одной,
В сообществе влажноволосой дамы,
Он, Бог даст, и увидит пред собой
Очьми, что видеть прошлое упрямы,
Ту деву, что когда-то подле мамы -
Прочь отошла, не сокрушась душой.
* * *
Не знаю, что вдруг сделалось с душой
Второго пятилетья на пороге,
Когда растут вещественные ноги,
А за спиной незримых крылий бой.
Когда то и другое за собой
Тебя таскает: ноги на уроки,
А крылья -- прочь от скуки, и в итоге
У ног случается нередко сбой.
И там, и сям встречаешь ты повсюду,
Махнув рукой на мерзостный звонок,
Владельцев крылий и служивцев ног -
Подвластных зуду, подотчетных блуду, -
Летящих -- кто на пасмурный урок,
Кто встречь сиянью, зуммерному гуду.
Ах, встречь сиянью, зуммерному гуду,
Читатель милый! Все слепит -- но встречь!
Прикажут нам с уроков не потечь,
Где и язык, и чувства -- по талмуду?
Где по приветствию, как по прелюду,
Глаголом сердце норовят припечь,
Где над задачником себя увечь
И различай с абсциссой амплитуду?
Кто этот тип, что над столом согбен?
Что ждать его, пока оттрафаретит:
Итак, вопрос понятен... а ответит...
Беги секиры, мальчик, встань с колен:
Твой кат стоящего не заприметит,
Покинем тела надоевший плен!
По правде декорирован твой плен,
Но реализм мазка чуть-чуть безвкусен:
Художник правды чересчур искусен,
Излишней смелостью слегка растлен.
Вот и фальшив отличник-феномен,
И двоечник, с мерцаньем нежных бусин,
Так натурально нагл, что просто гнусен,
Ввиду того, что выведен без ген.
-- Итак, чем характерен миоцен -
Расскажет нам... Жидков! -- вот гниль, не правда ль?
Читатель, встанем чтоб уйти, пора в даль!
-- Жидков к доске... Напишем многочлен... -
Ах, прочь от стен, завешенных с утра, в даль!
Кто зрел Эдем, тот знает -- что со стен!
Совсем по правде местности со стен
И личный лик учителя в ухмылке,
И четкие смышленые затылки
Не выдадут пространства легкий крен.
В окне торчит нелживый цикламен,
Не лгут на шее девочки прожилки,
И пот твоих ладоней, как в парилке, -
Напомнил глазу про теплообмен.
Но он вдруг тихо: Отвечать не буду! -
А на вопрос с издевкой: Как же так-с?
Ответить надобно-с и все пустяк-с! -
Он молвит: Не сочтите за причуду, -
И вон идет -- и ручка двери -- клакс!
Туман и... сороковка светит всюду.
Один! Один! И только свет повсюду -
Свет солнца, внидя в капельную дрожь,
Прошел листву -- так в масло входит нож -
И разметался по лесному пруду.
Он слышит иволгину улюлюду
И травяных кобылок заполошь,
Он чует сребролиственную ежь
Осины, вспомнившей сквозь сон Иуду.
Уж заполдень, уж вечер, уж повсюду
Простерлась упоительная тень -
Быть может, завтра будет новый день.
Возможно. Прогнозировать не буду:
Погоду вечно сгадит бюллетень.
На каменных полках он зрит посуду.
На каменных полках он зрит посуду,
Катящуюся по полкам холмов,
Уставленных кубоидом домов,
Конкретно воплощающих земссуду.
С горы по кровеносному сосуду
Катит трамвайчик с воем тормозов,
Ему навстречу от пустых дворов
Окно мужшколы. -- Уф, устал, не буду! -
-- Кто изъяснит Жидкову многочлен? -
Лес рук в каком-то благостном угаре.
На этот раз и двоечник в ударе.
Подлец, он знает и про миоцен!
Взад смотрят сострадательные хари -
Миг совершенно необыкновен.
И тем обыкновенно совершен.
Для выявленья глупости Жидкова
Отличник Роба говорит полслова,
Косясь в окно, проказливо, как щен.
Учитель знаньем Робы восхищен -
Он попросту не ожидал другого.
Что ж, сукин сын Жидков, молчишь ты снова,
И Робою самим не наущен!
Нельзя, а то тебя бы палкой, палкой!
По жо... по заднице, чтоб был степен!
Он не степен -- запуган, отупен,
Тяжел на слово, даже со шпаргалкой.
Пока все выложатся в спешке жалкой -
В его глазах блеск кипятков и пен.
В его глазах блеск кипятков и пен,
В ушах гром осветительных раскатов.
Внизу -- в долину выпавший Саратов -
Кирпично-красных, грязно-белых стен.
Уходит дождь с охвостьем сизых вен,
И парит так, что реют вверх со скатов
Гранитовые черепа Сократов,
И белый свет в семь красок расщепен.
Осадков? Да. Вот по такому блюду.
(Он руки округлил у живота.)
Хохочет грамотная босота.
-- Ты в миллиметрах! -- О, как можно -- к чуду! -
Что не нелепица -- то немота.
И всякий раз обвал воды по пуду.
-- Что слово -- так обвал воды по пуду -
Грохочет класс, нас хохот валит с ног.
Но вместе с тем, хороший русский слог,
Он славно видит -- отрицать не буду.
Да вот еще -- сейчас для вас добуду...
Вот -- Our teacher, isn't he a good dog? -
Ведь это, знаете ль, прямой намек
На личности, тут нечто есть в осуду. -
-- Не вижу. Вижу, что намек смешной:
Учитель -- добрый пес, -- что здесь худого? -
-- О что вы -- тут совсем иное слово:
"Хорошая собака" -- смысл дурной -
Обычная двусмысленность Жидкова! -
Вот так, под сороковкою одной,
Под сороковкой в комнате одной
До матери снисходит Макаренко -
Так Фет в одной из строк заклял эвенка,
Чтоб побежать и скрыться за стеной.
У матери сегодня выходной,
Опухла ревматичная коленка.
Она сегодня непередвиженка,
Объект, к тому же, немощи зубной.
На этот счет не избежать с ней драмы, -
И дремлет устаревшее письмо
(Намек вышеизложенной программы),
Заложенное ночью под трюмо, -
Вне голубиной почты и пневмо -
В сообществе влажноволосой дамы.
В сообществе влажноволосой дамы -
Поэзы на шестнадцать с чем-то строк,
Где грех соитья облачен в шлафрок
Прелестно непотребной эпиграммы.
Но грех-то сам вне кадра и вне рамы,
И девочка, легка, как ветерок,
К нему припархивает на песок,
К живущему без школы, без программы.
-- Обкармливают вздором -- на убой.
Все вопиет, и даже корни чисел
Не сводятся к числу, когда б возвысил. -
И тихо согласится с ним: Разбой! -
-- Ах, всли б я от мамы не зависел
И от себя -- чтоб быть самим собой. -
-- Что это значит -- быть самим собой? -
Спросила, упорхнуть готовясь с древка,
Очаровательная однодневка,
Чуть шевеля испод свой голубой.
Нет, это не крапивница с тобой,
Не голубянка и не королевка -
Прозрачного род мака-самосевка,
Чьих лепестков чуть лиловат подбой,
Чьи взоры, брови, как и плечи, прямы -
И нежны, и просвечивают в свет,
Такие долго не уходят с драмы .
Их редко, но рождает Старый Свет -
Какой она пытливый сеет свет
Очьми, что видеть прошлое упрямы.
Нет -- однодневка: крылышки упрямы
В поползновеньи унести цветок -
Здесь холод скучноват, а жар жесток
Для тонкой золотистой монограммы.
Нет, то любовь, сошедшая в бедламы,
Еще не осознавшая свой рок,
Ей имя -- Плоть и будут ей в свой срок
Рожденья, смерти -- путевые ямы.
Проселки и шоссе и макадамы,
И звонкий -- не подковы ль? -- влажный цок...
Быть от себя всегда на волосок,
Пытаться только повторить свой штамм и,
Не повторясь, уйти рекой в песок...
-- Что не идешь домой? -- Боюся мамы.
Уж звезды вечера. Уж голос мамы
Пугливо хрипл, отчаянно глубок.
Она зовет его: Мой голубок! -
На фоне двух перстов, поющих гаммы.
Что делают два дня жестокой драмы
С мадонной, у которой, видит Бог,
Младенец небрежительно утек,
Но в школе не бывал и пишет срамы.
Вначале дикий вопль: А ну -- домой! -
Но выждать, скажем, вечерок, иль боле,
-- Что ж не идешь ты, баловень такой! -
А то: Приди! Не ночевать же в поле! -
Приду, едва заслышу нотку боли -
Веселым шагом с легкою душой.
* * *
С моей Психеей, нежною душой,
Нас принимает голубой Воронеж,
Положенный на гладь реки Воронеж
С притоками и пылью озерной.
Там, за шершавой красною стеной,
Промчалось пятилетье -- не догонишь, -
Где строевому ритму ногу ронишь
И жадно ждешь период отпускной.
Где время личное идет на граммы
И где потехи драгоценный час
Тебе привозят редкостные трамы.
Где по лугам звенит упругий пас
И резвый слух не поселят в экстаз
Ни звезды вечера, ни голос мамы.
Уж звезды вечера и голос мамы
Далеко-далеко в холмах земли,
Уж тени синевзорые легли
По обе стороны зубчатой рамы,
И шелковая скала панорамы
Уводит нас в небесные угли,
Рассыпанные пылью по пыли
Земли и вод воздушной эскаламы.
И в шаге от меня -- почти лубок,
Так ярко видима, пускай незрима,
С тяжелыми крылами серафима,
Трепещущими мозгло бок-о-бок,
Идет душа, и голос пилигрима
Пугливо хрипл, отчаянно глубок.
Пугливо хрипл, отчаянно глубок
И потому чуть тлен и не расслышен
Мучительною музыкой у вишен,
Струящих в воду ароматный ток.
Чуть тлеет Запад, глух и нем Восток,
И оттого-то звук и тускл, и стишен,
Не вовсе умерший -- почти излишен,
А не сомлевший -- жаден и жесток.
В волнах прозрачных Анадиомены
Мы кинули угаснувший Восток,
На Запад нас влечет ее поток.
Источником чудесной перемены.
Теплей, нежней, чем грустный свет Селены,
Он манит, он зовет: Мой голубок! -
Психею молит он: Мой голубок! -
Маня вдоль кипарисовой аллеи.
-- Он нас позвал неясным вздохом феи
Покинуть омраченный болью лог, -
Так я шепчу и слышу голосок
Испуганной души моей Психеи,
Вскрик, придушенный кольцами трахеи:
О нет, бежим, покамест есть предлог!
Нет, прочь уйдем: страшусь неясной драмы,
Мне скользкий страх навеял этот свет, -
Я возражал ей: Завершились драмы. -
Но мне она: Что значит этот свет?
Меня пугает этот чистый свет
На фоне двух перстов, поющих гаммы.
На фоне двух перстов, поющих гаммы,
Я слышу хор, взывающий к звезде. -
И я сказал: То песня о вожде
Детей, тоскующих в ночи без мамы.
Сюда свезли от Вычегды и Камы
Сирот, собрав от матерей в нужде -
Омыта в кристаллическом дожде,
Их песнь восходит лесенкою гаммы.
Пойдем и мы в ночи стезею гаммы
К Любви и Красоте, нас ждущим там,
Зовущим нас к нетленным высотам
Вне четкой линии и вне программы.
Мы здесь не будем счастливы -- лишь там!
Уйдем от крови здесь, избегнем драмы! -
Но вскрикнула она: Жестокой драмы
И липкой крови мы избегнем вне
Стези планетной -- так сдается мне,
Так только, мошки, избежим костра мы. -
Увы, намеренья мои упрямы
Тогда держались, так в голубизне
Мы шли с ней, и тогда-то в глубине
Аллеи на краю помойной ямы,
Оправленный в сиреневатый мох,
Под лампочкой звезды высоковатной,
Которую качал Эолов вздох,
К нам протянулся тенью многократной
Кристально четкий бронзовый и статный
Губительной войны зловещий бог.
Он был суров и страшен -- видит Бог,
И я затосковал, стал неспокоен,
И мне она сказала: Ты расстроен! -
И я издал тогда печальный вздох.
И я спросил: Кто он, поправший мох
И мусор ямы, столь суровый воин,
Не дрогнувший средь дождевых промоин,
Паучий крест давящий бронзой ног? -
И мне сказала: Ты от бронзы ног
Взгляд подними, когда ты хочешь, выше,
Чуть выше пояса -- туда, там, в нише. -
И я взглянул, и я сдержать не мог
Крик изумленья, это было выше
Моих способностей, мой дух истек -
В высоком крике, что из уст истек, -
Пронзительный и резкий, был он выше,
Чем чистый ультразвук летучей мыши,
И он затронуть слух уже не мог.
Ах, там -- вверху, где бронзовый подвздох
Уходит вверх в подмышечные ниши,
Я увидал крестом летучей мыши
Прилипшее к герою в коготок
Чудовище зеленой пентаграммы,
Меня так напугавшее шутя -
И вижу явственно оно -- дитя,
Оно младенец попросту, вот вам и
Страшилище, и лампочка, светя,
Нам обнажает клеветы и срамы.
Нет, никакие клеветы и срамы
Не сравнятся с ужасным тем мальцом,
Уткнувшимся невидимым лицом
В холодный воротник замшелой мамы.
И ужас: словно бритвой пилорамы,
Направленной чудовищным косцом,
Мальцу по шее провели резцом
И голову свалили в мусор ямы.
А воин шел, и гордый, и прямой,
И мощною рукою ополченца
Поддерживал безглавого младенца -
Апофеозом нежности немой
Освободитель нес освобожденца
С башкой, лежащей в яме выгребной!
В начале дикий вопль: А ну домой! -
Отнюдь не слух, сознанье потревожил.
Вслух я сказал: Вот до чего я дожил -
Я стал свидетель подлости прямой!
Чей низкий смысл, затронутый чумой,
Прекрасный монумент поискарежил,
Чью руку акт злодейства не поежил,
Кто, озираясь, крался уремой?
Кто снес младенцу голову, не боле -
Лишь только голову одну отъял?
Кого Селены свет так обаял,
Так опьянил -- не мене и не боле -
Что он главу дитяти отваял -
А выждал, скажем, вечер или боле? -
-- Не вечер, нет, о, много, много боле
Он выждал! -- так воскликнула, бледна,
Крылатая Психея, сметена
Кровавой лужицей планет на сколе.
-- Взглянуть вблизи на этот ужас что ли? -
Пробормотала, страхом сведена.
Я удержать не смог ее, она
Взвилась и завитала летом моли.
-- Ты возле видишь рельс? -- Что? Где? Какой? -
Вскричал я, словно вор, в луче Астарты.
Тут из казармы, где стояли парты, -
Младенческого хлева под рукой -
Раздался смех и крик игравших в карты:
Что ж не идешь ты, баловень такой? -
Психея молвила: Тут рельс такой.
Повидимому, он страстей орудье -
Должно быть, этот жалкий, на безлюдье,
Схватил металл тоскующей рукой
И въел его младенцу под щекой,
А после довершил неправосудье,
Совокупив с усердьем рукоблудье -
Суком воспользовавшись, как кошкой. -
И я ответил ей: Щепотью соли
Мне разъедает рану лунный свет,
И, хоть я все не схоронен -- отпет.
И жалко мне себя -- не оттого ли
Вообразился мне вместилец бед -
Мой друг, суворовец, бежавший в поле.
Кричат: Приди! Не ночевать же в поле! -
Ему, гонимому тоской планет.
От рельса -- ржавчины кровавый след
В ладонь немую въелся крепче соли.
В луче Луны, в ее магнитном поле,
Тотчас стирающем ушельца след,
Уносится безумец в вихре бед -
Я не хотел бы этой грустной роли.
Своею лампой без обиняков
Мне высвети подножие консоли,
Чтоб знать, чье имя вытвердить мне в школе
Младенчества в тени стальных штыков. -
Она сказала: Капитан Жидков
Готов придти, заслышав нотку боли. -
И я тотчас же закричал от боли:
Так этот луч из глубины веков,
Сияющий нам в дымке облаков -
Свет Анадиомены в каприфоли -
Нас вывел с честной точностью буссоли
К леску, где, недоступный для штыков,
На постаменте высится Жидков -
С чудесной живостью, в самоконтроле!
Так это я во сне вставал с кровати
И крался в сад, дрожащий под луной,
То я, хмельной от ревности, чумной
От злобной зависти, сбивал с дитяти
Ту головеночку, чтоб, словно тати,
Бежать в леса с мерзейшею душой! -
* * *
Я вспоминаю, что моей душой
Тогда вполне владела ностальгия,
Когда я ветви раздвигал тугия
Движеньем правой, лоб прикрыв левшой.
Из кухни в ноздри прядало лапшой,
И этот запах отгонял другие
Миазмы, мне безмерно дорогие,
Лицо мое испакостив паршой.
Казалось мне, что здесь, в военной школе,
Меня постигнуть шефам не дано,
Что я иной, чем все, -- особый что ли...
Мной ведало все то же гороно,
Но, думаю, не знало и оно,
Что из упрямства не кричу от боли.
Ну да, я скован пароксизмом боли
В любой миг времени, в любой пяди
Пространства, стоит вспомнить мне: Иди! -
Шепнутое сестрою мамы Лели.
О, как я понимал их! Ну доколе
Мной будут в лужах всплеснуты дожди
И телефоном встряхнуты вожди,
И родственники все, как на приколе.
Я понимал их... но А.И. каков!
Как он позволил им меня уволить!
Как тетя Ира им могла позволить
Угнать того, кто, как она, Жидков.
Теперь, конечно, станет мне мирволить,
Как этот луч из глубины веков.
Как этот луч из глубины веков
Меня смущает! Анадиомена!
Она прозрачней, чище, чем Селена,
Что из перистых смотрит облаков.
Вот тетя Ира без обиняков! -
Не чересчур проста, но не надменна,
Селены ниже, но вполне надпенна -
Вне всякой дымки, вне любви, вне ков.
Еще не Тетушка, уж не Ирина
Михайловна! -- а шаг не пустяков
К прозванью "Тетушка" -- как ни смотри на
Различье меж букетов и пуков
С лилеей нежной полевого крина,
Сияющего там, вне облаков.
Ах, тетя Ира -- там, вне облаков,
Теперь Вы светите -- непостижимо
И невозможно как недостижима -
А я смотрю отсюда, я, Жидков -
Жидков Антоша, а не Жидюков,
Как на поверках врут невыносимо, -
Иль это имя так произносимо? -
Ответьте тихим языком листков.
А у самих у них -- глухой я что ли -
Что за фамильи? Произнесть Вам? Нет?
Нет?! Ладно, ладно, знаю, что, не след -
Ей-богу, там нет только до-ми-соли! -
И отвечает тихой дрожью свет -
Свет Анадиомены в каприфоли.
Свет Анадиомены в каприфоли
Томителен и влажен. Ах, теперь
С разбега в Хомутках сорвать бы дверь,
Почуяв резкий ветер в окна -- с воли.
Перегоняя тень свою мне б в поле
Храпя нестись -- как будто дикий зверь -
Чтоб где-то промеж ног мелькали Тверь,
И Хохлома, и Витебск, и Ополье.
Так нет же! Не такая мне звезда
Теперь! Мне предстоит собой в неволе
Тихонько сублимироваться, да!
Забыть все то, чем некогда кололи,
В чем столько было правды и вреда,
И врать с сугубой точностью буссоли.
С сугубой, честной точностью буссоли
Мои глаза устремлены к Москве -
Гоню ли мяч по срезанной траве
Иль ем картошку мятую без соли.
Мету ли мусор в выпачканной столе,
Копаюсь ли в постелишной хиве,
А глаз уж ищет за окном в листве
Сияющую дырку в станиоле.
Сколь мною недоволен Ермаков
За то, что вовсе нет меня на русском,
Хотя я, в общем, здесь же, в смысле узком, -
Не здесь я! -- Да сойдите ж с облаков! -
Так возгласом, что лошадь недоуздком,
Мечту осадит, только я ж таков -
Мечта неуязвима для штыков,
Ее лишь нудят окрики начальства,
С ней никогда не сладит зубоскальство,
И ей ничто чесанье языков,
-- Пойдем поговорим со мной, Жидков,
Но чур мне -- без смиренного чехвальства, -
Когда я заступаю на дневальство,
Мне говорит дежурный Ермаков.
Иду с ним в морок Красных уголков
И чую -- будет говорить о главном.
Он приглашает сесть, как равный с равным,
Недоросля двенадцати годков
Возле окна, где с нами равноправный
На постаменте высится Жидков.
И Ермаков мне говорит: Жидков,
Я бы хотел, чтоб вы мне без почтений
Поведали круг ваших беглых чтений -
Но только в лоб и без обиняков. -
-- Мой круг, -- я морщу лоб, -- ну, он таков -
Ну, прежде -- жизнь микробов и растений,
Да проза всяческих хитросплетений...
-- Какого вида? -- Да без ярлыков. -
-- А все же? -- Видите ль, меня пороли
В младенчестве за фальшь -- я в детстве пел.
Писатель же фальшив всегда -- по роли.
Тем более фальшив, чем преуспел
Он боле в описаньи видов боли:
Вся разница меж них в самоконтроле.
Да я ведь преуспел в самоконтроле -
Так я могу сказать вам, что фальшив
Любой реалистический мотив,
Любое зеркало, но фальшь и в Тролле.
Тоска прыщавой девушки по дроле,
А дроля трудовым потеньем жив,
И все в среде, ей имя -- коллектив, -
Вот реализма суть без бандероли.
Таких писателей я б сократил
В счет, скажем, производства камамбера...
-- Неужли и Бальзака? -- И Флобера! -
-- Но Чехова? -- И Горького! -- Хватил! -
Тут он орал: Негодник! Черта с два те! -
Так что во сне я вскакивал с кровати.
-- А чем вы... дома... лежа на кровати? -
Спросил он, думая меня задеть.
-- Я "Детство" Горького мог проглядеть,
Но не читать же вслух -- с какой же стати?
Лет с четырех, как начал я читать и
Задумывался, как мне время деть,
Решил я к реалистам охладеть -
И, право, не жалею об утрате.
Зато Жюль Верн подводно-островной,
Уэллс с его унылым Невидимкой,
Марк Твек, мой славный Твен с такою дымкой,
Эдгар Алланыч с болью головной -
Меня вознаграждают с лихоимкой
Хотя бы только лишь листвой одной -
Одной листвой, дрожащей под луной,
За всяческие в жизни перепады.
А удивительные эскапады
В морях, на суше, в сфере надувной!
Нет, где уж реалистам с их больной
Холодной совестью до сей награды,
С их кислым "чем богаты -- тем и рады",
С общественным заказом за спиной! -
-- Литературе, стало быть, земной
И с социальной пользой сообразной,
Великой и прекрасной, ибо разной,
Вы предпочли неяcности иной,
Неистинной, пускай благообразной,
И потому, простите, но -- чумной! -
В глазах его читал я: Вы -- чумной! -
А он в моих прочесть мог изумленье,
Непониманье, страх, затем -- томленье,
Тотчас разгородивших нас стеной.
Какое-то проклятье надо мной:
И вечно их заботы проявленье
Вдруг позовет меня на откровенье,
А так нельзя! Ах, лучше б стороной!
Ну где мне состязаться с ним в охвате
Явлений письменности -- здесь он все.
-- То жуть и гадость, -- скажет, -- лучше б се,
И вмиг с любой страницы по цитате -
Ах, как наивно и ни то, ни се
Звучала эта исповедь некстати
Двунадесятилетнего дитяти!
А я ведь взросл, я знаю, что бои
Отнюдь не кончились и что мои
Особенно жестоки в предикате.
Ведь звезды, что теперь на небоскате,
Еще вернутся на круги свои -
Тогда "молчи, скрывайся и таи",
Чтоб не нарушить буквы в шариате.
И неудобно: мы в пансионате,
Где выше, много выше всех заслуг
С нами обходятся -- здесь тьма услуг,
Не говоря уж о бильдаппарате -
Так как же так мы стали бы здесь вдруг
В нас замышлять, таиться, словно тати.
Зачем, зачем мы стали б, словно тати,
Питать в себе холодную змею
Нечестия и логики -- в струю
С усопшим братом в пролетариате...
Однако же летать в аэростате,
Ползти по скалам в некоем раю,
Иль в лодке у Мальстрема на краю,
Не дрогнув мускулом, стоять в закате,
Иль мчаться за белугой с острогой -
Пока не значит жить асоциально -
И это нам позволят век-другой,
Хотя б в мечтах, или пером наскально -
Хотя, конечно, это не похвально -
От злобы дня бежать, бежать душой.
* * *
Читатель, если, надоев душой,
Тебе я окончательно наскучу, -
То выпей чачу, промурлычь качучу
И кинь меня совсем -- Господь со мной.
Господь, как говорится, и с тобой:
Совсем не для тебя твой слух я мучу,
Слагаю строчки, с рифмою кунштучу,
Но просто чтобы быть в ладу с собой.
Идешь ли ты на рать, бежишь ли рати,
Ты в полном праве, славный книгочей,
Вздремнуть от гуттенберговых речей.
Что делать -- я пишу не для печати,
Не ради ближнего не сплю ночей,
Бегу в себя как воры, иже тати.
Зачем, зачем мы стали б, словно тати,
От продотрядов укрывать зерно,
Принадлежащее народу, но
Нелишнее и нам -- вопрос твой кстати.
Пытаться медью вытянуть в набате,
Когда нигде не полыхнет, -- смешно,
А жечь сердца -- нелепо и чудно:
Какая польза людям в Герострате!
Вот почему свой замысел таю,
Да мне и не с кем здесь идти в разведку, -
Я лучше оседлаю табуретку
У огненной геенны на краю -
Кормить собой голландку либо шведку,
Питать в себе холодную змею.
Кормить собой нечестия змею
В 57-м, 58-м и дале,
Не видеть никакой "за далью-дали",
Ползком отыскивая колею -
Мог ли провидеть я судьбу мою
Такою? Вот вопрос. Ответ: едва ли:
Ведь именно тогда нам подавали
Совсем с иным напитком сулею.
То было время чудной фьоритуры -
Напомню: нас ввели за солею
В алтарь и показали все фигуры:
Святых и ангелов, и судию -
Так начался расцвет литературы
Бунтарски смелой, но вполне в струю.
Тотчас, почуяв южную струю,
Произросли и смоквы, и каркасы,
Забывшие колючку и фугасы
И не увидевшив ячею.
Настало время див из айс-ревю,
И юность побежала на баркасы,
Запенив кальвадосы и левкасы,
И в смоквах зачирикала: Фью-фью.
В журналах записалось о растрате
Каких-то средств, о странном ходе дел
В эпоху, когда был еще у дел
Тот, кто теперь не возбуждал симпатий
И с кем тотчас пролег водораздел,
Как с ложным братом в пролетариате.
К усопшим братьям в пролетариате
Не следовало б нам охладевать!
Но в остальном -- на всем была печать
Высоких дум, особенно в печати.
Полезли дореформенные яти,
Гонимые из книг лет сорок пять, -
На рифмах что-нибудь "сопя -- дай пять",
Отысканных в цветаевском халате.
Как и сулил каркасовый прогресс,
Под звуки спортдворцовой исполати
Полез и первый ящер на полати,
Нелепый, но двужильный, ростом с ГЭС,
И птеродактиль припорхал с небес -
Ведь не летать же впрямь -- в аэростате!
И впрямь -- ни слова об азростате!
Зато отличные слова: рекорд,
Стриптиз, секвойя, МАЗ, аэропорт -
Глаз будоражат, как киста в простате,
И будят мысль -- ах, только б не отстати,
С экранов что ни девушка -- то черт,
С любимых нами уст: аванс, аборт -
Все взрыто, пересмотрены все стати.
Так нашим Сэлинджерам на краю
Во ржи, должно быть мнилась, либо снилась
Реальность, но действительность явилась
Отнюдь не дивой в эту толчею,
Сказав: Друзья, я вами утомилась,
Довольно ползать в угольном раю! -
-- Где? -- В вами не оплаченном раю! -
И ледниковым холодком пахнула,
И лиственную мишуру свернула,
И смоквам спела: Баюшки-баю.
Тут вправе вы сказать: Постой, мусью,
Литература мол -- не черт из стула,
Мол хмарь литературу и не гнула,
Напротив -- сыграно почти вничью.
Имеются и пирровы победы,
О них свидетельствуют интервью,
Загранпоездки, матчиши, обеды. -
Вы правы. Ведь обедаю, жую
Еще мой хлеб, исчисливший все беды,
На лодке у Мальстрема на краю.
О, лодка у Мальстрема на краю -
Одна метафора -- ну что ж, согласен,
Мальстрем покамест тих и безопасен,
И я мой хлеб, действительно, жую.
Однако, нас ввели за солею
И убедили, что порыв прекрасен
Стать доминантой, он один всечасен,
А в остальном мы гоним шемаю.
Что все печали об усопшем брате,
Все выходы в гражданственность и за
Гражданственность, все вздохи о набате, -
Простите, это только пыль в глаза,
Чтоб, в счет того бубнового туза,
Не дрогнув мускулом, стоять в закате.
Литература обществ в предзакате
Прекрасна -- мы заслуживаем той,
Но будем веселить свой глаз тюфтой,
Дабы не показать, что мы на скате.
Мы не мостим литературной гати,
Отнюдь, но с инфантильной простотой,
Рассчитанной, а вовсе не святой,
Глядим бурлючно, барыней на вате.
И нам поэзия -- ни в зуб ногой!
Поэзия в самой себе есть дело,
И ей же ей -- ей вовсе мало дела
До тех, кто пишет в месяц час-другой,
Кто мечется по стройкам обалдело
Иль мчится за белугой с острогой.
Стило не равенствует с острогой,
И пишущий в просодии поэтом
Является не более при этом,
Чем камешек возвышенной лузгой.
Климации тропически благой
Обязанный приростом и расцветом,
Мог ли судить наш ящер по приметам,
Что Север разочтет его пургой?
Вот вам ответ: не мог судить нормально,
Поскольку ящер наш не сноб -- дурак
И, в вихре чувствий и скандальных драк,
И сам он полагает, что скандально
Искать в просодии укрытья, так
Как это значит жить асоциально.
Ну что ж? А мы живем асоциально,
Почти вне времени и вне пространств,
Себя избавив от непостоянств
Погоды, воспитуемой журнально.
И право -- действуем не машинально -
Без громких выпадов и тихих пьянств,
Без панибратств, короче -- без жеманств,
Не приспособившись, а изначально.
Ну мы -- не мы, а просто я -- изгой
От ваших брашн -- весь скупость и вторичность,
С температурой тела -- но другой,
Не пляшущей -- простите околичность! -
То ль единичность, то ли просто личность -
И это нам позволят век-другой.
Продлилось бы такое год-другой, -
Я говорил весной 56-го -
В конце десятилетия второго,
Готовясь к жизни взрослой и другой.
Но стоило мне в августе ногой
Ступить на рижские брусчатки -- снова
Я вспомнил ширь Воронежа родного,
Поросшую серебряной кугой.
Ах, как нескладно вспомнил и печально -
Водимый отупляющей муштрой,
Но с мыслью, мыслью -- там, безбрежно дально.
И рассыпался, словно навий, строй
Моей почти невинною игрой,
Награвированной в мечтах наскально.
Где вы, мои мечты, резцом наскально
Награвированные в те года?
Им не увидеть света никогда:
Они погибли, как пришли -- скрижально.
Неподневольный беготне, дневально
Я вел их -- редко, но в ночи всегда,
Покуда не пришла водой беда -
От жуковщины, лазавшей журнально.
Какой тяжелый ледниковый год -
Те, кто кончал со мной, почти повально
Тогда оставили -- казармы рот,
А многие -- и жизнь, как тривиально.
Тогда и я планировал исход
Из армии, хоть это не похвально.
Из армии, хоть это не похвально,
Тогда я благовидно изошел,
Не Пешков -- не пешком -- в Москву пришел,
И было все в Москве провинциально -
Из замкнутого стало коммунально,
Страх быть услышанным не отошел,
Но в элоквенции себя нашел,
Все завитийствовало вдруг нахально,
Былую стенку заменив иной -
Без битых лбов, но с вывесом фамилий,
Пытались подружиться и со мной,
Но я бежал, хотя не без усилий,
Чтоб в белизне запятнанных воскрылий
От злобы дня бежать, бежать душой.
* * *
Нет ничего скучней, клянусь душой,
Чем лжесвидетельствовать в странном роде
Квасного реализма на исходе
Литературы подлинно большой,
И потому поэт, поэт с душой,
Не приспособивший себя к погоде,
Быть строже долженствует по методе,
Чем спекулянты пробы небольшой.
Поэтому в последний раз орально
Предупреждаю тех, чей строгий взгляд
Забрел сюда немного машинально -
Тотчас оставить мой ленотров сад:
Их отсылаю к Матери, назад,
Хотя, должно быть, это не похвально.
Добавлю, что, как было б ни похвально,
В шестидесятниках застряв ногой,
Приветствовать грядущее другой, -
И это упразднил я бесскандально.
А с теми, кто со мной здесь изначально,
Я непараболической дугой
Вернусь к ручью, поросшему кугой,
К его струям, сияющим астрально.
Пятидесятый год едва прошел -
Для полной правды подлинных известий
Смотри подшивки "Правды" и "Известий" -
Хотя б ты в них меня и не нашел
В пыли моих воронежских поместий,
Откуда я пока не изошел.
Пока я лишь слезами изошел
Вдали кумиров, список их недлинный
Давно я начал тетушкой Ириной -
Я в 55-м к Тетушке пришел.
Затем А.И. А.И. от нас ушел
Году в 52-м под гвалт осиный,
Раздутый умной теткой Валентиной,
Поскольку к ней он как-то все не шел.
Прискорбно! Он единственный нашел
Дорогу в наши новые пенаты,
С ним были фокусники, акробаты.
Он сразу и до всех сердец дошел,
Он возбудил восторги и дебаты.
Что было делать -- он от нас ушел!
Куда б, А.И., от нас ты ни пришел -
Пусть пахнет жизнь тебе, как мятный пряник,
Тебе -- наилегчайшему из нянек -
Да будет путь и вовсе не тяжел.
Молю Эдгара По, чтоб ты нашел
Везде восторги Шурочек и Санек,
Чтоб новый твой сынок или племянник
Не заключал в себе надмирных зол.
Лишенный принципов критериально,
Нас пошлостью леча от маяты -
Живешь ли ты все так же беспечально?
Все так же ль будишь вздохи и мечты
В любом углу, где б ни явился ты -
И все там, как в Москве, -- провинциально?
Не знаю. Я живу провинциально,
Мой слух лелеет песнь про чудеса:
Там степи одеваются в леса,
А здесь язык рассмотрен гениально.
В большущей спальне, где лежим повально,
Пока не жнет морфеева коса,
Произрастают в полночь голоса,
Живущие не близким -- тем, что дально.
Шесть корпусов построены в каре,
В восточном корпусе, в огромной спальной,
Мы шепчемся в холодном октябре.
Нам виден двор с его стеной спортзальной,
Весь утонувший в лунном серебре -
Рай, замкнутый отвне и коммунальный.
Мы жили замкнуто и коммунально,
Не зная жалоб, не терпя рацей.
Теперь я понял: это был Лицей,
Как бы прочтенный нами досконально.
Вдали Двора и родом и зонально,
Вне досяганья фрейлин и цирцей,
Мы жили с обществом теодицей -
Различье это не принципиально.
У нас бывал разнообразный стол,
Учителя, не ниже прочих сортом,
Питали нас науками и спортом.
Мы ездили в театр и на футбол,
И слог у многих вовсе не был стертым,
А большинству мундир и просто шел.
Пока от темы вновь не отошел -
Из педагогов, кроме Ермакова,
Вам назову, пожалуй, Кортунова,
С которым я историю прошел.
По химии я превосходно шел -
Там Мацюком заложена основа.
Терентьев математик был -- другого
Такого я б, конечно, не нашел.
Вели немецкий Лейцина, с ней -- Басин,
И, предпочтя рунический подзол,
Из недр органики, стыдливо красен,
Я в басинскую область перешел.
Но басинский восторг был не всечасен:
Я в элоквенции себя нашел.
Кто в элоквенции себя нашел,
Кто знает: соль земли -- софист и ритор, -
Тот в синтаксисе честный композитор,
Плевавший на божественный глагол.
Не то чтоб мне в стихах претили пол -
Изборожденный колеями iter -
Или природа -- честный реквизитор
Банального от роз до розеол,
Иль был я враг всего, что эпохально,
Избито, выспренно -- конечно, нет:
Мне свойствен даже в этом пиетет.
Прошу лишь не хулить меня охально
За то, что я родился как эстет,
В стихах явившись сразу и нахально.
В поэзии явился я нахально -
Как братья Диоскуры из яйца -
Целехонек с начала до конца,
Весь зашнурованный просодиально -
С дыханьем, сразу вставшим идеально,
С необщим выражением лица,
Затем, что от макушки до крестца
Был подчинен и мыслился формально.
Сегодня две строфы передо мной
Конца романа -- я романом начал,
Чем критиков сломал и озадачил.
Так, на упряжке ямбов четверной,
Я ранний путь мой прежде обозначил -
Теперь пишу в каденции иной. -
Зачем пускать в глаза туман
И пыль ненужного обмана?
Как видите -- пишу роман,
И автор, и герой романа.
Но если автору видней,
Как план романа вызревает,
То часто до скончанья дней
Герой и не подозревает,
Что уготовил для него
Создатель повести его.
Неведенье есть панацея
От будущих сердечных спазм,
И не нужна тому рацея,
Кто задней мудростью Эразм.
Пусть от конечной катастрофы,
Неотвратимой, как судьба,
Спасают авторские строфы
Меня, презренного раба,
Ведь автор -- бог, triste fantоme,
А стиль -- Oh, le style c'est l'homme.
La forme c'est l'аme -- Никто иной
Во всей заблоковской литературе
Так это не прочувствовал на шкуре,
Как я -- крестцом и шеей, и спиной.
И то -- по бесконечности дурной,
Печально процветающей в культуре,
О ней сужу я как о некультуре
Мышленья, выраженья и иной.
Безликость производственных идиллий
И ерничество в духе Шукшина -
Какого ж надо нам еще рожна.
Я, впрочем, шел всегда от Шеншина,
Творца безукоризненных идиллий
Где нет неточных фраз (и нет фамилий).
Главу испортив перечнем фамилий,
Продолжу тем же: в голубой дали
Верлен и Валери мой стих вели,
Подобно опытным вождям флотилий.
Для сведенья гремучих литрептилий
Замечу, что тогда ж узнал Дали,
Читая "Le Cocu moderne" и "Lit"
И что он стоил кинутых усилий.
Его "Cеnacle", его жена спиной
Перед беседкой и "Lеde atomique"
И старенькая обувь, и "Pudique
Et chaste vierge" -- и были основной
Мой хлеб, поболе, нежли pain antique
Мыслителей, пренебрегавших мной.
Пытались подружиться и со мной -
Я был тогда хорош собой и кроток -
Но я не пал до уровня подметок
И дал понять, что им я не родной.
Добавлю, что был, в общем, не иной,
Чем все, напротив, как-то мене четок,
Поскольку наш забытый околоток
Был славен самой умною шпаной.
Я не считаю откровенных свилей
В романтику, к каким принадлежит
Скрещенье с аксолотлями кальвилей, -
Моя душа к такому не лежит,
Хотя, по мне, пусть всяк туда бежит,
Куда бежит он, не щадя усилий.
Рассмотрим приложение усилий
У тех, чей ум был безусловно здрав,
Кто не искал параграфов и граф,
Куда вогнать собаку Баскервиллей.
Живой регистр существовавших килей,
Где Черепков? В каких он спорах прав?
Где резвый Макашов, сминатель трав,
Соцветие ума и сухожилий?
Где Жуков -- маг форшлагов и нахшпилей?
Где Мусинов, геометр наизусть?
Где Саломатин -- логика и грусть,
И глубина эпох и разность стилей?
О, вы со мною, в этом сердце, пусть
Один, один я в белизне воскрылий.
Я в белизне запятнанных воскрылий -
Один из вас, а вы, вы в белизне
Непогрешимой там, в голубизне,
Куда взлететь недостает усилий.
Бегу к вам анфиладой перистилей
И по циркумференций кривизне,
По лестницам, застывшим в крутизне,
Забросанным огрызками кандилей.
Туда, где смех, где пистолетный бой,
Бегу, распахивая зал за залом,
И мне навстречу голуби гурьбой.
Взяв саквояж, я прохожу вокзалом,
Чтоб -- как прилично старым и усталым -
Бежать в иные дни, бежать душой.
* * *
"Смятенной, восхищенною душой,
О Тетушка, я все еще, Вы правы,
В лугах, где золотистые купавы
Обрызганы сладчайшею росой,
Где вечерами дождичек косой
Вас нудит кинуть луг и сень дубравы
Для горенки меж лип и в ней забавы
Над пяльцами с цветною томошой.
О там-то, там, среди своих зимбилей,
Шарообразных, с ярким мулине,
Таинственным, как музыка Массне,
Вы грезите, а в лепестках жонкилей
Спит мотылек Толстого иль Мане,
Колебля снег запятнанных воскрылий.
Что Ваша муза в белизне воскрылий -
По-летнему ль она все так щедра?
Все так же ль снизу льют, как из ведра,
К Вам грязь и дрязги словомутных силей?
Ах да, насчет все тех же инезилий -
Н.Н. все так печальна и мудра?
Что говорит по поводу одра,
Терзавшего ее в тени шармилей?
Привет ей, если помнит обо мне,
А если вдруг к тому ж и не серчает -
Тогда... ну что ж, тогда привет вполне.
Скажите ей -- племянник Ваш скучает
Без общества и двойки получает
Иссиня-черные на белизне..."
"Иссиня-черному на белизне
Воронежской племяннику Антоше,
О тете вспомнившему по пороше
И слава Богу, что не по весне.
Что делать? Видно, музыка Массне
Способна вызвать в памяти апроши,
Иль потянуло с хлеба на бриоши -
А вспомнил тетушкино мулине -
Но пусть причины ясны невполне,
Бог с поводом, что б им тут ни явилось,
Важнее будет, что письмо явилось
Венцом размыслия наедине -
Досуг был, и желание явилось
Излить себя в чернил голубизне.
Ну вот он, мой ответ, в голубизне
Уже других чернил -- без проволочки.
Не вышиваю ныне, шью кусочки
Цветной лузги в закрай на полотне.
Соседи крайне надоели мне,
И я от них бегу в поля да в строчки.
Н.Н. к нам часто меряет шажочки,
Она тобою занята вполне.
Придя, садится средь моих зимбилей,
Но разговор у нас не о тебе -
А все вокруг нарциссов и форшпилей.
При ней хромой Д.Т., да он ни бе,
Ни ме в цветах и в музыке, ничто себе,
А вот взлететь недостает усилий".
"...Так, Тетушка, я не щадил усилий,
Чтоб быть с ним ближе, он ведь уникум,
Хорошие слова и каракум -
Подчас в основе дружеских идиллий.
Всему виной мой норов крокодилий,
Я потерял с ним дружбу, а ведь ум!
Что поразительно -- он однодум
Средь этих всех теперешних мобилей.
И то -- знаток и имитатор стилей
Он преотменный, и его-то стих
Совсем не то, что фейерверк шутих.
Он плавен, точен, без обычных свилей
В манерничанье ритмом, с ним постиг
Я стих как анфиладу перистилей.
Стих -- родствен анфиладе перистилей -
Что удивительно! Во всем расчет!
Его строфа архитектурный свод:
Гейсон и фриз, но прежде -- эпистилий.
Не только что гренад, но и кастилий
Всех нынешних он полный антипод,
Не знаю, как, но рифмам придает
Он тяжестость отливок из кокилей.
И жаль -- неоценен мной в новизне,
Заметен, но нисколько не занятен,
Увы -- снежком расстрелян Саломатин,
А что бы стоило сдержаться мне,
Зрачки ему продрать от снежных патин
Тогда в циркумференций кривизне!"
"...Неудивительна при кривизне
Твоих понятий этакая крайность -
Я далека, чтоб усмотреть случайность
В такой, казалось бы, простой возне.
Напротив, все сильней сдается мне -
И для тебя пускай не будет тайность -
Что есть чрезмерность, да и чрезвычайность
В твоих "снежках" -- и по твоей вине.
Варнак ты этакий, ответь-ка мне,
Где ты такое обращенье видел?
Тебя так кто когда-нибудь обидел?
Итак, ты виноват пред ним, зане
Он сирота, он ласки и не видел
На лестницах, застывших в крутизне.
-- По лестницам, застывшим в крутизне, -
Он пишет мне в открытке остроумной, -
Антон Ваш бегает, как полоумной,
Шныряя в двор без шапки и кашне. -
А вот в другой разок, уж по весне:
-- Антон Ваш что-то стал благоразумной,
Не носится, как прежде, многошумной -
Теперь лежит, бедняк, в карантине. -
Вот телеграф из ваших "перистилей"
(Пришлось побеспокоить докторов):
"Жидков прекрасен и вполне здоров
Диагноз растяженье сухожилий
Отличник в четверти майор Петров"
А все огрызки, как их там? -- кандилей!"
"Ах, Тетушка, да что же нам с кандилей,
Когда б не травмы, да не телеграф!
Так что майор Петров, пожалуй, прав
Хоть в том, что и в кандилях -- без идиллий,
Да я уж на ногах -- хоть для кадрилей,
И годика четыре так вот здрав,
Вам подтвердит и Саломатин -- брав,
И если не берилл -- как раз бериллий.
Покамест на поверку нас гобой
Не позовет пред зеркало под лампы,
Летаю взлягушки, как зверь из пампы.
Потом поверка -- "Новиков! -- Прибой!"
"Жидков! -- На баке!" "Бондарчук! -- У рампы!"
А как проверят нас -- тотчас отбой.
А по отбое же гитарный бой
И фантастические переборы
Про авантюры или про приборы -
Иные за забор -- что им отбой.
Пишу и слышу Ваше "но побой
ся Бога, друг мой! В этакие поры!"
Вы правы, как всегда, оставим споры,
Забор -- как праздник, что всегда с тобой.
Ах, Тетушка, все дело лишь за малым -
И я лечу на оперу Гретри,
Сманив двух граций -- жаль, но их не три!
Валерия с ее сестрой Патри
цией, а я билеты обещал им,
Чтоб не скучать неделю по танцзалам".
"...Бежишь, распахивая зал за залом,
Глотая вдруг там ливер, здесь клавир,
Неутомимый, как Гвадалквивир,
Не понимая сам, к чему весь слалом!
Вот отчего себя сравнил ты с лалом? -
Все это -- ну не боле как завир,
Бахвал ты, я скажу тебе, бравир,
Не в зуб ногой ты, не в колокола лом!
За что люблю тебя -- Господь с тобой?
За что ночей моих недосыпаю?
За что такое счастье шалопаю?
А если рынок обхожу -- любой -
То в зелени и мыслях утопаю -
И мне навстречу голуби гурьбой".
"И мне навстречу голуби гурьбой -
Что за оказия! Вот совпаденье!
Но, Тетушка, то было привиденье
Спросонья через час спустя отбой.
Явились двое, чтобы вперебой
Меня подвигнуть на грехопаденье,
И мне, дабы отбить их нападенье,
Пришлось сказать, что не курю прибой,
Тут из кустов вдруг вылез с самопалом -
Ну кто б Вы думали? -- дед Снеговик.
-- Жидков, вы спите? Ну, без выкавык -
Я разбудил вас? -- рассмеялся впалым,
Как яма, ртом. -- Я, знаете ль, отвык
Бродить по поэтическим вокзалам.
Не обижайтесь, что в одно с вокзалом
Я ваш роман облыжно увязал -
Вся жизнь у нас -- не правда ли -- вокзал,
Вот только мы сидим по разным залам.
Вас, видимо, сочтут оригиналом,
И, чтоб ваш стиль тихохонько линял,
Сошлют, куда Макар их не гонял
Своих телят, -- известным вам каналом.
Потомки их вас о бок с Ювеналом
Должны поставить -- и на этот счет
Не ошибутся -- ваша боль не в счет.
Теперь вы выглядите непристалым
Судьей их мелких дрязг, но это в счет
Того, что зрелость вас нашла усталым.
Но стих ваш я не назову усталым,
Отнюдь, -- в нем некий нерв, хоть не везде,
И ваша птичка все еще в гнезде,
Но полетит, и дело здесь за малым.
Что до героев ваших, я б сказал, им
Недостает движения нигде.
Ах, только ваш язык один -- вот где
Вы подлинно один за перевалом! -
А Лейцина мне: "Sie sind nicht so scheu -
Wie ich mir fruher vorgestellet habe:
Es geht hier um die Weltsicht, um die Gabe.
С ней проболтали в паузе большой.
Довольно мне, на первый раз хотя бы.
О, эта немка -- женщина с душой!
* * *
Скажите мне, быть может, за душой
Моей уже давно пора послать им -
Тем существам, кому оброк мы платим,
Когда -- не ясно, но всегда душой.
Все говорят, был жар и пребольшой,
И, что, лишь только потянулось затемь,
Я от него стал бегать по кроватям
И пойман был по беготне большой.
Меня ловили, говорят, кагалом,
Но так как в беге я пока силен,
То взяли лишь забросив одеялом.
-- Ну, батенька, вы скачете, как слон! -
Сказал добрейший Понт. -- Он утомлен,
Хоть стих его не назовешь усталым.
Нет, стих ваш я не назову усталым... -
Он помолчал. -- При чем же здесь и стих! -
Сказал я злобно, но тотчас же стих,
Подломленный температурным валом.
Я на него косился буцефалом:
Уж Вам давно известно, что за псих
Племянничек, когда находит стих
Ему казаться пчелкою и с жалом.
-- Ну, стих как стих, -- Понт выкупал в воде
Клешни с такой значительной любовью,
Как будто были вымазаны кровью.
Шекспировский момент по остроте.
Он шел со стетоскопом к изголовью,
Ворча: "В нем некий нерв, хоть не везде!
Да, да, в нем некий нерв, хоть не везде!" -
Я возразил, что все про нерв я слышал,
В душе взмолясь, чтоб он скорее вышел
Иль замолчал, иначе быть беде.
Приятно холодя меня везде,
Он продолжал, как Святослав на вы шел,
Что, кажется, отец мой плохо вышел,
Что он не воин, хоть и при звезде.
Застряв, как на шеллачной борозде,
И сыпя мне латынь и по-немецки
В то время, как сидел я по-турецки,
Томил меня он очень, к меледе
Примешивая мысли по-простецки
О пулеметном, кажется, гнезде.
Известно ль мне о таковом гнезде?
Я говорил, что все, что мне известно
О таковом, мне мало интересно,
Что прочее узнать я не в нужде.
-- Где только он воспитывался? Где
Ворчал сердито Понт. -- Что за ложесна
Его нам подарили! Ха, прелестно -
Лишь по нужде желаю знаний де!
А без нужды хочу гулять по каллам
И нюхать розы и смотреть экран!
А прочие -- пускай их мрут от ран -
Как мухи, хлопонутые над калом!
Вот отношение к борцам всех стран!
Он -- ретроград! Иль дело здесь за малым! -
-- Оставьте, дело вовсе не за малым! -
Я отбивался от него, как мог,
Он таял у меня в глазах, но смог,
Довольно едкий, снова наплывал им.
-- Он бы в глаза, -- ворчал он, -- наплевал им
В их честные, когда б он только смог,
Проткнул бы кожух, утопил замок -
Им, этим угнетенным и отсталым! -
Болтая, он не выглядел усталым,
Я молча дулся: он был невпробой,
Когда ворчливый бес овладевал им.
Милейший Понт, он говорил с собой
В подобный миг, скорее, чем с тобой...
-- Героям этим вашим, я б сказал им!
Что до героев ваших -- я б сказал им... -
Он бы открыл им, что они -- пустяк,
Ведут себя невсчет и кое-как:
На тройку с минусом -- когда по баллам.
Мол им бы полежать под одеялом,
Они же не вылазят из атак -
Да кто ж их гонит в шею, так-растак! -
Наверное, тоска по идеалам?
Мол немцев пулемет держал в узде,
А что у наших -- так себе, зенитец,
Хоть семьи и в тылу, не кое-где.
Что? Сделал очень больно? Извините-с!
Ну, это пустячок -- перитонитец...
Недостает движения нигде.
Недостает движения нигде -
Ни в немцах, ни у нас, когда на риге
Книг больше не гноят, не сносят в жиги,
Не присуждают к штрафам на суде. -
Так, Тетушка, на мысленной уде,
Представьте, он держал меня в те миги,
Когда болезни жалкие интриги
Меня пытались утопить в воде.
Он, кажется, готов был на дуде
Играть, чтоб выманить меня, как мышку,
Оттуда, где я попадал под крышку.
Порой частушкой, словно в коляде,
Сознанья кратковременную вспышку
Он вызывал, чтоб исчезать в нигде,
Ах, только Ваш язык один, вот где
Я мог бы длиться вечно, существуя
В минуты те, когда по существу я
Скорее, нежли тут, был на звезде.
Держите меня в милой слободе
Речений Ваших, тусклый слух дивуя,
Сознанью слабому вспомоществуя -
В их чистой кашке, дреме, лебеде!
В них я побуду коротко привалом,
Глядясь в их серебристые ручьи,
А то омою в них глаза свои.
А то глядишь, потянет душным шквалом,
И ноженьки несут меня мои
Скитаться по колючим перевалам.
Ну что ж, и побреду по перевалам
Я с Вашей речью -- вот уж не один,
Уж не такой я и простолюдин
С ее веселым сладостным кимвалом.
Ну, только б не неметчина с шандалом,
Да с жутким бормотаньем их ундин,
Ведь так нехватит никаких сурдин,
Как забытье нахлынет черным валом:
Shidkov, bin heute ich nun wahrheitstreu,
So ist es noetig, dass ich konstatiere
Euch unseren Verdruss und tiefste Reu, -
Darum doch nicht, weil unsere Quartiere
Jetzt Wald und Sumpf, wie die der wilden Tiere,
Denn, wie ich glaube, sind wir nicht so scheu.
Nein, mein Shidkow, wir sind gar nicht so scheu,
Um uns dem Pessimismus schlechter Sorte
Zu unterziehn, wir, ewige Kohorte
Der Sturmsoldaten ohne jede Scheu.
Lasst uns gedenken, wie des Duerers Leu
Und wenn auch Hoffnungslos, mit der Eskorte
Von Tod und Teufel ritt, -- nach welchen Orte? -
Ziel ist nicht wichtig, immer wieder neu.
Die Zukunftsaussicht -- keine sichre Habe,
Und denen, deren Basis einmal schmolz,
Schenkt Glauben jetzt, ich meine, auch kein Knabe
Sind nicht die Russen aus dem selben Holz,
Wie jener duestre Knecht? -- gesund und stolz, -
Den ich euch eben vorgestellet habe...
Wie ich mir einmal vorgestellet habe,
Wir sind auch Feinde, weil derselben Brut,
Wo einer fuellt, geht's ja dem andern gut:
Ein weisser Rabe -- Tauber nicht -- ein Rabe.
Es widerstrebe deutscher Geist dem Grabe
Und unsere Einheit falle nicht in Schutt, -
Wenn euer Herz auch alles anders tut,
Der Sinn es greift, denn "Elbe" sei auch "Labe".
Und neigt wohl bald zu groesserem Masstabe
Und wenn an euch jetzt etwas nоch mankiert, -
Das ist die Traene, die den Henker ziert.
Die Mitleidstraene stoeret nicht im Trabe:
Der Fuehrer, der nicht zu verrueckt regiert,
Hat immer Vorzugsrecht und schoenste Gabe.
Es geht hier um die Weltsicht, um die Gabe
Die Neues schaffend, es beim Alten laesst:
Ein starkes Feuer braucht genug Asbest
Um zu verhindern jede Hitz-Abgabe. -
Bewahrt das Feuer, eure einzge Habe,
Doch gebt mir acht auf Feder und auf Nest:
Wir tauchen auf, dann kommt, dann kommt der Rest:
Was Faust fuern Graben haelt, gleicht mehr dem Grabe. -
Не правда ль, скажете: кошмар какой! -
И то, подчас такое нас окатит,
Что даже бреду можно крикнуть -- хватит! -
Но бред не минет, ибо не такой
Субстанции, что ж он напрасно тратит
Украденную власть, власть над душой?
И много, если в паузе большой
Он подарит одну секунду воли -
Верней, беспамятства, зато без боли -
И это отдых для меня большой.
Но грудь мне давит. То мой враг большой -
Дух Тяжести, я с ним доел пуд соли,
Не перый пуд, не третий, а поболе,
Я на него имею зуб большой.
Он толст и очень нагл, как все набабы,
Идеоложно выдержан, еще б -
Пьет коньяки и ест люля-кебабы,
И хочет, чтоб я с ним стрелялся, чтоб
Вернее закатать мне пулю в лоб,
Довольно мол, на первый раз хотя бы.
Довольно мне, на первый раз хотя бы
Той пули, что теперь еще живот
Дерет мой, впрочем, может, заживет?
Кто знает -- переварим эти крабы?
Или продуэлировать с ним, дабы
Все потекло иначе, чем течет?
Орел иль решка, нечет либо чет -
(Уж если не евреи, то арабы).
Взамен привычной тяжести земной,
Прошу я лишь немного легкой плоти -
Тут Блок и Ницше были бы в комплоте.
Быть взятым вдруг небесной глубиной,
Но не в летальном все-таки полете,
Парить собой -- не токмо что душой!
* * *
Но если тело разлучит с душой
Дух Тяжести, по смыслу поединка, -
Не станет Ваша и моя разминка
Бессрочной? -- вот ведь ужас-то какой.
Картель, по крайней мере, был такой,
Чтобы встречаться нам меж скейтинг-ринка
И тира, где ленивая тропинка
Подложена подземною рекой.
Там что не выбоины -- то ухабы,
И вот дождя крутого кипяток
На забранный решеткой водосток
Валит и брызжет, раздевая грабы,
А вой реки так темен и жесток,
Что устрашит Вас, в первый раз хотя бы.
Вам воя не перекричать, хотя бы
Терзало Вас сто демонов в тот миг,
Пусть до небес и досягнет Ваш крик,
К нему пребудут глухи наши шкрабы.
Боюсь, что Вам тотчас надует жабы:
Angina pectoris и в воротник,
К тому ж, там аллергический сенник:
Сплошные курослепы да кульбабы.
Но если дней веселый хоровод
Вас повлечет на Миллерову дачу,
Молю Вас побродить тут наудачу.
Помыслите тогда: у этих вод,
Платя по чекам без надежд на сдачу,
Я ставил в позитуру мой живот.
Плевать им, Тетушка, на мой живот,
А у меня один, другого нету:
Нарочно спросите мою планету -
Взойдет она еще раз? -- ну так вот.
Но и остаться жить среди зевот,
Настраивать в безлюдье кастаньету
Назло врагам, на ужас кабинету -
Мне надоело, кажется, до рвот.
И если все-таки меня не рвет,
То оттого, что рвать меня ведь нечем,
Зато в висках новогородским вечем
Стучит, ну а в глазах... в глазах плывет -
Вот так мы их успехом обеспечим:
Дерет, а впрочем -- может, заживет.
Но, Тетушка, когда вдруг заживет -
А я, ну что ж, а я того хотел бы -
Ах, как тотчас бы соколом взлетел бы,
Вы знаете, жизнь все-таки зовет.
Пускай опять ломают нам хребет,
А я, как встарь, над рифмами потел бы
И сталкивал бы в светлой пустоте лбы,
И к ижицам прикладывал бы лед.
На тишь да гладь я бы навел им штрабы:
Пускай кряхтят, да сносят, как хотят -
Люблю щелчками поощрять генштабы.
Как думаете -- ведь они кряхтят?
Уж как-нибудь, должно быть, отомстят,
Да только я плевал на ихи крабы.
Все Духи Тяжести, известно, -- крабы,
А у Н.Н. ее Д.Т. -- злодей,
Он краб от мира, так сказать, идей,
Но в нем есть также что-то и от бабы.
Он слушает кифары и ребабы
И в ямбе тут же выделит спондей,
Но, сколько ты в молитве ни радей, -
Не увлажнишь пустое око жабы.
И нет томленью моему ослабы,
Поскольку алиби ведь нет руке,
Пойду к подземной, все-таки, реке.
Прощайте, бузины и баобабы,
И, Тетушка, Вы в чудном далеке
О днях моих не сокрушались абы...
Я шел продуэлировать с ним, дабы
Сквитаться с ненавистным мне Д.Т.,
Нам секунданты дали по ТТ
И, разведя нас, отвалили слябы.
Какое чудо все-таки прорабы:
Как бы предвидя наше экарте,
Они корректно развели в портэ
Одиннадцати метров водоснабы.
Кому из нас скорее припечет,
Или сжидится мозжечок немного -
Туда ему, понятно, и дорога.
И безопасность секунданта в счет:
У нас за поединки судят строго,
И оттого все правильно течет.
Повремени, мгновенье! Но -- течет...
От секундантов слышится сквозь грохот:
"Тэтэшников не хватятся?" -- и хохот,
"Патруль бы не засек!" -- "Не засечет!"
"Кто у барьера?" -- "Справа звездочет,
А слева видный собиратель блох от
Идеологии", -- и снова хохот, -
"Ты привязал тэтэшники? Дай счет!"
"Пятнадцать". Кажется, уже и время
Вам описать противника, но бремя
В том непосильное меня гнетет:
Он без лица, лишь изо рта растет
Ужасный клык, он колдуново семя.
"Двенадцать... десять..." -- нечет либо чет.
Орел иль решка, нечет либо чет.
"Семь, шесть" -- он зол, как веник, -- "пять,четыре,
Три, два, пошел!" -- Нацелясь, словно в тире,
Сошлись мы, каждый взят был на учет.
Я, разумеется, имел расчет
Пасть не вперед, захлебываясь в вире,
Но с локтя, словно римлянин на пире,
За первый выстрел с ним вести расчет.
Но я не мог принять в расчет масштабы
Чудовищно горячего костра,
Вдруг вспыхнувшего поперек нутра.
Я как-то понял вдруг, что ноги слабы -
Какое счастье: я не ел с утра,
Но если не евреи, то арабы.
Уж если не евреи, то арабы,
И, не поев с утра, бываешь слаб,
И, зараженья избежав хотя б,
Все ж штирбанешься, как Вам скажут швабы.
И где-то, в Средней Азии, мирабы
Тебя изловят и снесут в михраб,
Но ты-то отстрадался, Божий раб -
Тебе давно все куры стали рябы.
Я понял, что, взлетев над быстриной,
Над яминой тихонько каруселю,
А пистолет витает надо мной.
Но я совсем недолго так викжелю
И, вдруг поворотясь лицом к тоннелю,
Иду в объятья тяжести земной.
Взамен привычной тяжести земной,
Меня снедает как бы увлеченье
Исследовать, не быстро ли теченье,
Вдруг вертикальной вставшее стеной.
Река теперь сияет предо мной
Кромешной тьмой холодного верченья,
Исполнена зловещего значенья
С ее неизмеримой глубиной.
Как если сну откажут в позолоте
Иль ты поймешь, что дикий сон есть явь,
Что исплывешь его лишь камнем вплавь,
Когда на гимнастерочном камлоте
Встает вдруг дыбом шерсть, почуя навь,
Из бездны рвущуюся к легкой плоти, -
Так я просил немного легкой плоти,
Но не у той, кто дважды бытия
Мне не подарит, -- я забыл ея
В тот миг равно, как о воздухофлоте,
Но самый воздух в судоржном заглоте
Спел Ваше имя, Тетушка моя,
Чтоб Ваших юбок легкие края
Подделали маршрут в автопилоте.
Так, рея, словно утка на болоте,
Лбом наперед -- цилиндром метров двух
В диаметре, я улькал, что есть дух,
Зерном, освобожденным в обмолоте,
Отчаявшись, что снова выйду сух:
Тут Блок и Ницше были бы в комплоте.
Но Блок и Ницше не были в комплоте
Со мной тогда, да и теперь едва ль,
В тот час бы самое Владимир Даль
Не подал мне обложки в позолоте.
Молитесь, Тетушка, о полиглоте! -
Вот все, что я успел подумать вдаль, -
И Вам меня внезапно стало жаль,
И Вы... Вы вспомнили о санкюлоте.
И как причиной объяснить иной,
Что у стены плывущего оникса
Я медлил, как испуганная никса.
И дрогнул и пошел, пошел в иной
Конец, прочь от разгневанного Стикса,
Чтоб взятым быть небесной глубиной.
Быть взятым вдруг небесной глубиной,
Когда я было счел себя умершим!
Подобно птицам, крылья распростершим,
Из хладной смерти возвратиться в зной! -
Что, Тетушка, Вы сделали со мной,
Каким чадолюбивым министершам,
Каким силкам любви и лести вершам
Мне быть обязанну моей спиной?
Ах, все напротив, и не Вы мне вьете
Веревку легкости, гнездо, где луч
Блестит соломкой, нежен и колюч!
Не Вы, не Вы, хоть нет жемчужней тети!
А дело в том, что Тяжкий Друг мой, злюч,
Застрелен мной совсем уж на излете -
И не в летальном, все-таки, полете
Я покидаю адскую трубу,
Благословляя Вас, мою судьбу,
И оставляя секундантов в поте.
Они ж, красны, как ягоды в компоте,
Уже видавшие меня в гробу,
С отчаяньем глядят, как я гребу,
Подобно стройной, легкокрылой йоте,
Как в океан вжимаюсь голубой,
Сияющий глубинно и пространно,
Где свет лениво плещет, как прибой.
Я кинул все, что тяжко, что туманно,
Чтоб в вышине -- то Вам не будет странно -
Парить собой, не токмо что душой.
* * *
Не передать Вам, как я рад душой,
Что травы изменяют цвет шпинатный
В ярко-зеленый, иссиня-салатный,
Лазурно-серый, льдисто-голубой,
И в них цветковый пурпурный подбой
Вдруг пробегает змейкой многократной,
Вплетая в знойный воздух запах мятный, -
Когда слегка касаюсь их стопой.
И траурница в черном шевиоте,
Чтоб не осыпать тонкую пыльцу,
Отнюдь не думает менять грязцу
На гуд крыла на очень низкой ноте,
Когда роса ей хлещет по лицу
В моем земном, но все-таки полете.
В простой ходьбе, но все-таки -- в полете
Я кинул пойменную часть реки,
Где звонкая вода и островки
Купаются в сиятельном азоте,
Где дали в перспективном развороте
Как бы непроизвольно велики,
А ближние домки и хуторки
У щиколки и в дымном креозоте.
Вы помните строжайшее табу,
Наложенное Проторенессансом
На радиальных линий городьбу -
Каким неуследимым диссонансом,
Насмешкой рафаэлевским пасьянсам -
В меня вдувало дали, как в трубу.
Да, да, я слышал адскую трубу
Неодомашенного! Боже правый,
Какой был вклин томительно-журавый
В разноголосых близей голосьбу!
Педальный, он стоял, как марабу,
Над комариным, рядом -- величавый,
Звучащий ниже не одной октавой,
Способный мертвых радовать в гробу.
Но тут уже я взялся за скобу
И проведен был комнатой передней
В покой большой и светлый, и соседний
С чудесным садом, где, подстать столбу,
Теперь стою, как олух распоследний,
Благословляя Вас, мою судьбу.
Благословляю я мою судьбу
И всех богов Эллады, что средь гилей
Чудовищных Вы были мой Вергилий
С живыми лаврами на белом лбу,
Что, запретив гульбу, да и пальбу
До времени для звуков всех игилей,
Раскрыли прелесть для меня вигилий -
Над вымыслом выпячивать губу,
Что в легком пеплосе или в капоте,
А то и просто в палевых цветах -
Харита, нимфа, женщина в летах -
Вы были рядом, вопреки тупоте,
Чтоб рядом быть, бежали в чеботах...
Вы оставляли даже море в Поти.
Душа моя в поту, как море в Поти,
Но не от зноя или страха -- нет,
Но, словно замолчавшийся кларнет,
Срывается на самой верхней ноте.
И рад я каждой счастливой длинноте
И мигу не надкусывать ранет,
Но, бесконечно для и для сонет,
Чертить страницу новую в блокноте.
Но как теперь скажу Вам о заботе -
Пленительной -- быть обществом для тех,
Кто мне дарит нередко час утех
А иногда и два часа -- в субботе,
Да и в воскресном дне, а то и в тех,
Что алы, словно ягоды в компоте.
И я сижу в мечтах и при компоте,
Задумавшись над шахматной доской,
Нахмуря лоб в манере шутовской
И чуть прикрыв глаза в полудремоте.
И чистый лоб, почти в глазной ломоте,
Оливковой прозрачной белизной
Мне говорит, сияя предо мной,
Не о ранете, но о бергамоте.
"Души болезням в ней обрел цельбу", -
Диагноз чуткого к любви Вильгельма,
Неверный, как огни Святого Эльма.
Как в "Интернасьонале"? Там -- "Debout"
Я здесь "debout" -- пусть трут покрепче бельма,
Давно видавшие меня в гробу.
Шампанское в бутылочном гробу
Тихонько зреет подо льдом побитым,
Меж тем как Лера пешечным гамбитом
Решает целой партии судьбу,
А Рика поверяет ей журьбу
На тему: Я потею тут, а вы там... -
И повод мне не кажется избитым,
Хотя б Христос тут был и ел щербу, -
Я наблюдаю тонкую резьбу
Изящной кисти, вафельной салфеткой
Укутывающей стакан в абу...
Закрыв глаза, я вижу сумрак редкий,
И пара глаз под черной вуалеткой
С отчаяньем глядят, как я гребу.
Плеск волн в борта, я больше не гребу,
Я вышел на мостки, помог сойти им,
Театр еще не отдан был витиям,
Ничто не предвещало в нем стрельбу.
Толпа мусолила смерть Коцебу,
Подверженная всем перипетиям
Грибковости, эпидермофитиям
С наклоном то в мятежность, то в мольбу.
Играли в фараон. -- Князь, вы сдаете. -
Кто на хорах? -- Арам или Арно... -
Но тут в глазах от фрачных пар черно,
И вы совсем от фраков устаете,
Но вот привлечь вас девушке дано,
Подобной стройной легкокрылой йоте.
Подобно стройной легкокрылой йоте,
Она летит на бал, она бледна
И лихорадочно возбуждена,
Вы в ней знакомую не узнаете.
Чтоб уступить ей место, вы встаете,
Но пролетает мимо вас она,
И ароматов легкая волна
Еще секунду веет по полете.
И снова вы одни, само собой,
Что с вами ваша грусть или улыбка.
Вот, кажется, опять шаги... ошибка!
Часы хрипят, вот раздается бой,
Вот взвизгнула и тут же смолкла скрипка -
И снова тихий сумрак голубой.
Где нет свечей -- там сумрак голубой,
Но что это -- шаги на антресолях,
А кто -- не видно, свечи на консолях
Как будто ярче, где-то над тобой, -
Спугнув ночную мглу, заржал гобой,
Но, потерявшись, захлебнулся в солях,
Две-три секвенции на парасолях
Спустились, изрыгнутые трубой.
Вот флейты прочирикало сопрано,
И, чтобы не менялся больше галс,
Виолончельный продундел казальс.
Потом молчок -- и музыки ни грана.
Тут скрипки зазвенели легкий вальс,
Сияющий глубинно и пространно.
Их тон сиял глубинно и пространно...
Но что ж танцоры? -- Как велит типаж,
Там раньше под гобой прошелся паж,
По стишьи -- в двери выскользнув нежданно,
Потом как бы наметилась павана,
В которой коломбину вел апаш,
Но так неясно, словно метранпаж
Еще втирал селянку и пейзана.
В скрипичный вальс зато само собой
Вплелся прелестных дев роскошный танец,
Витавших в воздухе наперебой.
И в партитуру мимолетных странниц
Второю строчкой ввел паркетный глянец
Веселый симметрический прибой.
Свет плещется повсюду, как прибой,
И часто щиколка или ключица
Является, блеснув, как приключится,
А виноват кларнет или гобой.
Но скрипки правят подлинный разбой,
И оттого-то кринолин лучится
И смокингов приличная горчица
Вполне довольна и дурна собой.
И что здесь ни реально -- все обманно,
Особенно две юные сестры,
Чьи очи томны, каблучки ж -- быстры,
Чьи мысли... даль свободного романа...
Их не прочесть глазам, сколь ни остры -
Ну, словом, все прозрачно, все туманно.
Но вот из зазеркального тумана:
-- Он, словно Ленский, пешкой взял ладью, -
-- И что, свою? -- Нет, кажется, мою... -
-- Мы, верно, все тут опились дурмана!
Бурля, как переполненная ванна,
Он вплескивает нам свою струю,
И с ним душевный наш покой адью, -
Ведь это происходит постоянно! -
-- Конечно, милая, тебе желанно,
Чтоб гость наш, по возможности, был здесь,
Когда он тут... частично и не весь... -
-- Ты скажешь, что к нему я не гуманна? -
Вступаю в разговор, откинув спесь:
Взгляните вверх, не будет ли вам странно?
Там, в вышине -- пусть вам не будет странно, -
Над нами нет лепного потолка,
Но ферма, и кругла, и далека,
В пролетах держит купол невозбранно.
И свет ее мерцает непрестанно
На столике, как лампа ночника, -
У Рики есть прелестная рука,
У Леры -- лоб, лучистый окаянно.
И если в пальцах тех стакан пустой
Блестит алмазом осиянных граней,
Протертых тряпкой, чистой, но простой, -
И если светлый лоб тот средь гераней
Задумчиво взойдет над пустотой, -
Впиваю звездный свет тогда душой.
* * *
Дитя и муж с младенческой душой
Проходят вдоль чугунного плетенья
По снегу, убелившему растенья,
У ног и за оградою резной.
Они невнятны, и тому виной
Отсутствие в лице их средостенья
Меж светом и несветом и смятенья
Блестящих трав под белою шугой.
Их речь расплывчата, как текст Корана, -
Должно быть, потому, что чуть слышна,
Хотя пространство ей и невозбранно.
То незвучна, то смысла лишена,
То неуверена в себе, она
Близ них, и в лунном свете ей не странно.
Там, в вышине, пусть вам не будет странно, -
Стоит, застыв, готический покой,
Построенный властительной рукой,
И основанье храма восьмигранно.
Еще скорее поздно, нежли рано,
И мгла неодолимою рекой
Течет по дну унылой мастерской,
Сводя обломки вниз стрелой тарана.
Вот крикнуто из тени ямщика,
Вот подано фиакр, вот внутрь впрыгнуто,
Вот ванькой почесато с облучка.
Вот смолкнуто, вот лошадь смыкануто,
Вот тронуто и вскоре утонуто
Во мгле, как бы натекшей с потолка.
-- Все данные взяты не с потолка -
В них кровь и пот промышленных рабочих,
Пора отбросить мысль о нуждах прочих
И действовать, бунтуя мужика.
Пора за дело браться нам, пока
Российский царь на Гатчине иль в Сочах,
В ЦК колеблются, пойдем опрочь их,
В столицах нехватает костерка. -
-- Отец, мы действуем наверняка? -
Воскликнул сын во власти пароксизма. -
За нами нет ни одного полка!
Есть множество сторонников марксизма,
Но в духе пролетарского расизма,
Царь близко, а Женева далека! -
Тут мысль их стала снова далека
Момента нуждам: это их свиданье
Судьбы холодной было состраданье,
Улыбкой каторжного далека.
-- Смотри, отец, ты постарел слегка,
В Сибирь отправленный на созиданье,
А я здесь обречен был на страданье -
Двенадцать долгих лет! Века! Века! -
-- Я плохо сохранился? Там охрана...
Питание, бумага, ну, кайло... -
-- Да ведь моя душа сплошная рана.
В моих глазах все мировое зло
В себе сосредоточил, кто светло
В пролетах держит купол невозбранно. -
-- Такая мысль, пожалуй, невозбранна
Всем независимым, как ты да я,
Кем презрена любая колея,
Кто видит даже в гении тирана.
Но в нашем Господе того ни грана,
Что хочет в нем заметить мысль твоя, -
Он плюнул на российские края,
Отгородившись белизной экрана.
И кровь что льется в мире неустанно,
И детский плач, и вопли матерей, -
Выкушивает ваш протоерей.
А с вашею хулой он нерасстанно
И спит, и в баню ходит, -- так острей:
Она, что перл, лучится непрестанно. -
-- Отец, так значит, битва непрестанна?
Положим, через пять, ну, шесть веков
Придешь ты к власти... -- Слушай, я -- Жидков,
Нам не к лицу порфира и сутана.
Земного и небесного Вотана,
Взирающего мир из-за штыков,
Мы борем, а для прочих пустяков
Армейского довольно капитана. -
Но мысль их стала снова далека
Моментам Вечности, и глаз зерцала
У сына отуманились слегка.
И юноши прозрачная рука
Перед отцом бесчувственным мерцала
На столике, как лампа ночника.
У столика, где лампа ночника
Вполне усугубляет тьму лучами,
Привык он думать долгими ночами
О мыслях и движеньях старика.
Воображалась Колыма-река
С ее сатрапами и палачами,
Отец, не дороживший калачами
И ненавидящий наверняка.
Он, не боящийся ни сыпняка,
Ни пули, ни всесущего доноса,
Умеющий посеять цепняка.
Такой уйдет от стражи, кровь из носа,
Его духовной мощи нет износа,
И все ж... какая хрупкая рука.
-- Отец, ответь мне, милый, чья рука,
Имеющая силу приговора,
Казнила вдруг сиятельного вора
Иль обнаглевшего временщика? -
-- Но, мальчик, жизнь ужасно коротка,
А будущее светлое нескоро
Похерит все достойное укора,
Тут нужен глаз... приличного стрелка.
Однако поклянись, что, постоянно
Обдумывая странный ход вещей,
Ты пальцами не сдавишь сталь нагана.
В конце концов, есть множество вещей,
Способных вызвать поворот вещей,
А суета -- будь это окаянно! -
-- Отец, трудясь надменно, окаянно,
Расчетливый холодный утопист,
Скажи, кто ты: группостровец-марксист,
Народоволец иль от Либер-Дана? -
-- Сынок, мне, понимаешь, даже странно,
Что ты меня заносишь с ними в лист,
Я попросту Жидков, отпавший лист,
Зачем мне в кучу к ним? -- там бесталанно.
Но поклянись с душевной простотой,
Что, как бы чернь глаза нам ни колола,
Ты не пойдешь стезею произвола,
Не станешь светской властию и той,
Нам данною от Божьего престола,
Не поступишься для тщеты пустой.
Иначе будет как стакан пустой
Тебе дарованная власть, и жажды
Не утолишь ты ею, и однажды
Лишишься этой, как лишился той.
Но пусть язык твой чудной немотой
Скорее расцветет, да не подашь ты
Себя носителям нечистой жажды,
Испив, да не попрут тебя пятой.
Ты и друзья твои пусть бегом ланей
Летят от сборищ их к себе, в себя -
Лишь о единой истине скорбя,
Ревнуя лишь о ней у Иорданей,
Ее лишь ненавидя и любя,
Блестящую алмазом чистых граней.
Блестит алмазом осиянных граней
Она, принадлежащая тебе,
Все прочее, прекрасно по себе,
Годилось бы для русских глухоманей... -
-- Отец, ужли для Тул и для Рязаней
Не порадеем? -- Только на дыбе.
Ты знаешь, я и в лубяной избе
Подчас бежал застолий и компаний.
В Рязани, как на войсковой постой,
Глядят на толкотню идеологий:
Смущает жителей их быт убогий.
Полно посуды, но живот пустой,
Хотя вполне по мне вид горниц строгий,
Протертых тряпкой чистой, но простой. -
-- Отец, ведь русский человек -- простой,
А ты непрост, ты вежливо критичен,
Быть может, даже космополитичен,
Тебе, конечно, труден наш застой.
Но где не встретишься ты с маятой,
С презрительным цинизмом зуботычин,
Где б солдафонства глас не так был зычен,
И где б народом управлял святой. -
-- Сынок, живем мы в мире стертых граней
Межгосударственных, пожалуй, здесь
И перепад: то -- город, а то -- весь.
И родина теряет смысл свой ранний:
Что нам отечество -- не мир ли весь,
Везде, где есть окно горшку гераней! -
-- Отец, весь ужас в том, что вид гераней
И европейство мудрого скопца
Нам не способны заменить отца
Холодным блеском чистых филиграней.
В лесах каких Колумбий и Кампаний
Смогу пройти, не потеряв лица,
Где встречу я не честные сердца,
А сердце, свернутое в рог бараний?
Поэтому пред выбором не стой:
Что ненависть твоя -- с моей любовью! -
Тебя могу заклясть я только кровью.
Но, если хочешь, заклинаю той,
Поскольку рядом, с вечной обиновью,
И вечность заклинает -- пустотой. -
Задумчиво взойдя над пустотой,
Луна глядит на тихую равнину,
Лаская то подростка, то мужчину
Улыбкой света, грешной и святой.
Пусть смысл речей их, вовсе не простой,
Невнятен был бы даже и раввину,
Приятен он отцу и важен сыну,
Их взгляды полны нежной добротой.
Еще скорее поздно, нежли рано,
И потому и старший, и меньшой
Идти и мыслить могут невозбранно -
Порвав на время с нужной томашой,
Беседуя любовно и пространно,
Как муж и муж с младенческой душой.
ЧАСТЬ ПЯТАЯ
Пятнадцать
сократических диалогов
на тему
иудейского псалма
сонетная корона
При реках Вавилона -- там сидели мы
и плакали, когда вспоминали о Сионе.
На вербах посреди его повесили мы
наши арфы...
***
Чужим рекам мы наши слезы лили
О родине давно забывшей нас
Презрев звезду надежды в этот час
Мы наши арфы вербам поручили
Могли ль мы петь осилившей нас силе
Цветы темниц смочив их влагой глаз
Простые наши песни без прикрас
Мы как и судьбы обрекли могиле
Но пусть прилипнет к горлу мой язык
Когда тебя я вспоминать не буду
Тебя веселья моего родник
Пусть почернеет день когда забуду
Я моего врага веселый лик
И ненависть стенаньем не избуду
I. Антигона
Я ненависть стенаньем не избуду
К богам, мой Полиник, мой Этеокл,
Пусть клекот мой, как волглый мякиш, клекл
И хрипл, как бы не мой, а взятый в ссуду.
Как стук костяшкой пальца по сосуду
Надтреснутому, чей облив надтекл,
Да дребезжанье выставленных стекл,
Мой голос, поднятый богам в осуду.
Он так неверен, так печально слаб,
Так стелется дымком сырой игили,
Что вправду лишь чадком смолистых лап
Мне кажется -- и все ж ему по силе
Кто знает равный -- как елей хотя б
Чужим рекам мы наши слезы лили.
Чужим рекам мы наши слезы лили -
Я с Этеоклом в Фивах, Полиник
В шести дворцах враждебных нам владык,
Чтоб бросить шестерых на Фивы в силе.
Чтоб Этеокла, брата, убедили
Те шестеро вернуть без выкавык
Трон брату, год спустя, как он привык,
Когда еще их договор был в силе.
Но год прошел, а Этеокл все пас
Ленивых подданных, не помышляя
Вручить бразды Полинику -- вот раз!
Тут брата и подвигла воля злая
Покинуть Фивы, крепко замышляя
Супротив родины, забывшей нас.
О родине, давно забывшей нас,
Мой Этеокл, наш узурпатор, пекся...
Их рати рядом, в щит и шлем облекся,
Взял меч и меч короткий прозапас.
-- Вы против нас, мы будем против вас,
Однако чтоб не каждый в схватке пекся, -
Он начал громко, но слегка осекся, -
Пусть раньше судит бой промеж двух нас. -
И, словно с дикобразом дикобраз,
Они сошлись страшно и возмужало
И, меч вонзив, себя проткнули враз.
И воинство пока соображало,
То шестеро от Фив тут побежало,
Презрев звезду надежды в этот час.
Презрев звезду надежды в этот час,
Враги решили не нести потери,
Поскольку оба брата, две тетери
Лежали рядом, кровию сочась.
Креон, наш дядя, властью облечась,
Стал говорить, что город в полной мере
Понять не может весь объем потери,
Что Этеокл их всех благая часть.
Что шестеро коварством огорчили
Его до слез, а этот... этот гад...
Нет, надо, чтобы гада проучили...
Но гад был мертв, отправлен то ли в Ад,
То ли в Элизий, ну, а мне он -- брат,
Мы наши арфы вербам поручили.
Мы наши арфы вербам поручили,
Чтоб на пирах им слух не услаждать...
"Изменник! Вранам и волкам предать!"
Креон -- они, конечно, умочили.
Так обращаться с теми, кто почили,
Немыслимо. Скорей земле предать.
"Как он посмел отечество предать!"
А вы бы в школе мыслям тем учили.
Вы в голове одних себя носили
И выносили, судя по всему,
А мертвых нечего учить уму.
Ах, как своим молчаньем вас бесили
Мы, мертвецы, я только не пойму -
Могли ль мы петь осилившей нас силе?
Могли ль мы петь осилившей нас силе,
Когда есть сила большая ее,
Ну, правда -- именем небытие,
Что невсваренье самое могиле.
Но крики дяди очень нас давили,
На нервов действовали вервие -
Ведь у него веревка и копье,
А что у нас? Любовь, и ту забили.
Да и на что любовь мне в этот час?
В моей груди сомнительные страсти
Она зажгла к увеселенью власти.
Пойду ль страстями? И гляжу, сейчас
Меня ведут под белы руки: здрасте,
Цветы темниц, вы радуете глаз.
Цветы темниц, смочив их влагой глаз,
Несу виновнику их Полинику,
Два яблока, орех и землянику,
Чтоб соглодал, уйдя в подземный лаз.
Дорога, помню, под гору вилас,
И возле каждого витка по шпику,
Высматривавших бдительно улику,
Когда бы таковая вдруг нашлас.
А возле трупа, в двух шагах, в острас -
Два охламона при ножах и пиках,
Один на козырях, другой на пиках.
Я соскользнула под земельный стряс
И там запела, думая о шпиках,
Простые наши песни без прикрас,
Простые наши песни без прикрас
В моем грудном, тоскливом исполненьи
Имели отзыв в слюноотделеньи
Сердец под жестким панцырем кирас.
Игру забросив, стали шарить стряс
Тот и другой вои в остервененьи, -
По долга неотступному веленьи,
Близ трупа вылезла худая аз.
Покамест на девонской этой жиле
Аукаться хватало дела им, -
Я малый холмик нагребла над ним.
И плакала, и плакала, и выли
Со мною волки над родным моим,
Над ним, на безымянной той могиле.
Мы, как и судьбы, обрекли могиле
Все остальное в нас, мой милый брат.
При жизни ты сносил попреков град, -
Зачем в утробе мы с тобой не сгили?
Зачем все те ж сосцы и нас вспоили,
Что и отца -- теперь отец нам брат,
И то, что ты пошел на братнин град,
Не хорошо, хотя любовь и в силе.
Не всех отпугивает злобный цык, -
Есть все и те, что чувствуют превратно.
Возьми меня к себе, мне здесь отвратно.
Здесь волчий вой, но чаще сытый рыг, -
И если не верна тебе я братно -
То пусть прилипнет к горлу мой язык.
Но пусть прилипнет к горлу мой язык,
Когда тебя не обзову я: шлюха! -
Сказал герой, подняв меня за ухо, -
Я не заметила, как он возник.
А рядом тут как тут его двойник,
И по виску мне зазвенела плюха,
Лишившая меня почти что слуха,
Но в общем-то тот и другой поник.
-- И что за ветер нам принес паскуду, -
Сказал тот, что постарше и брюнет. -
Как пред властями нам держать ответ? -
-- Отвертится, не будет девке худу, -
Сказал блондин, и я сказала: Нет!
Зачем мне отпираться? Я не буду. -
Когда тебя я вспоминать не буду
С признательностью, дивная судьба?
Два честных гражданина (два раба)
Меня влекли под псовью улюлюду.
Встречь мигом расступавшемуся люду,
О стену не пытающему лба,
Боящемуся каждого столба,
На коем сушат медную посуду.
И к дяде втащена за воротник,
Сознаться я тотчас не поленилась,
Что мной оплакан бедный Полиник.
Стояла молча и не повинилась,
И эта твердость дядей оценилась
На весь мой вес, ведь не его род ник.
Тебя, веселья моего родник,
День яркий, оставляю ради ночи.
В проклятом склепе, не закрывши очи,
Усну последним сном, когда б кто вник,
Мой Этеокл! Мой бедный Полиник!
Поверьте, что нельзя страдать жесточе, -
Я, кажется, не вытерплю, нет мочи
Вообразить сиротский мой пикник, -
Ведь я подобна хрупкому сосуду.
Не понимала все, но поняла:
Меня раздавит тяжестью скала.
Не сразу, медленно, как исподспуду,
Уйдет вся жизнь, которой я жила,
И почернеет день, и я не буду.
Пусть почернеет день, когда забуду
Все радости и жизнь, ее саму,
Когда с исходом лет сама пойму,
Куда пора мне, и... там буду, буду!
Ну, умереть самой по самосуду,
Уйти туда по сердцу своему,
Но как же, как же, вопреки уму,
Жизнь истребить в живом, как бы простуду.
Ах, лучше жить хоть жизнию калик,
Каким отец был -- немощным и слипым -
Вверять лицо морским соленым всхлипам.
Мало несчастье, а восторг велик,
Звенящим медью тополям и липам
Я б подставляла мой веселый лик.
И моего врага веселый лик
Меня бы, верно, не смущал нимало.
Что жизнь мою так грубо подломало
В том возрасте, когда есть тьма прилик?
Последний луч... потом последний блик...
Потом груди и воздуха не стало...
Ужели надо, чтоб меня не стало? -
Как не прогнать тогда -- ведь свет велик.
Ведь если к жизни ощущу остуду, -
Приду сама -- другой, а не такой:
Берите жизнь мою -- жалеть не буду -
И стану над подземною рекой,
И слез любви не осушу рукой,
И ненависть стенаньем не избуду.
***
Слежу чтобы лазури слезы лили
О той давным давно забывшей нас
Что кинула опережая час
Тех что ее заботам поручили
Пеняем ей и уступает силе
И для взыскательных рождает глаз
Красу возвышенную без прикрас
Собою не повинную могиле
Ее бессилен выразить язык
Которым тайны взламывать не буду
Пусть будут рядом тайна и родник
Но если я когда-нибудь забуду
Достоиной мудрости смиренный лик
Смешного любопытства не избуду
II. Эвпалинос
Смешного любопытства не избуду,
О Эвпалинос, до тех пор, пока
Не поведет нас твердая рука
Сквозь щербы площадей и зданий груду.
Ты вскоре объяснишь нам амплитуду
Работ, рассчитанных наверняка,
Во славу мастера и мастерка,
В листве дерев, подобной изумруду. -
-- Увы, среди строителей лишь крот,
Веду водою днища я и кили,
Прилично ль будет мне расторгнуть рот?
Ошибкою мне зодчего вменили:
Не возвожу, скорей, наоборот -
Тщусь, чтоб водам лазури слезы лили.
Слежу, чтобы лазури слезы лили
Зеленобраздой зыбкости морской,
Чтоб злую россыпь влаги воровской
Затворы шлюзов в чувство приводили.
Но если бы мои не повредили
Вам поясненья, я готов такой,
Как есть, развертку за строку строкой
Вам сообщать, чтоб вы за тем следили.
Все прославляет здесь ладонь и глаз:
Террасы, угнетенные садами,
Столпы мостов, повисших над водами, -
И, в выси экстатической лучась,
Сама лазурь, грозящая бедами,
Напоминает о забывшей нас.
О той, давным давно забывшей нас
Духовной родине, чей очерк дымный
Нам явлен в пенье дали многогимной
И этой близи, легкой, как экстаз.
В восторге киньте быстрый взор вкруг вас:
Вы ось иглы, чей циркуль безнажимный
Легко включает в свой уют интимный
Пространства многоликого запас.
Вы вскрикнете: там явственно угас
Холодный смысл и опыт геометра
В стихии мощной солнечного ветра.
Там тяжесть облак сжала быстрый газ,
И, весело глядясь в потоки ветра,
Взошла звезда, опережая час.
Что кинула, опережая час,
Звезда, Элизий свой -- приют кометы?
Лучом облив искусные предметы,
Керамиком слывущие у нас,
Где в дружестве отвес и ватерпас
На светлом воздухе свои разметы
Оставили, их слабые приметы
От форм к законам возвышают глаз.
Дожди, от века, почвы не мочили
На этих обезвоженных холмах,
Отвесные жары их облучили.
И вот карандаша счастливый взмах
Извел родник на инеи бумаг,
И мраморы пространство проточили.
Тех, что ее заботам поручили,
Земля охотно отдает назад:
Там ионический восплыл фасад,
Пред ним волюты мрамора почили.
Повсюду почвы нам не злак растили,
Не серых ив щебечущий каскад,
А бледных мраморов звенящий сад
Взрос из земли, когда ее растлили.
В начале зти камни нас бесили,
Решетки стен, цилиндры и кубы,
Проходы узкие, как перст судьбы, -
Но и взбешенные, мы свет месили,
Природу взнуздывая на дыбы,
Пеняем ей, и уступает силе.
Пеняем ей, и уступает силе,
Готовая копытом размозжить,
Пустыня, разрешающая жить,
Чтоб в область духа камень относили.
Секлой его секли, теслом тесили,
И камень с камнем мыслили сложить,
И камень камню начинал служить,
И мы от их согласия вкусили.
Где первая звезда к нам доскреблась
Сквозь бледножелтый куб и пурпур свода,
Аллея бронз свирепых раздалась,
Мироном вскормленная для извода
Движений в нас, загрузлых, как колода,
В иных глазах, не видящих на глаз.
И для взыскательных рождает глаз
Попытку не отдать возцу обола,
Укрытого с проворством Дискобола,
Почти не уловимую на глаз.
Рука повисла и рука взвилась,
Лоб рассекает левизну камоло,
И вьется пыль тончайшего помола
Вкруг быстрых стоп вслед той, что унеслась.
Движенья всех неизъяснимых рас:
От возглашаемого поворота -
До мнимого, но явленного трота -
Вдруг озаряют вспышками эмфаз
Спираль винтом завитого полета, -
Красу возвышенную без прикрас.
Красу возвышенную без прикрас
Являют нам жилища Академа,
Где голубой Северо-Запад немо
Глядит в ключи, бегущие с террас.
Я слышу вод приятный парафраз -
Для разработки сладостная тема,
И черных куп журчащая поэма
Затронет сердце в нас еще не раз.
Когда бы дальше вы меня спросили -
Что там, где над холмами ряд колонн, -
Там родина Софокла, там Колон.
Эдипа демон до сих пор там в силе,
Святыня у живущих там колон,
Собою не повинная могиле.
Собою не повинная могиле,
У наших ног, конечно, Агора,
Ничем не знаменитая гора,
Когда б не портики и перистили.
Совсем недавно гору замостили,
Но редко слышно эвоэ! (ура),
Зато экзисто! -- здесь звучит с утра
До вечера (отыдь от окон, или...).
Дома несутся вскачь, все вскучь, впритык,
Все метит в лоб иль в ноги из засады:
Здесь статуэтка, там энкаустик.
Слеза экспрессии слезой досады
Сменяется, точь-в-точь как те глоссады,
Которые не изъяснит язык.
Увы, бессилен выразить язык,
Не став на время языком поэта,
То, что вмещает мрамор Поликлета,
Запечатлевший благодатный миг,
Мирон взлетает к цели напрямик,
Он как весна, Кифийский скульптор -- лето,
Разнеженность всех чувств, летаргик ль это?
Споткнулся Дорифор -- что за спотык!
Сон на ногах всегда подобен чуду -
Глаза отверсты, но обращены
В себя -- с носка к лопатке, вдоль спины,
Мышц перистальтика, как по сосуду
Живая мышь, бежит, -- но мыслью сны
Я Дорифора взламывать не буду.
Я мыслью тайны взламывать не буду,
А лучше ею унесусь на Пникс -
На Юго-Западе, где мрамор никс
Летит иль стелется к речному гуду.
Кто растолкует мрамора причуду -
Ах, как изменчив горожанин Икс:
Сгустился воздух вкруг -- уж он оникс,
Он черен, зелен, претерпел остуду.
А перст Авроры в мраморы проник,
И розов, как воздушные фарфоры,
Пред нами торс красавицы поник.
А при звездах -- прозрачны дорифоры, -
Они как с чистою водой амфоры, -
Пусть будут рядом тайна и родник.
Ведь рядом с нами тайное: родник
Исторгся из груди прекрасной Геи,
В нем не вода, но мрамор Пропилеи,
Журчащей сквозь акропольский тальник.
Как африканский опытный речник -
В погоне за цветами элодеи, -
Минует напряженьем лишь идеи
Смерть, возносясь каскадом напрямик, -
Так мы себя доверим, словно хлуду,
Мыслительной опоре, восходя
Чудесной лествой в золото дождя, -
Поскольку август нам кидает груду
Бездымных звезд, и, дух переводя,
Я на Акрополе вас не забуду. -
-- Но если я когда-нибудь забуду,
Напомни мне... -- Но ты, Сократ, умолк,
А что напомнить -- не возьму я в толк,
Сколь голову ломать над тем ни буду. -
Да, видишь ты, в мозгу прорвав запруду,
Мысль осадил идей поганый полк,
И я просил, смутясь, как денег в долг,
Напомнить мне, когда я вдруг забуду.
Твой гений описательный велик,
Он строит столь воздушно и свободно,
Что все стоит добротно, благородно.
Я не нашел предательских улик
Меж правдою и тем, что с правдой сходно;
Достойной мудрости смиренный лик. -
-- Достойной мудрости смиренный лик? -
Но похвалой чрезмерной обижаешь
Меня ты, что и сам не хуже знаешь,
Сколь вымысел от истины отлик. -
-- Да, верно, скудных истины толик
Ты в самом деле и не обнажаешь,
Но то, что на словах сооружаешь,
Владеет тьмой волнующих прилик.
Так я б тебя просил, когда забуду,
Напомнить мне, что Стикс иль там Пеней -
Приют... довольно розовых теней.
Да ты уговорил мне и простуду!
А как ты смог разделаться и с ней, -
Смешного любопытства не избуду.
***
В свет отходя они мне свет свой лили
Воспоминаньем о себе о нас
Как этот страшныи светоносный час
Тревогам чьим зачли и поручили
Чудовищной не подпадая силе
Терзающей неискушенный глаз
Легко поверить в муку без прикрас
Живого подводящую к могиле
Бессилен перевыразить язык
Чего подробно пояснять не буду
Живого наслаждения родник
Да если самое себя забуду
Источник света глубина и лик
Воспоминаний детства не избуду
III. Глаз
Воспоминаний детства не избуду:
Дом ладно сложен из известняка,
Над очагом Пиндарова строка,
Огонь кидает блики на посуду.
Мне года три. Не знаю. Врать не буду.
Я не могу сказать наверняка.
Дыра дверная дьявольски ярка,
Свет льется из нее, подобно гуду.
Близ дома тихо. В доме никого.
Но угли горячи: их запалили,
Должно быть, только что. И все мертво.
Нет ни души. Петля скрежещет, или?
Где мать, где отче сердца моего?
Но свет дверей, -- не вы ль его пролили?
В свет отходя, они мне свет свой лили,
И свет их гудом наполнял проем
Дверной, пока в сознании моем
Зрачок и ухо зримое делили.
Лучи в отвес добела раскалили
Под солнцем изнемогший камнеем
Двора, и мухи пели: Мы снуем,
Снуем, снуем... Нас злили, нас озлили...
Свет ест глаза, я сощуряю глаз
И подвигаюсь медленно к порогу,
И в перешаге поднимаю ногу.
Рука на косяке. Сейчас, сейчас...
Вот смотрит глаз, он выплыл понемногу -
Воспоминаньем о себе, о нас.
Воспоминаньем о себе, о нас -
Глядит одно внимательное око
Из хижины, не обжитой до срока,
После которого Господь не спас.
Как удивительно пришелся паз
Запястью, побелевшему жестоко.
Все тихо -- ни притока, ни оттока.
Как изумительно мерцает глаз!
Ах, если бы не мух веселый сглаз
На соты стен с торчащею оливой,
То глаз бы, в самом деле, был счастливый.
Он не счастлив, но не несчастлив. Нас
Без огорченья видит, терпеливый,
Как этот страшный светоносный час.
Как этот страшный светоносный час
Над этой Богом кинутой равниной,
Оставлен женщиною и мужчиной,
Глядит печально одинокий глаз... -
-- Сократ, нам кажется, что этот глаз
Уже не парный орган, а единый, -
Пусть он скорей второю половиной
В своем проеме явится для глаз. -
-- Да, ибо видеть вас не научили
Полусокрытое и те ряды
Меж каплею и каплею воды,
Что миг от мига в часе отличили, -
Однако в этом нет большой беды,
Тревогам чьим зачли и поручили.
Тревогам чьим зачли и поручили
Наш жалкий мозг? Волненьям суеты
Иль света? Приключеньям нищеты,
Подобной грубому бруску в точиле?
Кого когда невзгоды научили?
Кого отторгли в звук у немоты?
Кого поставили в виду меты?
Кого несчастьем вдрызг не промочили?
Кто нищенством не наслаждался всласть,
Чей ум -- нежнее, чем порок иль власть,
Безумства голода не искусили?
Кто вожделеннее, чем в славе пасть,
Не жаждал в безызвестности пропасть,
Чудовищной не подпадая силе?
Чудовищной не подпадая силе,
Готовой расплощить живой улов,
Стоит ребенок, хил, большеголов,
Каким на свет явиться напросили.
К тому ж его как будто раскусили:
Вдоль тела, словно хлеб, он преполов, -
Шрам, поделивший надвое, лилов,
Сам полу -- в свете, полузагасили.
И левый глаз, что так собой угас -
Добыча тени, ночи порожденье, -
Полупонятье и полувиденье.
И льется беспощадный яркий час
Горячего, как слезы, полуденья
На пол-лица и на непарный глаз.
Терзающей неискушенный глаз
Нам предстает картина смыслом в вополь:
Вы с Севера входили ль под Акрополь
В лучистый зноем полдень или в час? -
Скала планетой движется на вас, -
Форштевнь ковчега ли, волна потопа ль, -
И подступает тень ее под тополь,
Непроницаемая, как заказ.
Клубится свет вокруг скалы тяжелой,
И все, что высится с гранитных баз,
И самый воздух сзади -- мнится полый.
Увидев этот призрак только раз,
Носимый земно прихотью эолой,
Легко поверить в муку без прикрас.
Легко поверить в муку без прикрас
Любой прозекции тенераздела, -
Во мне, живом, соседствуют два тела,
Сосуществуя порознь, но и в раз.
Но вам, глядящим, кажется как раз,
Что весь я -- в плане правого придела.
До левого вам, точно, нет и дела,
Да есть ли то, чего не знает глаз?
О, вас не заручить подобной гили:
Стрельнуть навстречу выдумке старух,
Скажите, вам, философам, с ноги ли?
Ведь это не в шишиг среди яруг,
Поверить -- в суть железную, не вдруг
Живого подводящую к могиле.
Живого подводящую к могиле,
Зачатую с живым в живом яйце,
Ложеснами исшедшую в конце
Девятилунья в колотьбе игили, -
Оставшуюся жить, когда погили
Спасенья не нашедшие в Творце,
Курорт устроившую во дворце,
Где до того одни лишь боги згили, -
Бессилен запятнать живой язык.
Для мертвой вещи он не знает знака.
Ах, имя есть ей... вот оно: Однако!
Не знаю перевесть на наш язык
Я это слово. Есть во мне, а на-ка! -
Не может перевыразить язык!
Бессилен перевыразить язык
То, из чего язык сей был составлен, -
Так, если завтрак специей приправлен,
Что объяснит в ней ваш заядлый мык?
Однако -- не одних лишь горемык
Ингредиенция, Однако втравлен
В самой души исток, ну, как средь трав лен, -
Трава -- травой, не скажешь ведь, что смык.
Чем в человеке менее в осуду,
Чем праведней других, чем чище он,
Чем голубей огонь, тем дольше лен...
Случалось вам в огне искать остуду,
В том огоньке, какой зело кален?
Сие подробно пояснять не буду.
Чего подробно пояснять не буду,
То опускаю; то, что опущу,
О том, пожалуй, вас не извещу,
Вы не прибудете, я не убуду.
Но вот, чего сказать вам не забуду,
В чем не премину, во что посвящу, -
Что с каждым днем все более грущу,
В себе лелея эту незабуду.
Я понял, что ношу, ношу цветник,
Подобный восхитительному сидру,
Родившийся, когда и я возник.
Мой шаг включает скрытую клепсидру...
В какую завтра обратится гидру
Живого наслаждения родник? -
-- Живого наслаждения родник -
Твои цветы, Сократ, но поясни нам,
Что обнаружил ты в растенье длинном
И отчего ты головой поник?
Столь светел твой младенческий дневник
Про полувзор в сиянии невинном,
Что осенил мерцаньем голубиным
Он и Акрополя зловещий лик.
Твой ясный взор -- ищу его повсюду, -
Пошли мне поскорей двуокий свет
Своей звезды, подобной изумруду. -
-- Да, -- говорит язык, -- а сердце: Нет. -
-- Но может измениться твой ответ? -
-- Да, если самое себя забуду.
Да, если самое себя забуду.
Подумай-ка, а будешь ли ты рад
Услышать "да" того, кто не Сократ,
Внимать пустому звонкому сосуду?
Вот ты Однако принял за причуду
Ума под бременем тяжелых трат,
И этот ум -- величиной в карат
Игрой ты уподобил изумруду.
Сколь мал бы ни был он и сколь велик
Он ни казался вам на расстоянье, -
Прошедшее имеет тьму прилик, -
Его игра -- всего лишь состоянье,
Где все решает противостоянье:
Источник света -- глубина -- и лик.
Источник света -- глубина -- и лик
Младенческий, как поле, разделенный
В той глубине тем светом и влюбленный
Во все, что свет. Свет добр и свет велик.
Скала в зеленом вихре повилик
Благоухает свежестью зеленой.
В ограде, белым солнцем раскаленной,
Зеленой дверцы удивленный всклик.
Я, кажется, готов поверить чуду
Прихода в камне, легкого шажка,
Провеявшего на лицо остуду... -
-- Но твой обзор... он одноок пока... -
-- Мне, правда, не забыть о нем, пока
Воспоминаний детства не избуду.
***
По счастии слезу мы все пролили
Недоуменьем изъерзало нас
Пока сумерничать не капнул час
Кому бряцать и кликать поручили
А чистый пух земли где отдых в силе
На самоличный лад на разный глаз
Прекраснейшая птица без прикрас
Повинна времени но не могиле
Когда молчит любой другой язык
Кого перечислять уже не буду
Высокого и светлого родник
Поправите когда кого забуду
У каждого из них лицо не лик
Священной оторопи не избуду
IV. Фидий
Священной оторопи не избуду:
Из олимпийской выси на позор
К нам следует небесный ревизор
Взглянуть на немудрящую паскуду.
Налощиваем паглазы, полуду,
Подвязываем повязь и подзор
И за околицей несем дозор
Со сна до кислого косненья уду.
Зачем визит назначен на теперь,
Не на тогда, когда нас веселили
Урчь в животах и по дорогам мерь, -
Мы и доселе не определили.
Но радуется женщина и зверь,
И счастия слезу мы все пролили.
По счастии слезу мы все пролили
И стали с благодарностию ждать
Мгновенья нашей власти угождать,
Которым нас оне же наделили.
Столы агор во мрамор застелили
С тем, чтоб торжественность жратве придать,
Трапезует ли, может ли едать
Блаженный дух, торча перстом в солиле? -
Сего не знамо. Мякоть ананас
Золотосокую и тук говядов,
Окорока свиных и конских лядов -
Конечно, лопает наш патронас.
А будет ли отведать наших ядов, -
Недоуменьем изъерзало нас.
Недоуменьем изъерзало нас,
Что и божественному провиденью
Быть ближе к своему произведенью
Мешает их Олимп или Парнас, -
Что им пришло покинуть их оаз
И, словно рядовому привиденью,
Многоочитому являться бденью -
Чтоб стать со всеми прочими на аз.
Сечась лучом или дождем мочась,
Таких, почти что азбучных, омег ли
Они бы, сидя у себя, избегли
И шастали бы по верху, лучась,
Заочно нас обыгрывая в кегли,
Пока сумерничать не каплет час.
Пока сумерничать не капнул час,
Богам живется веселей, чем людям, -
Мы их за это осуждать не будем,
Особенно потом, но и сейчас.
Поздней им скажут: Подана свеча-с, -
И мраморная дрожь пройдет по грудям,
И мы, мы ничего им не забудем,
Припомним каждый человеко-час.
Ну, а пока... они нас отличили,
Как взыскивают боги: се грядут! -
Кобылы в ужасе ушми прядут.
Жуки слышнее в дубе заточили.
Гремят в кимвалы и кричат: Идут! -
Кому бряцать и кликать поручили.
Кому бряцать и кликать поручили,
Тот рад бездельничать. Бросают фрахт
Суда, и поднимаются из шахт
Все те, кого мы в шахтах заточили.
Мы, правда, их слегка переучили
На пахту в недрах мозглых гауптвахт, -
Бросают вахту и бегут от пахт,
Которых не успели, не всучили.
Вон, как глаза от света закосили,
Вон, как, не скалясь, улыбнулся рот,
И волос с них теперь не упадет.
От эманации земли вкусили,
Сполна вкусили, и не смерть их ждет,
А чистый пух земли, где отдых в силе.
О чистый пух земли, где отдых в силе,
Ты разомкнул тяжелых глин червец,
И в воздух вышел за пловцом пловец, -
Почуяв их, собаки взголосили.
Из тех, кого не ноги их носили,
Кто нес ковчежец, а кто поставец, -
Иной плешивец, а иной вшивец, -
И только ветер запахи месили.
Открылся каждый гинекейский лаз,
И женщины, прекрасны, безобразны,
Худы и полны, и разнообразны, -
Явились молча и с точеньем ляс,
Контагиозны или не заразны -
На самоличный лад, на разный глаз.
На самоличный лад, на разный глаз,
Но все Тезеи, а не то и -- Фебы,
Выводят под уздцы коней эфебы
Продемонстрировать высокий класс.
А иноходцы -- кожа их атлас,
Ах, тоньше, лучше, но в какой графе бы -
Знай бьются, вьются так, что и строфе бы
Алкеевой такой счастливый пляс!
Вот он взлетит на крышу, как кораз,
Нет, выше, зорче, пластая копыта,
Оставит на лазури мгу сграффита.
Но виснет юноша на нем как раз,
На землю возвращая неофита,
Прекраснейшую птицу без прикрас.
Прекраснейшую птицу без прикрас
Являет человек в седле, с ним рядом
Еще один -- своим спокойным взглядом
Упорство разлагает зверьих рас.
По рысакам попона иль аррас -
Меж тем, как воздуха по женским лядам,
Струятся вниз трепещущим каскадом
Иль стягивают стан броней кирас.
Средь этой гомозни гнедой и гили
Тряпичатой, и потного сырца,
Где, как подковы, цокают сердца,
Где каждый, словно флюгер на нагили, -
Ни на мгновенье выдумка творца,
Мужая, не приблизилась к могиле.
Повинно времени, но не могиле -
Все трогается, плещущий поток
Беспечно срезал Северо-Восток
И растянулся в тонкой загогиле.
Уже и битюги пробитюгили,
Им вслед прогалоппировал пяток
Повозок, обозначивший подток
Подопоздавшей, как всегда, рангили.
Но сутолки довольно и без их
Веселой помощи там, в гуще цуга:
Один уздой свирепой давит друга,
Всплеснувшего, как смерч и как язык,
Которым в полночь лижет звезды вьюга,
Когда молчит любой другой язык.
Но не молчит пленительный язык
Шалуньи-музыки -- она подкопы
Ведет, сверкая шанцами синкопы,
Сама себе и отзывы, и зык.
И дароносица, и козлобык
Стопами попадают точно в стопы,
Сменяются триглифами метопы,
За клобуками семенит хлобык.
Флейт и кифар веселую побуду
Прекрасно празднуют: ликейский хор
Хорошеньких мальчишек-хорохор...
Я вам еще из памяти добуду
Полуувядших нежных терпсихор,
Кого перечислять уже не буду.
Кого перечислять уже не буду, -
Так это гвалт, галдеж, визгу, содом,
Кратеры, возносимые с трудом,
Как подобает полному сосуду, -
Кадильниц, кубков, ваз, -- вообще посуду,
Что нынче украшает каждый дом,
Равно тех, кто ведет и кто ведом, -
Поскольку имена всегда в осуду.
Добавлю к этому, что всяк -- винник
Вольготно принятого соучастья -
Его и устроитель, и данник.
Если хотите, веский смысл причастья
Здесь в добровольности, оно бесстрастья
Высокого и светлого родник.
Высокого и светлого родник -
Бессуетность, покой, самодовленность;
От них и мига чистого нетленность,
Несхожесть лиц, движений и туник.
Аттических героев пятерик
Предводит им, висков их убеленность
Оправдывает медленную леность,
С какою каждый шествует старик.
За дипилонову выходят буду
Дозор и авангард, дабы принять
Богов Эллады, -- надо ль объяснять,
Что бог есть бог, так объяснять не буду, -
Их перечислю я, дабы пенять
Мне не смогли, когда кого забуду.
Поправите, когда кого забуду:
Афина, Гера, Аполлон, Гермес,
Краса торжественная без примес,
Любезная и вечности, и люду;
Нептун с Плутоном, терпящим простуду,
Деметра-мать и молневик Зевес,
За Артемидой следует Арес
И Дионис -- господь вину и блуду;
Двенадцать всех -- расход нам невелик,
Зато какое общество -- о боги! -
Эллады боги: что ни взгляд, то блик!
Вот и они, уставшие с дороги,
Стоят у наших домов на пороге:
У каждого из них лицо -- не лик.
У каждого из них лицо -- не лик,
И их глаза умны, пускай инертны, -
Здесь делать нечего: они бессмертны,
Их молодость не требует улик.
И, несмотря на множество прилик,
Их мышцы так спокойны, светлочертны...
Они прекрасны, а не милосердны,
Они щедры и не щадят толик, -
Чтоб утолить их светлую причуду
И дать нам снисхожденья образец. -
-- Сократ, безветрие? -- Нет. Так, бизец,
Давленья перепад: от быта к чуду,
Витийственный, как Фидия резец.
Священной оторопи не избуду.
***
Зачем зачем они все лили лили
Способны в легкий свет окутать нас
В один прелестный предзакатный час
Как если бы им это поручили
И кто такое выдержать был в силе
Суть пламя согревающее глаз
Моим силеньим ликом без прикрас
Сжился я с тем с чем подойду к могиле
Как повернулся вымолвить язык
Я буду именно когда не буду
Увы глубокомыслия родник
Ксантиппа я когда-нибудь забуду
Ты знаешь даже разъяренный лик
Смешной любви по смерти не избуду
V. Ксантиппа
Смешной любви до смерти не избуду,
До нетошнотного похмелья там, -
Все неотцветшим в памяти цветам
Твоим, Ксантиппа, ласки не забуду.
Духовным взором вижу их повсюду
Они за мною ходят по пятам
И льнут к воспоминаньям и мечтам
Живой листвой, влекомой к изумруду.
То был всего, наверное, пяток
Неярких роз, но взгляд мой утолили
Они верней, чем жажду кипяток.
Я думаю, они же накалили
И Запад, погасив совсем Восток, -
И аромат свой нам все лили, лили.
Зачем, зачем они все лили, лили
Нам аромат свой, разве их душа
Не истекала волнами, спеша
Придать эфиру алость кошенили,
И разве их листки не исходили
Предагонийным трепетом, шурша,
Шершавые, как плоть карандаша,
Которым на картонах наследили?
Нет, нет, Ксантиппа, -- может быть, Парнас
Иль Геликон -- возвышенней и резче
Для душ высоких: Геликон! Парнас!
Но нежной розы стоны не зловещи
И, как немногие на свете вещи,
Способны в легкий свет окутать нас.
Способны в легкий свет окутать нас
Такие поры и флюориферы
Ленивой памяти, что нет и сферы,
Где б этот светоч прошлого погас.
Должно быть, мудрой Лидии рассказ
О том, как я вяжу мои шпалеры
Иль мою руки, бережась холеры,
Тебя подвиг любви на этот раз.
Одушевясь, ты крикнула тотчас:
Даю я пир в честь дивного Сократа! -
И первою из трат явилась трата
На эти розы, кои Пан припас -
Чтоб уколоть бесценного собрата
В один прелестный предзакатный час.
В один прелестный предзакатный час -
А было, по обычаю, мне тошно,
И у окна я как-то так оплошно
Стоял нагой, на улицу бычась, -
Поток людей редел, едва сочась,
Рдел дальний холм смешно и заполошно, -
Мне нечто засосало вдруг подвздошно,
И женщина возникла, тут случась.
Ее лучи заката промочили:
Стал алым белый вышитый воздух,
В глазах ее был виден стойкий дух.
Они меня в свой легкий круг включили
На фоне плит и прочих нескладух, -
Как если бы им это поручили.
Как если бы им это поручили,
Ее глаза, окинув мой дворец,
Меня спросили: Вы и есть мудрец,
Которого нам так вот и всучили?
Тобой ли, чудище, нам источили
Плевы в ушах, высоких струн игрец,
Забавных несуразностей творец, -
И так меня на месте уличили.
И так невыносим был сей афронт
С тем, что теперь так ловко раскусили,
Тому, кого зазря превозносили,
Так дружелюбно покивал мне зонт,
Что я, смутясь, ушел за горизонт
Окна, такого выдержать не в силе.
И кто такое выдержать был в силе?
Ведь это пострашнее, чем Зевес,
В кругу своих -- явившийся с небес,
Раздет, разгневан, на гнедой кобыле.
Вообще-то женщины давно забыли
Ко мне дорогу: их не путал бес,
А может, стали обходиться без, -
Я не в накладе: слава Богу, были.
Ах, женщины, за ними глаз да глаз,
А мне и за самим -- и сам не промах, -
Тут туче быть -- при молниях и громах, -
Того и жди, что молнии из глаз -
И все ж Лаисы, Фрины, ахни гром их,
Суть пламя, согревающее глаз.
Суть пламя, согревающее глаз,
В осанке воплощенные законы, -
Я верю, не убудет у иконы
В молитвенном сиянье чьих-то глаз.
Но отчего, скажи, тебе далась
Печальная улыбка Антигоны,
Когда б среди какой-нибудь агоны
У ног Сократа девушка нашлась.
Ты думаешь, возможно двух зараз
Вместить одновременно -- две заразы?
Дать к телу доступ, не деля на разы?
И ты воображаешь -- китоврас -
Иль сокрушаю насмерть без отразы,
Моим силеньим ликом без прикрас?
Моим силеньим ликом без прикрас
Я мог бы сердце разыграть, как атом,
Став удивительным подводным скатом,
Стрекающим коснувшуюся раз.
Но дело в том, что скат-то сам погряз
В своем всеведенье, став самокатом,
И если наделит кого раскатом,
То и немедля получает стряс.
Мои поползновенья не благи ли? -
Непознанная истина, а к ней
Найду ль дорогу между простыней?
Таков ли замысл и исход вигили?
Войду ли с тем в роилище теней?
Короче -- с тем ли подойду к могиле?
Сжился я с тем, с чем подойду к могиле, -
С моею сказкой хореозвезды
Во славу Господа -- на все лады
Я выплясался под зурну игили.
Мои зоилы не были строги ли,
Сухим давая выйти из воды?
Но не было, ах, не было беды
В их разжиженном пресноводном иле.
Куда страшней мой собственный язык -
Чудовищный сплетатель хитрых истин,
Он мне сильней, чем прежде, ненавистен.
Да, да, я не люблю родной язык -
За то, за то одно, что он -- не истин, -
Как повернулся выместить язык?
Как повернулся выместить язык
Такое, от чего озноб всей кожей
Бежит струей, на мурашей похожей,
И холодом вползает под язык.
Да разве не чудесный наш язык,
Столь непостижный, словно космос Божий,
То долгий гость, то путник мимохожий,
Мне дал мой удивительный язык?
Имел тогда б твой танец амплитуду?
Не то что восьмигранен (осмомысл!) -
Твой чардаш потерял бы всякий смысл.
Ах, этот пляс Твой -- мчит, подобно чуду,
Пространствам придавая высший смысл,
В котором буду я, когда не буду.
Я буду именно -- когда не буду,
Ксантиппа! Убывая -- быть! И я
Дарю всю полноту предбытия
Тебе, с которой ссориться не буду. -
-- Постой, Сократ, я возражать не буду
Такому повороту бытия,
И если ты не будешь, ведь и я -
Довольно скоро и вполне не буду.
Но жаль, когда какой-нибудь шутник
Сократа имя весело склоняет
В любом из мест, где вывешен ценник.
От этого твой промысел линяет.
Во мненьях это как-то оттесняет,
Увы -- глубокомыслия родник. -
-- Увы, глубокомыслия родник
Нуждается в устах, глазах и шеях, -
Иначе эти струи, хоть зашей их -
Куда и луч бы света не проник.
И если фокусник или мясник,
Иль мусагет исчадий длинношеих
Услышит нечто, что длинней ушей их,
Я не боюсь, чтоб он в те речи вник. -
-- Я -- да. И не за Кришну, не за Будду
Боюсь в тебе, и не за тот киоск,
Чему строитель этот хладный мозг, -
Он ввысь уводит будою за буду, -
За это тело, хрупкое, как воск,
Которое любить я не забуду. -
-- Ксантиппа, я когда-нибудь забуду
Живые передряги наших ссор -
Они мне явятся -- как некий сор,
Где я наткнусь на резвую причуду.
И там, и сям я вижу в них повсюду -
В рассыпанном на безоружный взор -
Не явленное ни на чей позор,
Что как бы медь, сверкнувшая сквозь луду.
Из этих драгоценнейших толик
Вся радость жизни состоит в прошедшем,
И горе -- этих блесток не нашедшим.
Пора настала, видишь, кинуть клик
Всем бурным дням, в былое отошедшим,
Где красен даже разъяренный лик.
Послушай: даже разъяренный лик
Бывает непротивным и непотным,
А драгоценным камнем приворотным,
Ну что там -- бирюза иль сердолик!
Ущерб от перепалок невелик,
Смягченный бегом времени вольготным,
А после -- у любви за базом скотным -
Есть тоже тьма волнующих прилик.
Но верен навсегда останусь чуду
Безмолвного пахучего цветка
С его листвою, сродной изумруду.
В плену у роз, пусть только у пятка,
Я долго буду пребывать, пока
Смешной любви по смерти не избуду.
***
Страданья в душу скорби не пролили
А кто уколет честных граждан в нас
На пищу гражданам хотя б на час
Нам на троих палаш мой поручили
И отвратясь мы минуть грязь не в силе
В предсмертном клике и в зенице глаз
Поверенных отчизне без прикрас
Как огоньки на праведной могиле
Они показывали нам язык
Чем занят был перечислять не буду
Я говорил души моей родник
Я вам повем зараз не то забуду
А мне во сне в ту ночь явился лик
Когда сомнений тягостных избуду
VI. Город
Сомненья тягостного не избуду,
Могу ли в мыслях одолеть развал,
Когда давно я не переживал
Подобных колебаний амплитуду.
Сократ, ты ездил покорять Потуду,
Ты, что за справедливость ратовал,
На истме воздвигал за валом вал
И с черепов откалывал полуду.
Ты, партизан Божественной любви,
Которой ум твой Дельфы просветлили,
Одноплеменников топил в крови.
Иль прибыли Афинян умилили
Тебя настолько, что и визави
Страданий в душу скорби не пролили? -
-- Страданья в душу скорби не пролили
Тому, чьи сути, тощи, как скала,
Седалищем афинского орла
Седые Парки быть определили.
Но сердце мне они не закалили
Настолько, чтоб кровавые дела
И грязь разбойничьего ремесла
Мой ум растлили, а не просветлили.
Но чем, Аполлодор мой, стал для вас
Любой из тех, кто на призыв Архонта
Отдать свое именье нуждам фронта,
Укрыл бы самое себя от глаз, -
Ведь поведеньем лени иль афронта
Он уколол бы честных граждан в нас.
А кто уколет честных граждан в нас, -
Судьба его отныне незавидна:
Ему уйти из жизни необидно,
Он вне благотворительности касс.
И если б даже он и пал тотчас
При обороне ратно иль корридно,
Нимало от умерших суицидно
Не выделили б вы его на глаз.
И самый героизм его бы вас
Не убедил хотя б на йоту, -- верно,
Ты согласишься: умереть так скверно
Не мог, не мог Сократ, чтоб кинуть вас
(Пускай он не Геракл, а вы не Лерна),
На пищу гражданам, хотя б на час.
На пищу гражданам, хотя б на час,
Вас, неповинных, я не мог оставить, -
На выходе -- оружие прославить -
Остановился ваш отец тотчас.
Ксантиппа, подобрав палаш, как раз
Колола им дрова чтоб щи поставить.
Я попросил ее палаш отставить,
Едва нащиплет бересту взапас.
-- Пойду скажу, чтоб меч твой наточили...-
-- Оставь, родная, в этом нет нужды:
Боюсь и так наделаем беды...
Лахес с Алкивиадом на точиле
И ждут трубы и верховой езды.
Нам на троих палаш мой поручили. -
Нам на троих палаш мой поручили,
Поскольку с плавкой вышел перебой
И должен был решить ближайший бой,
Пойдут ли двое на щиты, в мечи ли.
Но нас тогда сомненья не точили, -
Мы знали: посылают на убой
За Родину, которая с тобой,
Покамест ей и жизнь, и смерть вручили.
И как бы умники ни поносили
Дух рекрутства, над солдатней ярясь, -
Свободны будем -- только покорясь.
Нас взяли под палаш -- мы не просили.
Пред лицем -- кровь, а за спиною -- грязь,
И, отвратясь, мы минуть грязь не в силе.
Поворотясь, мы минуть грязь не в силе,
Идя вперед, мы попираем кровь.
Отчизна никогда не мать -- ятровь,
Из наших сил у ней нужда -- лишь в силе.
И сколько бы мы ей ни приносили
На алтари крепчайшую любовь, -
Она лишь холодно подернет бровь:
Нас о любви сыновней не просили.
И коль ты пасынок -- не ловелас,
Обиженный пустым движеньем брови, -
Задавишь ты в себе сердечный глас.
И, безо всяких нежных чувств к ятрови,
Ты не откажешь ей в толиках крови,
В предсмертном крике и зенице глаз.
В предсмертном крике и в зенице глаз,
Что предумышленны и добровольны, -
Вольны вполне мы, в остальном невольны,
Рабы узилища, где узкий лаз.
Но этот лаз, поистине, алмаз, -
Мы в этом пенье, слава Богу, сольны,
А солоны иль вовсе малосольны
Дни нашей жизни -- это из гримас. -
-- Сократ, ты истинно, без привирас -
Нам обьяснил моральную раскладку
Войны -- как склонность к миру и порядку.
И сладко нам под скорлупой кирас
Сердец ядреных чувствовать зарядку,
Поверенных Отчизне без прикрас. -
-- Упрямый бес, по кличке Без Прикрас,
Мной изгоняем впредь без сожаленья.
Извольте выслушать и продолженье,
Оно не в раж вам будет, не в острас.
С тех пор, как шлюп в Потуде нас отряс,
Мы были без конца в расположенье,
Так как противник, в виде одолженья,
До нас не снисходил и нас не тряс.
Потудиаты, думаю, не згили,
Какого беса дружественный полк
При их воротах зябнет, точно волк.
(Ворота они сразу заригили.)
А мы, как нам велел сыновний долг,
Их стали к братской приближать могиле.
Как огоньки на праведной могиле,
Вдаль поразбредшись по холмам зимы,
Без дела взад-вперед таскались мы,
Настраивая лютни да игили.
Там на ветру два-три заменингили,
Здесь двое фантов вылезли в грумы,
Из города меж тем ни хны, ни хмы,
В нем никакой шагили и шмыгили.
Лишь черных чаек очумелый мык
В его стакане, желтом от заката, -
Мятущийся то круто, то покато,
С восторгом горемык или ханыг, -
Был бесконечно милым пиццикато
Для нервов, кислых даже на язык.
Они показывали нам язык,
Но голоса отнюдь не подавали,
Как если бы, кормя, нам выдавали
Коровье вымя за свиной язык.
Мы перешли с картечи на язык
Нормальной речи и обетовали
Им цвель великую и бездну швали
На языке, что им и нам язык.
Не вызовя меж тем у них побуду,
Открывшись нам по-братни до конца,
Взломать свои запоры и сердца,
Мы всем окрест произвели побуду
И подпалили два иль три крыльца,
Чем похваляться, видимо, не буду.
Чем занят был, перечислять не буду:
Кичиться нечем мне, не сир, не босс,
Я утром выходил, и сир, и бос,
На лед, укрывший поле и запруду,
И, прислонясь к ветлы промерзшей хлуду,
Смотрел на облак ледяной обоз,
На дальний лес, где завывал барбос,
И на спираль поземки вниз по пруду.
А после в трепетной молитве ник,
Благодаря Творца за мир подзвездный -
Между зеницей и далекой бездной, -
За волосы приречных вероник, -
А рядом, в суете своей полезной,
Веселый булькал и кипел родник.
Я говорил: Души моей Родник,
Пошли мне знак благой твоей неволи,
А будет сень темницы или воли
В твоей руке тогда -- мне равен миг.
Повей мне, хочешь ли, чтоб я проник
В твой град, прекрасный, словно роща в поле,
А будет ли мне это стоить боли -
Светла мне боль, которой время -- миг. -
О прочем же, я думаю, забуду
В моем рассказе: что вам за нужда
Знать то, о чем вот-вот и сам забуду.
Но если бы спросили вы, -- когда
И чем, Сократ, окончилась страда, -
То вам повем сейчас, не то забуду.
Я вам повем зараз, не то забуду, -
Что после их попытки отклонить
Переговоры, мы связали нить
С их контестаторами -- не в осуду! -
И без кровопролитья под погуду
Их собственных рожков, смогли вчинить
Им справедливый мир, чтоб охранить
Впредь от ошибок славную Потуду.
Представьте, сколь был радостен наш клик,
Обретши в вороге былое братство,
И лишь упадничества психопатство
Затаивало впрок свой слезный хнык.
На победителей лауреатство
Смотрел бесслезный побежденный лик.
А мне во сне в ту ночь явился лик,
Был кущи мрак копьем сиянья вспорот,
И стало больно глаз, чей слабый взор от -
Я не отвлек, как свет был ни велик.
И словом был уже не звук, но блик,
Бегущий ледяной водой за ворот,
Он говорил: Сократ, чудесный город -
Не твой, под сенью сладостных прилик. -
-- Молю тебя, ответь: когда там буду? -
И внятный прозвучал ответ: Когда
Прейдешь... -- Но это значит -- никогда...
Я никогда в том городе не буду...
А может быть и буду, но тогда,
Когда сомнений тягостных избуду.
***
Пока мы кровь в войне со Спартой лили
Сошедшей за грехи на худых нас
Не отдаляли смерть мы и на час
Бежали те кому нас поручили
Равно для рыб все сказанное в силе
Из тех что видел что не видел глаз
С лицом сведенным болью без прикрас
Волна купели прядала в могиле
И словно квота мал любой язык
Но если буду жив я с тем не буду
К тебе покоя моего родник
У тех вторых и третьих не забуду
И взыщешь истины суровый лик
Когда тоски и страха не избуду
VII. Чума
Панического страха не избуду,
Холодного, сводящего с ума -
Милее мне тюрьма или сума,
В чем признаюсь вовсеуслых без студу.
Я предпочту любую инвестуду,
Пусть утеснительную мне весьма,
Такой великой скорби, как чума,
В Афинах вытеснившая простуду.
От мест иных дарованная нам
В придачу к канифоли и ванили,
Устам веселым и тугим гузнам,
Она прошла сухою струйкой пыли
По нашим взорам, теменам, гумнам,
Пока мы кровь в войне со Спартой лили.
Пока мы кровь в войне со Спартой лили,
Мог демон Лакедемонян из тщи
Нам подпустить бацилку и прыщи
Из тех, что специально впрок солили?
Они же говорят: Мы ль подвалили?
А кто подвез -- того ищи-свищи;
Он прыщет, точно камень из пращи,
В мирах, где быть ему определили.
Мы за стены цепляемся, стенясь,
Невмогуту нам от телесной скорби,
И миром мору -- ORBI, URBI, MORBI -
Поклоны бьем, то каясь, то винясь,
Но бич все не преста, и велий мор бе,
Сошедший за греси на худых нас.
Сошедший за греси на худых нас,
Сей мор казнил направо и налево,
Там юну Дафну обращая в древо,
А здесь стрелою извлекая глаз.
Кровь выбирала ей лишь видный паз -
Излиться из кишечника и зева,
И, будь ты старец важный, будь ты дева
Невинная, кто мог избавить вас?
Жар головой овладевал тотчас,
Пусть головой, владеющей умами,
Умы же в страхе разбегались сами.
Но, затаясь иль в панике мечась,
Петляя мыслями или следами,
Не отдаляли смерть мы и на час.
Не отдаляли смерть мы и на час,
Но тем скорее приближали много,
Чтоб, корчась в темном пламени стоного,
Кончину звать, смирясь и огорчась.
Законы кинули нас, отлучась,
И все, что было вычурно иль строго,
Близ Бога стало лишно иль убого -
И мерло в соучастии, сучась.
Упали нравы, цены подскочили, -
Всяк, не желая черпать грязь лицом,
Хамил и бражничал перед концом.
Забыто было все, чему учили;
С кифарой под полой, в ноздре с кольцом,
Бежали те, кому нас поручили.
Бежали те, кому нас поручили:
Одни под землю, те на небеса, -
И было все то Божия роса,
Чем мы в глаза нестужие мочили.
Не стану отрицать, что нас лечили
Работники -- на найм и за фикса, -
Но жала их -- уж не стрела, коса,
Заразой же их -- будто проперчили.
Равно все те, кто от стерва вкусили,
Хоть зверь, хоть птица, будь то волк иль вран, -
Все в муках издыхали, как от ран,
И паки тлю заразы разносили
Для четырех открытых взгляду стран -
Равно для рыб все сказанное в силе.
Равно для рыб все сказанное в силе,
Тлетворный дух, идущий изо рта,
Не оставлял ни древа, ни куста,
С которых бы листы не обносили.
Покойников во двор не выносили,
Однажды смерти зайдена черта, -
И часто помертвевшие уста
Жевали то, что съесть живой не в силе.
С небес открылся неширокий слаз,
И праведные сонмы оземлились
И с беженцами заплелись и слились.
Встречь шли за скалолазом скалолаз,
Живые хлебом с мертвыми делились.
Из тех, что видел, что не видел глаз.
Из тех, что видел, что не видел глаз,
И часто человеческое око
Обманывалось в образе жестоко,
Народом смертным населяя плас.
И часто ноги уносили в пляс,
А руки вглубь свежительного тока
В объятьях смерти, принятой с Востока,
Не ведая, что жизнь их пресеклась.
Бывало так, что и умерший раз -
В жестоких муках изгибал вторично -
Подчас заочно, но нередко лично.
И продолжался чардаш либо брасс
В пределах, что с земными околично,
С лицом, сведенным болью без прикрас.
С лицом, сведенным болью без прикрас,
Стяжатель хапать продолжал на ложе,
А сеятель разбрасывать, что всхоже,
Но бесполезно, кинутое раз.
Став королевой младших всех зараз,
Болезнью века, истиной его же,
Хворь отказала насморку и роже
И прогнала софистику с террас.
Тот с фразой умирал, те молча гили,
Но умирали все же, и дома
Швыряли души, как стручка спрангили.
Душ восприимницей была Сама
Живительного Эроса кума.
Волна купели прядала в могиле.
Волна купели прядала в могиле,
И женщина, вчера лишь на сносях,
Сегодня видела на воздусях
Плод живота в крылышковой стригили.
Но припадали на плечо враги ли,
Друзья ли разбегались на рысях,
Ничей порыв не сник и не иссяк,
Покуда судоргой не заштангили.
И мысли, что живой сплетал язык,
Предсмертная икота либо рвота
Умело расплетала для кого-то,
Кого бессилен нам назвать язык
И оценить так непомощна квота,
И, словно квота, мал любой язык.
И, словно квота, мал любой язык,
Приученный к тому, что ощутимо.
Вотще молитвой сердца Диотима
Пыталась алый погасить язык.
Что десять лет спасало нас? Язык
С его чудесными авось, вестимо?
Идеология, что так костима,
Что без костей не выдержал язык?
Когда язык нам приподнес "не буду"?
Когда решил молчать, в какую рань?
Когда мы в подлую ввязались брань
И лжи раскачивали амплитуду,
И честным сыпали хулу и брань, -
Но, если буду жив, я с тем не буду.
Нет, если буду жив, я с тем не буду, -
Я говорил себе в прыщах, гугнив,
Нутром огрузлым гноен и огнив
И подотчетен лишь брюзге и зуду.
Просить вторях одну и ту же ссуду
Я не могу, я для того ленив,
К тому ж, мой колос средь Господних нив
Исполнился и подлежит сосуду.
Ты видишь, я теперь сплошной гнойник,
И это хорошо, затем что важно...
Почто почтил еси так авантажно? -
Не ведаю холоп Твой и данник,
Взывающий в моей юдоли блажно
К Тебе, покоя моего родник.
В Тебе покоя моего родник,
Да вот еще, пожалуй, Диотима,
К нам приходящая невозмутимо,
Как будто корью болен ученик.
-- Сократ, ты стал ветрянке ученик,
И оттого в тебе необратима.
В страданьях ты погряз неисхитимо,
Себе единый циник и ценник.
Не счел бы ты, любезный, за причуду
Страсть к горькому беременных? -- Сочту! -
-- А к горечи любовников? -- И ту!
-- У кратких мыслью -- к долгому прелюду? -
-- Конечно! -- Словом, не забудь черту
У тех, вторых и третьих. -- Не забуду. -
-- У тех, вторых и третьих, -- Не забуду.
-- Я знаю. Есть пространная черта
Вкушать их благо с судорогой рта,
А не чесать, где чешется -- по зуду.
Ты не согласен? -- Да, согласен! -- Буду
Конкретнее. Что хуже: маята
Или поброшенность? -- И та, и та!
-- Берешь ли жар иль крайнюю остуду?
-- Нет, выбракую обе. -- Из толик,
Тебе отпущенных, что б ты оставил,
А с чем расстался -- с даром, что велик,
Иль с тем что меньше? -- С меньшим бы! -- Из правил
Смягчил бы жесткое? -- Ага б. Исправил. -
-- И взыщешь истины суровый лик? -
-- Я истины взыщу суровый лик?
Конечно же, а что -- не должен паки? -
-- Но отчего ты слушаешь все враки
Тех, кто по мненью множества, велик?
Во лжи ли ищут правоты толик?
Возможен ли в пустыне свет Итаки?
И если взад плывут толчками раки,
Не наш ли путь от рачьего отлик? -
-- О Диотима, что подобно чуду
Сих слов божественных! Они во мне
Слагаются, как золото на дне
Канистры, в ту же темную посуду, -
Но в праве ль я теперь молить о дне,
Когда тоски и страха не избуду?
***
Что горла язычки гортани лили
Единственной достойной тварью в нас
Боюсь что нет боюсь что как сей час
И голос тот кому нас поручили
И я прорепетировать вам в силе
Незаинтересованный в нем глаз
А молвить истинно и без прикрас
Команду я не обрекал могиле
Изменник ты и прикуси язык
Тех пятерых и я ведь лгать не буду
Зане изобретательства родник
Так что есть резидент не то забуду
Как побледнел как дернулся твой лик
Как вошь изъяв позволь я мысль избуду
VII.I Глас
Как вошь, изъяв, позволь, я мысль избуду,
По ней же, голоса, те, что слышны -
Те из близи, а се из вышины, -
Одни вподобье вод ужасных гуду, -
Иные писку мыши либо зуду
На коже насекомого равны,
Как бы из полостей внутри стены,
Известные, истекшие в остуду, -
Те, словно жар, поющие в камнях,
Когда их зной и ветры округлили, -
Песчаник, мрамор, галька, известняк, -
Все шопоты, все звоны, трели, дрили,
Всяк посвист, оперяющий ивняк, -
Что горла, язычки, гортани лили, -
Те горла, язычки, гортани лили
Не с ломом ли серебряным? -- весь шум,
Плеск крылий, гогот, бурунов бурум,
То, что разлили, то, что вместе слили,
Все, что настроили, настропалили,
Все дудки дудкины, струны хрум-хрум,
Ну, словом, все -- не блазнит ли твой ум
Зловещею напраслиною гили?
Не к прорицанью ль тянет, соблазнясь,
Твой мозг тогда, инструмент сей неверный
Божественной услады непомерной,
Внимательную душу, словно князь,
Охотливый за легконогой серной,
Единственной достойной тварью в нас? -
-- Единственной достойной тварью в нас
Ты взыщешь душу, -- Да. -- Ответь тогда мне,
Зачем в ветрах, в воде ручья и камне
Многоголосый зиждется парнас?
Когда б весь этот шум был не про нас
Или не в нас, что все одно пока мне,
Не слишком ли была бы жизнь легка мне,
Не лучше ль было б ей одной без нас? -
-- Зачем, тебе отвечу не тотчас,
Но полагаю, что без нас ей лучше. -
-- Хотя б и люди померли все? -- Хуч же!
-- Но голоса, от нас разоблачась,
Тогда б исчезли? -- Без особых буч же!
-- Боюсь, что нет. Боюсь, что, как сей час.
Боюсь, что нет. Боюсь, что, как сей час,
Из голосов любой не кинет службы,
Лишившись нашей зависти и дружбы.
На вечер жизни. Навсегда. На час.
Действительно, ни на единый час
Нас не оставят за грехи, за куш бы.
Есть голоса приязности и дружбы.
Есть голос смерти. Голос каждый час.
Есть голос рад. Есть будто огорчили,
Он лезет в той яруге, где ивняк, -
И голос тот мне кажется бедняк.
Есть голос точечный -- звезды, свечи ли.
Есть голос-ветерок, зефир, сквозняк,
И голос тот, кому нас поручили.
И голос тот, кому нас поручили,
Прилично гол, как подобает быть.
Он никогда не нудит нас как быть,
Но отнуждает от того, что мнили.
Но что б о том мы ни вообразили,
Он помешает нам достать, добыть, -
Но сократиться, замереть, убыть -
Он станет нам внушать, когда б мы згили.
Всех голосов повадки, вкусы, стили -
Кто нам исследует? Кто их следы
Нам назовет и этим явит или
Нам обозначит, тропы у воды, -
Но голоса нужды, беды, вражды -
И я прорепетировать вам в силе.
Я вслух прорепетировать вам в силе
Доступное сознанью: колосник,
Оно лишь трансформирует родник,
От струй его же боги и вкусили.
Два гласа в языке нас поносили -
Один из них наш бывший ученик,
Второй нам чужд, не трус, не клеветник,
Пожалуй, мученик, хоть попросили.
-- Джентльмены судьи, -- возглашает глас, -
Я с предыдущим гласом не согласен,
Сей зычный глас поистине ужасен:
Он, в душу к вам отыскивая лаз,
Становится лишь дерзок и прекрасен,
Не на внимательный, однако, глаз.
Незаинтересованный в нем глаз
Легко отметит ложь и передержки.
Прошу у вас залуки и поддержки
От кары, о которой просит глас.
Молю, да не прикроете вы глаз,
Вподобье сводни или же консьержки,
На те процессуальные издержки,
Что не окупит выдранный мой глаз.
Ни острый меч, ни скорлупа кирас
Спасать нам диктатуры несподобны,
Пока не привлечем тех, кто способны
Служить по убежденьям, не в острас,
Кто знает мыслить, пусть добры, пусть злобны,
И молвить истинно и без прикрас. -
-- А молвить истинно и без прикрас,
То смолвился как раз самодокладчик,
Крамольным колеям путеукладчик,
Он олигархий подводил не раз.
В правление четырехсот в тот раз,
Он, вслух рекомендуясь как приватчик,
Играл в обобществленника, отхватчик,
Чем и подвел доверившихся раз.
Затем в нем гласы совести зазгили,
И триста девяносто девять душ
Он кинул, не на счастье -- на беду ж.
Но если в шторм, когда трещат рангили,
Всяк кормчий убежит холодный душ,
То он команду обречет могиле.
-- Команду я не обрекал могиле:
Команда это массы, а деспот,
Пусть коллективный, из четырехсот,
Как раз работал, чтобы массы гили.
Теперь спартанцы к нам присапогили
И пчел повыковыряли из сот.
Втридцатером мы проливаем пот,
А кто не входит в тридцать -- нам враги ли? -
-- Нам вреден всякий глас и всяк язык,
Способный нас бесстыдно втуне высечь. -
-- Вы отобрали список из трех тысяч,
Где вами каждый купленный язык
По приговору будет хоть валы сечь. -
-- Изменник ты и прикуси язык.
Да, ты изменник, прикуси язык. -
-- Не прикушу язык. Я не изменник.
Изменник тот, кто не жалеет денег,
Чтоб клеветам развязывать язык. -
-- Но в клеветах ты сам небезъязык, -
Припомни, как при Лесбосе меж стенег
Ты наблюдал, как тонет соплеменник,
Как слизывает их волны язык,
А генералам, что валов по гуду
Тебя просили помощь оказать,
Ты что ответил -- не хочу? Не буду?
Не по доносу ль твоему связать
Приказано и казнью наказать
Их пятерых? Быть может, лгать я буду?
-- Тех пятерых, и я ведь лгать не буду,
Пытавшихся послать команду в шторм,
В обход рассудка здравого и норм, -
Не я, но форум обрекал в осуду.
Я сам оплакал каждую посуду
Из пущенных в безветрие в раскорм,
И гласы с корм и с непонятных форм
Меня ужасно мучат и посюду.
Но мой зоил, однако, клеветник.
Его в то время не было в Афинах.
Во Фракии он подданством повинных
Против законных возмущал владык,
Пленяя запахом запасов винных,
Зане изобретательства родник.
Он, правда, всякой выдумки родник,
Хоть пробою скорей низок, чем высок,
Его изобретенье -- белый список,
Всяк вне пределов коего -- данник.
Кто в этот адов перчень не проник,
Уже не пей вина, не ешь сосисок,
В любой момент будь пущен, как подлисок,
На белосписчий чей-то воротник.
Но тот, кто в списке, -- не плати за буду,
За экипаж, за пищу -- им патент
На полученье почестей и рент -
За папу, маму, за Гомера, Будду.
За остальными кличка -- резидент.
Что резидент? Не то спросить забуду.
Так что есть резидент? Не то забуду. -
-- А резидент, дружище, это тот,
Кто самобытно в Аттике живет,
Чья жизнь ему дана, но как бы в ссуду.
Ты ждешь по справедливости рассуду,
А справедливость в этом деле пот
Холодный с чел и травяной компот,
То лихо, от которого нет худу.
От резидента, в общем, ты отлик
Не столь уж многим -- лишь иммунитетом,
Полученным от столь бранимых клик.
Сотру-ка твой иммунитет стилетом.
Смотри -- из списка ты ушел, при этом
Как побледнел, как дернулся твой лик!
Как побледнел, как дернулся твой лик,
Сократ, внезапно! -- Извини, я выпал
Из мысли напрочь. -- Вовсе нет, ты сыпал
Аттическою солью, изгилик.
Бесспорно, в этих гласах тьма прилик,
Хоть Ферамен, увы, из-за травы пал,
А тот немало зелья всем подсыпал.
Но твой ли, вправду, Критий ученик?
-- Да, но тот самый, что в ночи, в остуду,
Ко мне из-за стены таскался в дом,
Презрев осуды, старость и простуду.
Он говорил: Сократ, с таким трудом
Народ жестокий к миру приведом, -
А ты -- смущаешь (в скрежет). Не избуду!
***
В ресницы веянье мне пташки лили
Пред мордой зверя оборжавшей нас
Но в их глазах стоял мой светлый час
Мне разобраться в том не поручили
Мой милый мальчик акция же в силе
Глаз предал плоть но я не выдрал глаз
И кривизна пространства без прикрас
Второй нелучший наш залог могиле
Я самому себе казал язык
Страну нет две страны о них не буду
Плотину точит тоненький родник
Он клялся сукой все тебе забуду
Умытый зад но рядом сраный лик
Не знаю может может быть избуду
IX. Алкивиад
Не знаю... может... может быть, избуду
Ничтожество мое. Моя душа
Алкала чуда с детских лет, спеша
Функционировать... в упреку чуду.
Быв отроком, я успевал повсюду:
Как бы взвиясь в полетном антраша,
Мимолетящий и едва дыша
Я предносился воздуху иль пруду.
За домом к лету созревала пыль,
Которую кнуты возниц крутили
И осаждали на лопух, копыль.
И птицы взвихривали и мутили
Воздушную серебряную быль
И на ресницы веянье мне лили.
В ресницы веянье мне пташки лили,
И часто бита, зоска иль лапта,
Иль прыгалки или черты черта
Имели продолжение в воскрыли.
Однажды там, куда мы чижик били
С ребятами, где цель была взята,
А цель процессуальная свята,
Ее, Сократ, не боги ль нам открыли, -
Кобылу в яблоках гнал темный влас,
И попытался власа я окликнуть
Чтоб отвратить от зла, хотя б на влас.
Все разбежались, не подумав пикнуть,
Как я успел прыжком к пыли приникнуть -
Пред мордой зверя, оборжавшей нас.
Пред мордой зверя, оборжавшей нас,
Груженного Бог знает чем полезным,
Я говорил: Мужик, зачем полез нам?
Иль нет опричь тебе дороги щас?
В тик запульсировал немытый глаз,
И развернулись в скрежете железном
Два колеса, подобны громным безднам,
Мужик закрякал и пропал из глаз.
Мои содворники меня тотчас
В смущении великом окружали,
Ладони были теплы и дрожали
От страха, смешанного с гневом враз:
В ушах их жуткие оси визжали,
Но в их глазах стоял мой светлый час.
Но в их глазах стоял мой светлый час, -
Сократ, ты сведущ? -- Да, не сомневайся,
Я знаю... пусть не все. -- Тогда пытайся
Ответить мне: зачтется мне мой час?
-- Алкивиад, тебе зачтется час... -
-- Ты веришь в это? -- Да, и постарайся
Не думать об ином. Не отвлекайся
От Вечности, -- она твой лучший час.
-- Знаком ты с тем, как Ей меня вручили?
Быть может, нет. Но, прежде чем приду
К конечному, позволь я приведу
Тебе все то, чему меня учили
Мои поступки здесь -- пусть на беду,
Но разобраться в том не поручили.
Мне разобраться в том не поручили,
Что слово часто допреж факта факт, -
Оно то пыль мирская, то смарагд
И подтвержденье всякой поручили.
-- Изрядно выдвинуто. -- Не ключи ли
Поступки наши скрытых катаракт, -
Любое наше действо -- лишь контракт,
К которому сторон не подключили.
Иное дело слово прежде дел,
Ну не на нем ли дух наш замесили,
В конечном акту положа предел?
А мы глагол поступком искусили
И сторожем поставили при дел. -
-- Мой милый мальчик! Акция же в силе! -
-- Сократ, конечно, акция же в силе,
Но это шлюха, и она меня
Прочь извела от игр, но -- изманя
От пыльной зелени, где чижик били.
В конце концов, тем, что меня убили,
Мой курс бездержный резко изменя,
Обязан я лишь ей, не извиня
Ничуть себя: и мы при этом были.
Как бы то ни было, уйдя со глаз
Игры или глагола -- как по вкусу... -
-- Мой бедный мальчик! Что за вкус! За глаз! -
-- Я стал свидетель новому искусу,
Сладчайшему гранатового жюсу,
Глаз предал плоть, но я не выдрал глаз.
Глаз предал плоть, но я не выдрал глаз,
Навстречу древней не пошел проформе:
Сократ, и плоть нуждается в прокорме,
Не токмо что души бессмертный глас.
Подумай лишне, как питают глаз
Грозд либо ягодица, если в норме,
Как уж тебя в десятибалльном шторме
Такой таскун затреплет -- вырви глас.
Тут не поможет баттерфляй ли, брасс:
Чем четче прочь бежишь, тем ближе к цели.
Земля кругла, и, побегая веле,
Скорей в той точке сбудешься как раз.
Парить в пространства? Так уразумели
И кривизну пространства без прикрас.
И кривизна пространства без прикрас
Является, когда мы, побегая,
Как кажется, прямыми, вокругая,
В исхода точке запоем урас.
Нет взгляду соблазнительней кирас,
Чем та, что облекла скелет, тугая
Что, нас размучая, воспомогая,
И есть душа лаис или саврас.
Вот так мы перво-наперво погили, -
За бардаком явился ипподром. -
-- Мой мальчик! Мальчик! Не собрать ведром -
-- Соцветие соили и бегили,
Сократ, всех здравых тягостный синдром,
Он самый лучший наш залог могиле.
Второй, нелучший наш залог могиле -
Игра в орлянку с демосом, зане
Мы станем глиной, пронырнув в говне,
А все, кто нам друзья, -- нам не враги ли?
Противников мы всех заострогили,
Пристроив этих внутрь, а тех вовне.
Ах, что за дар речей был даден мне -
Дымучий огнь фейерковой бенгили.
Я вел, пьянил, как знамя, как язык, -
На самом деле -- знаменье и прорва,
Да, да, я знаю, пагуба, оторва... -
-- Несчастный мальчик! Да, но слог! Язык! -
-- Самоопределяясь далеко рва,
Дразнился я, себе казал язык.
Я самому себе казал язык,
Я предал клан мой, аристократию:
Ломая простодушного витию,
Стакнулся с чернью, стал ее язык.
Стучал в сердца, как в колокол язык,
Впадал в суровой Спарте в аскетию,
А в заводной Ионии в питию,
А в Аттике прогуливал язык.
Не в силах дале противляться зуду
И зову чести, взял душе вину,
Втравив в Пелопоннесскую войну
Афины, Спарту, Делион, Потуду,
Коринф, Мегару и еще страну
Одну, нет, две страны, о них не буду.
Страну, нет, две страны, о них не буду
Входить в словесный загодя расход,
Я вместе с Аттикой вовлек в поход
На Сиракузы, снарядив посуду.
Но предприятье стало мне в осуду:
Взамен успеха легкого, сей ход
Принес разгром, мы потеряли флот,
Я сам чуть не подвергся самосуду.
И потому из лагеря изник,
Бежав во вражеский и поделившись
С врагом, чем знал, во что я с жаром вник.
Я объяснил, где, крепко навалившись,
Мы сломим силу: так, струей пролившись,
Плотину точит тоненький родник.
Плотину точит тоненький родник,
И, объяснив, где слабина во флешах,
На наших кинул конных я и пеших,
Но был разбит, но этим не поник.
Я снова побежал моих аник
И вторгся в Персию, где при депешах
Летают диппаши, одни, хоть режь их,
Где стал царю свояк и коренник.
Там я обрел размах и амплитуду
И знаньем слабостей вооружал,
Но, обманув персицкий двор, бежал,
Чем близок стал аттическому люду,
Который, со врагом борясь, мужал
И клялся сукой: Все тебе забуду!
Он клялся сукой: Все тебе забуду! -
И вновь я во главе родных полков
Своими трупами кормлю волков,
И вновь презрен, и вновь оскомен люду.
Теперь бегу туда, где смерть добуду, -
В Фессалию, под сень чужих штыков,
Где тайно кончен группой знатоков
Анатомички -- се им не в осуду.
-- Так твой куррикулум... он не велик,
Мой жалкий мальчик... Духа благородство...
Высокость помыслов... идишер глик...
Такое верхоблядство и сиротство!
И вместе крохоборство и юродство...
Умытый зад -- и рядом сраный лик.
-- Умытый зад... -- Но рядом сраный лик:
Ты, верно, слышал: береги лик срана? -
-- Сократ, моя душа сквозная рана,
Я знаю, не хорош я, не прилик.
Молю тебя, пролей мне ты толик
Бальзама на душу, тем, что не странно
Внимал ты и не потому что странно -
Приимен дом твой в сетке повилик. -
-- Алкивиад, я слушал не в осуду,
Что шелестела тень твоя в пыли
С приправой горькою, зачтется ли.
Зачтется. В оправданье ли, в осуду -
Тому, кто прах от праха, грязь земли? -
Не знаю. И незнанья не избуду.
***
Ну сколько б прочие воды ни лили
Печалящая бедностию нас
Высокой алгебре подвластный час
Как тот кого себе и поручили
Законы справедливейшие в силе
Чтоб тихо радовать всеведов глаз
Навис там зацепившись без прикрас
В обставленной но все-таки могиле
И сам собою держится язык
И ни одна не говорит не буду
Омыв в себе как яростный родник
Итак я порознь разносить забуду
Являет нам любой ушедший лик
Ты постоянен в этом не избуду
Х. Платон
Ты постоянен в этом не избуду
В зачине, как и в фабуле речей,
Как если бы полдюжины ткачей
Миткалевое ткали не избуду.
И ты готов начать нам с не избуду
Из полуста отмычек и ключей,
Не отмыкавших речек и ключей
С тех пор, как спор сознанья не избуду.
Но объясни, зачем твой выбор пал
На гласный ряд, которым наделили,
Отдавши букву "а" в распил на пал?
Не оттого ли соль речей в солиле
Мне рот дерет, как будто в ересь впал,
Ну, сколько б прочие воды ни лили?
Ну, сколько б прочие воды ни лили,
Ответь мне попросту про знак, про строй,
В котором услаждаешь ты игрой
Тех, кто с тобой их путь определили. -
-- Отвечу, даже если б вы молили
Меня смолчать на ваш вопросный рой,
Он крови истеченье, геморрой
Души, ее же хламом завалили.
Итак, зачем из спектра звуков в нас
Я изнимаю сломанную птицу,
Судьбе оставив остальное в нас,
УОАЭИ малую частицу,
Средь галок, горлинок, щеглов -- утицу,
Печалящую бедностию нас.
Печалящая бедностию нас
Не столь бедна, как кажется, так ворот,
Чем незначительней, тем меньше порот,
Хоть невполне устраивая нас.
И, точно гласный мир, поющий в нас,
В нас зиждется согласный с нами город,
Отлаженный, вполне отличный хор от
Пространства многоликого вне нас.
Попробую ли вам явить тотчас
То, что в начале слышно как шипенье,
Как всплески, бульканье, вослед лишь -- пенье -
До нас и после нас, но и сейчас, -
Лучей неразличимое кипенье -
Высокой алгебре подвластный час.
Высокой алгебре подвластный час,
На самом деле миг ничтожно малый,
В начале фиолетовый иль алый,
Лишь после белизной лучистый час.
На бесконечности отрогах час,
Как бесконечность, сам велик, пожалуй,
Свет гласный гул и будет небывалый,
Затем структур и форм он станет час.
Ну то есть, город нам, как есть, всучили,
К Потуде иль Афинам не сводим,
От них он, вместе с тем, не разводим.
Он, окруженный бездной торричили,
Внутри любой, извне неуследим,
Как тот, кого себе и поручили.
Как тот, кого себе и поручили,
Он внутренним законам подлежит,
Он собственное небо этажит,
Прокладывая змейкой поручили.
Его б в несчастье мы не уличили,
Но и не счастье глаз ему смежит, -
Он просто вечно жив, он Вечный Жид,
Его стеклянной пылью промочили.
Но если б вы затем меня спросили -
Каков закон, что управляет тем
Великим городом без мелких тем,
Я вам ответил бы: туда сносили
Законы мудрости, там вместе с тем
Законы справедливейшие в силе.
Законы справедливейшие в силе
В том городе, где правят мудрецы,
Они не женолюбы, но скопцы,
Чтоб не было у них расходов в силе.
Извне они нуждаются лишь в силе,
Производящей хлеб и огурцы
И возводящей ради них дворцы
Всеграда в благоденствии и в силе.
Пред ними круглый апоплексиглас,
В который виден им Всеград подвластный, -
Не несчастлив, не счастлив, а бессчастный;
Плоск в апоплексигласе, словно пляс,
Вечнокипящий жизнью безопасной,
Чтоб тихо радовать всеведов глаз.
Чтоб тихо радовать всеведов глаз -
Прошло семь войн и столько ж революций,
И семь подобных им других поллюций,
Не названных, но видимых на глаз.
И время вовсе умерло на глаз,
Не посвященный в тайну резолюций,
Печально циркулирующих в куцей
И миробъемлющей фсеградоф-плас.
Сто раз пред стен его являлся Красс
С ордой, но стен нигде не обнаружив,
Стал просто швабский немец Гюнтер Грасс,
Плетущий кипенье словесных кружев,
Да, да и самый лет форштевень стружев
Навис там, зацепившись, без прикрас.
Навис там, зацепившись без прикрас,
Обломок струга неизвестных ратей,
Тимархией стал строй аристократий,
И олигархией запахло раз.
Но вскоре олигархия сто раз
Сменилась видимостью демократий
Под яростным напором нищих братий,
Наведших на имущество острас.
Сатрапы неугодных батогили,
И сам народ, зализывая ран,
Избрал совет из двух иль ста тиран,
Задачей коих и было, чтоб згили
В дыму нирван, а может быть -- и пран,
В обставленной, но все-таки -- могиле.
В обставленной, но все-таки -- могиле
Живут и подданные. Смысл казарм
Везде. Повсюду мрещится жандарм.
Хоть внутренние с внешними -- все сгили.
Для земледельцев сделаны бунгили,
Где есть тонарм и сборник сельских карм.
То высшая суть общества -- вакарм
Самодовлеющей разумной гили.
Поэты изгнаны, ведь их язык
Был органом мятущегося духа,
А дух по сути дела подъязык.
Везде, где он, -- чума иль голодуха.
Итак, поэтов нет теперь и духа,
И сам собою держится язык.
И сам собою держится язык,
Нетленный, светлый, вечный, орудийный,
Внеэлегический, атрагедийный,
Гузном отполированный язык.
Род женщин, как известно, злоязык,
Но не в республике экстрарядийной, -
Здесь тоже разум, он всепобедийный,
Сказал себя без эк их и без ик.
Тут женщины приравнены повсюду
К мужчине, к немощнейшему из них,
В зарплате, в битве, даже в этих их
Немужских немощах, что, как простуд,
Легко излечивает лекарь их,
И ни одна не говорит -- не буду.
И ни одна не говорит, не буду
Обобществленной бабою когорт,
Или: рожу, не лягу на аборт,
Или: с моим дитем я, баба, буду.
Напротив, слышится повсюду, буду -
Как все! -- И женщины здесь высший сорт,
Их талии -- как горлышки реторт,
Щенки их общие, в том сукой буду.
Как только плод из чрева в мир изник,
Она уже, не мать, пускай не дева,
Готова вновь круговоротом чрева
Приветствовать, с упряжкою квадриг,
Возницу, воина, -- оглобли древо
Омыв в себе, как яростный родник.
Омыв в себе, как яростный родник,
Всю боль веков, все нищенство, все блядство,
Вакарм свободы, равенства и братства -
Единый в мире чистоты родник.
В нем дух кровей наследственных поник,
Суровый смысл сменил в нем верхоглядство,
Пожалуй, нет в нем даже святотатства -
Из-за отсутствия мощей и книг.
Но уровень наук в нем равен чуду,
Особенно наук не наобум,
Что строжат тело, возвышают ум
И гонят прочь измыслия причуду
И весь паноптикум высоких дум,
Которых порознь разносить забуду.
Итак, я порознь разносить забуду
Все то, чему разнос и не к лицу, -
Ведь время движется там по кольцу,
Где не стареют, ни к добру, ни к худу.
Беда здесь только скрюченному уду
Иль в чем неполноценному мальцу,
Дурную весть принесшему гонцу,
Хоть подступу в тот град нет ниоткуду.
Тот град стоит -- не мал и не велик,
И в почве града две дыры, и в небе, -
Для сообщенья с теми, кто в Эребе
И кто в Элизиуме католик.
И вечный круг как бы осмерки в небе
Являет нам любой ушедший лик.
Являет нам любой ушедший лик,
Как нотный стан, один значок из хора,
Который, словно мощная подпора,
Возник из почвы и в ту твердь пролик.
Но можно вслушиваться до колик,
Как дышит та пространственная пора,
И все ж, отъехав раз от светофора, -
Потом вовек не отыскать клик-клик.
УОАЭИ в нем подобны гуду,
Не расчленимому на пять иль шесть
Известных звуков. -- Так, Сократ, и есть.
-- Хотя и тех шести я не избуду,
Когда и трех мне хватит чтобы есть...
-- Ты постоянен в этом не избуду.
***
Нейдет сколь масла бы в нее ни лили
Имянограды в городе у нас
Оплакивая ны убо се час
Ему же втуне нас и поручили
Тукан он с клювом стало быть и в силе
Все утки бабы так у них есть глаз
О чем и мыслить вслух и без прикрас
Вот тут-с в мозгу в сей сводчат0й могиле
Конечно свист и есть тот надъязык
Ну и пускай их суд а я не буду
И он неудовольствия родник
И обрели тебя я не забуду
С тебя покамест не подписан лик
То вовлечен то поглощен избуду
ХI. Аристофан
То вовлечен, то поглощен. Избуду?
Из целокупности? Из клик? Из толп?
Из массы, схватывающейся в столп,
Едва погружена в кровищу руду?
Из суесофии? Из лжи? Из гнуду?
Из риторических посылов во лб?
От их гомункулюсов в толщах колб,
От проникающего в душу юду?
Согласно же, отнюдь не вопреки
Нам тварный социум определили -
Не чтоб решать совместно пустяки.
Но суеты машину одолили
И с шестерней повыели коньки -
Нейдет, сколь масла бы в нее ни лили!
Нейдет, сколь масла бы в нее ни лили,
Моя машина времени, мой стан -
Кровавых гарпий легкий караван,
От коего все лебеди свалили.
Прийди скорей из облачной перили,
Мой соглядатай, мой Аристофан,
Лихой добряк, божественный профан,
Чтоб немощных два духом воспарили!
Не обинуясь и не хоронясь,
Меня снедает ныне ностальгия.
Ну где твоя Нефелококсигия -
Кукушкинград Заоблачный, та ясь,
Что, не таясь, затмила все другие
Имянограды в городе у нас?
Имянограды в городе у нас -
Алкивиадоград, Платоновполис
Да Критийбург -- вот то, за что боролись,
Пелопоннес, но тоже и Канзас.
За маршевою флейтой слышен джаз,
Сполохами в лицо нам дышит полюс,
Благополучие наш глас и солюс
Да подведенье тезисов и баз.
А ты паришь безбазисно, лучась
В каких пространствах, с криком Алкионы?
В какие дни кромешны, в веки оны?
Каким там Неевклидом заручась?
Замыслясь, сокрушаясь паки о ны,
Оплакивая ны, убо се час.
-- Оплакивая ны, убо се час,
Сократ, уйти в воздушные дедалы,
Покуда шастают надоедалы
И омрачалы шарят взглядом нас.
Я сосчитать попробовал их раз -
Ну всех, кому стихия их скандалы -
Майоры, тещи, тщи заимодалы,
Девицы детны и... теперь я пас.
Меня мои подсчеты огорчили,
Хоть в математике и не Дирак:
Из мировых не вылезаем драк,
И как бы ни вертелись, ни ловчили, -
Коли не косит Смерть, косит Дурак, -
Ему же втуне нас и поручили.
-- Ему же втуне нас и поручили!
-- Ты Алкиону помянул, Сократ.
А... хочешь посетить Кукушкинград -
В рыданиях заоблачной скворчили?
-- Скажи, а климат там не то, что в Чили? -
-- Нет, не такой, ты ездке будешь рад...
Да и республике мой черт не брат,
Хотя б нарочно кодексы сличили.
Во-первых, всяк клейменый? а не раб -
Имеет право, чтоб его носили
Два-три крыла, веснущатых хотя б.
А во-вторых, кого б ни поносили
За то, что он еврей или арап, -
Тукан он, с клювом, стало быть? и в силе. -
-- Тукан он? -- С клювом, стало быть? и в силе.
-- А как с проблемою молодняка?
-- С детьми проблемы никакой пока:
Чуть оперился -- брысь! -- все в этом стиле.
-- А тех, кто ростит, с тем, кого растили,
Как отношенья? -- Все наверняка.
Кричат, заклевывая старика:
Папаша, защищайся, если в жиле! -
Зато наук нет никаких -- на глаз.
Все замки в небе, на земле ни стройки.
-- Все в воздухе? -- На, выбей зуб! На глаз!
-- Да кто же строит? -- Пеликаны, сойки,
Гагары... между рыбки и попойки...
Все утки, бабы, так у них есть глаз. -
-- Все утки -- бабы, так у них есть глаз?
-- Конечно, но крикливые особы.
Чуть что кричат. -- Прорабы -- долбоебы?
-- Прораб воронам счет ведет у нас.
-- А как искусства? -- Есть Пикасс. Бекасс.
Есть Жук да Грач -- играть на скрипках чтобы.
Вообще? дневной в искусстве больше злобы,
Но есть и для души -- помимо касс.
-- Со всем согласен. Ну, а как же вас
Между землей и твердью терпят боги -
Ведь воскуренья ныне к ним небоги?
-- Ну да, мы весь выкушиваем газ
И сами голоданья на пороге,
О чем и мыслим вслух и без прикрас.
О чем и мыслить вслух и без прикрас,
Как не о будущем? Оно прекрасно,
Его мы приближаем ненапрасно,
И, видимо, придет однажды раз.
-- Там, в вышине, с подвешенных террас,
Грядущее вам, в самом деле, ясно.
Но прошлое? -- И это нам подвластно.
Танцует-с. Прошлое что за гора-с.
До птеродактилей и прочей гили
Жил жаворонок-с, даже до амеб
И до Земли. Родители погили.
Что делать? Нет земли. Где деть нам гроб?
Так он отца, скажите, где погреб?
Вот тут-с, в мозгу, в сей сводчатой могиле. -
-- Да, но в мозгу, в сей сводчатой могиле -
Обширнейший гуманнейший субстрат.
Есть, стало быть, и минимум затрат,
Который старости определили?
-- Ну да, хотя бы мы пересолили
Преукрашая перечень отрад.
Покойник, разумеется, свой брат,
К живому мы б не так благоволили.
-- Ну хорошо, а что вам дал язык?
-- Он дал нам целый Вавилон языков:
Грай, гогот, карканье и плач, и зык.
-- Все это будет из породы зыков.
Быть может, есть какой из надъязыков?
-- Из этих свист. Тот будет надъязык.
-- Конечно, свист и есть тот надъязык,
Но как им пользоваться? -- Шеф, две трешки!
-- Тут смысла нет! -- Напротив: Филин, дрожки!
-- Действительно, сумнительный язык.
-- Куда там! Птичий небольшой язык.
Зато он ясен и ежу, и кошке.
-- Свисти еще! -- Тут все-с. Остались крошки.
-- Да это просто смех, а не язык!
-- В мыслительном художестве нет студу! -
-- Так заключим: "художествен" есть худ?
-- А студ -- застенчивость. -- Так как -- несть худу,
Когда вас выше самый плоский суд?
-- Зато у них есть фонды. Касса ссуд.
-- Ну и пускай их ссут, а я не буду.
Ну и пускай их суд, а я не буду...
И что ж -- все пташки: галки, какаду?
-- Да, пташки-с. Есть два старца на ходу,
Живущих с нами из охоты к чуду.
-- А эти кто? -- Назвать их не забуду
И даже их занятье приведу -
То Эвельпид и Пистеттер, к труду
Прилежны, правят нами не в осуду. -
-- Однако ваш Кукушкинград -- шутник! -
-- Еще какой! Все над другими трунит,
Но пересмешник всуе -- клеветник:
Тотчас же настучат, и сыч приструнит. -
-- Ну, кто хохочет, Бог с ним, а кто нюнит?
-- И он неудовольствия родник. -
-- И он неудовольствия родник?
-- Сократ, он будет Канюком иль Выпью,
А то покроется нудой иль сыпью,
Ему я не знакомец, не сродник.
-- Прямой ты трус, скажи уж напрямик.
-- Нет, я Орел, а особливо выпью,
Так и друзей не пожалею -- выбью,
И лого-Грифом стать могу на миг. -
-- Позволь, твой миг, -- он длится и посюду,
Твой миг всегда, а что же делать нам,
Кто тихо празднует всю жизнь иуду?
Хариты в вечности искали храм,
Что не подвластен времени пескам -
И обрели тебя -- я не забуду.
И обрели. Тебя я не забуду,
Смешное чудище, Порфирион,
Губитель Зевса, хоть в порфире он,
Не верит смерти, как не верят чуду.
По тальникам, вдоль заводи, по пруду,
Где воды легкие несет Рион,
Куда не ступит никогда Креон,
Где время уничтожилось повсюду, -
Вдаль обходя широкий лук излик,
По мелководью, по стреломуравью,
По цапелью, по нырочью, журавью, -
Султанка, курочка, втыкая клик,
Проходишь, как планета, силу травью,
С тебя покамест не подписан лик.
С тебя покамест не подписан лик,
Но ты и есть PORPHYRION тот самый,
Зевесов враг, одетый птичьей дамой,
И то, что дама -- множество улик.
Их тьма и гибнет, не снеся толик
Космического холода, в упрямый
Хромой период пред весною самой,
Но их трепещет Зевс, а он велик.
Не ласточки, гнездящейся повсюду,
Не ржанки, смело реющей в Рион,
Не ибиса, хотя он равен чуду, -
Болотной курочки PORPHYRION
Трепещет Зевс, хотя в порфире он.
То вовлечен. То поглощен. Избуду?
***
Да вы чернила ваши всуе лили
Сократ сомненьем разъедает нас
Терзанья наши множишь каждый час
Которым наши души поручили
Убудь мы в нашей мудрости и силе
К тебе подносит то персты то глаз
Ты оставляешь срам их без прикрас
Так всех богов ты отослал могиле
Ты перестроил напрочь и язык
И мертвый говорит землей не буду
И помутился истины родник
Ликона же тебе я не забуду
От вас укрою оскорбленный лик
Опасности глаголом не избуду
XII. Апология
Опасности глаголом не избуду
И не затем явился нынче к вам -
Чтоб волю дать слезам или словам,
Доступным простоте и внятным люду.
Ни плакать, ни словоточить не буду,
Не потеку ушам и рукавам,
Не стану апеллировать к правам,
Которых не займу и не добуду.
А потому, когда бы вы тут все
Меня сюда прийти определили,
Чтоб видеть краску на моем лице,
Смущение в кистях, упадок в силе,
Чтоб пожалеть, чтоб оправдать в конце, -
То вы чернила ваши всуе лили.
Да, вы чернила ваши всуе лили,
Впусте потратились на столько слов:
Сократ бездельник, он не чтит богов,
Сократа виды молодежь смутили. -
Ну и так далее все в этом стиле,
Неловком специально для голов,
Чья справедливость с дегтем сапогов
Частенько смешивает правды стили.
Тут кто-то ошибается из нас.
Я знаю даже кто -- все вы в ошибке,
От ней же здравый смысл упас бы нас,
Но мы его заспали раньше, в зыбке,
И можем вслух помыслить без улыбки:
"Сократ сомненьем разъедает нас".
"Сократ сомненьем разъедает нас,
Изнесших столько тягот безвременья -
Утрату половины населенья
В жестоких бедствиях, постигших нас.
И кто от них не выстрадал из нас?
Проскрипции, в карбасах затопленье,
Чужих, своих тюремщиков глумленье,
Присыпки известью на теплых нас.
На будущее видом заручась,
Мы и не то сносили б терпеливо.
Зачем, Сократ, ты мыслишь так глумливо?
Своей стерильной мудростью лучась,
Ты так разнообразно и счастливо
Терзанья наши множишь каждый час.
Терзанья наши множишь каждый час,
Нас отвлекая от забот о хлебе,
Мы на земле живем, а не на небе,
И нам важнее Вечности наш час.
Сократ, ведь наша жизнь всего лишь час,
И этот час мы отдадим потребе,
Что нам в Элизиуме иль Эребе -
Возьми себе их, но верни нам час.
Смотри, чтоб сны твои не отучили
Нас от насущного -- мы можем пасть
И ниже, чем рассчитывает власть.
Гляди, чтоб нас тогда не отличили
Животный гнев и низменная страсть,
Которым наши души поручили.
И точно: наши души поручили
Не телу ль нашему? Иль не рукам
По вторникам, средам и четвергам
Ломать и строить на песке и пыли?
Умрем, кто вспомнит, что такие были,
Ведь дела нет до смертного богам,
Что в нас -- галактикам и облакам,
Мы только плесень, знаешь, поросль гнили.
Но эту плесень оживляет мысль, -
Так с идеологов мы затвердили.
Так снисходительно о нас не мысль.
И это мысль о том, что б ели, пили, -
Чужое нам растли нас иль окисль,
Убудь мы в нашей мудрости и силе.
Убудь мы в нашей мудрости и силе,
Кто встанет к плугу, сядет в аппарат?
Ты не даешь рецептов, о Сократ,
Как бы тебя о том мы ни просили.
Не города ль твои нас искусили,
Где можно жить без бед и без затрат, -
Но ты нам говоришь: Господень град
Нуждается в иной, не в нашей силе.
Ты просто издеваешься, глумясь
Над недостаточностью наших чтений,
И брезгуешь всех наших предпочтений.
Ты с нами говоришь ярясь, томясь,
Как будто кипь невиданных растений
К тебе подносит то персты, то глаз.
К тебе подносит то персты, то глаз
Никто иной, Сократ, как наша юность,
Которая по праву мира юность, -
Что ж из того, что перст у ней и глаз?
Ответь-ка нам, Сократ, зачем далась
Тебе забота портить нашу юность?
Зачем ты говоришь ей: ваша юность -
Синоним глупости и вам далась?
Когда пред молодежью всякий раз
Мы подличаем чтобы подольститься,
Зачем один не смотришь ты на лица?
Зачем одежды рвешь ты всякий раз
С любого, будь ответчик иль истица,
И оставляешь срам их без прикрас?
Ты оставляешь срам их без прикрас,
О наш Сократ, мудрейший из мудрейших!
Тебе махать, конечно, на старейших,
Тебе не полководец самый Красс.
Тебе хуйня и Бланманже и Грасс,
Ты толк не видишь в рикшах либо гейшах,
Ты презрел и правейших, и левейших,
Плевал ты и на лесть, и на острас.
Одежды, бабки, экипажи сгили
В твоих глазах, как будто их и нет,
Тебе ничто минет или сонет,
Намеренья -- пустяк, худы, благи ли,
И пошлы кастаньета и спинет, -
Так всех богов ты отослал могиле.
Так всех богов ты отослал могиле:
Раздел, изгадил, либо истребил.
Как сильный человек -- тотчас дебил,
Коли умен -- не тверд, по горло в гили.
Тебе победы наши дороги ли?
Нет. Ты кричишь: Ограбил! (иль: Убил!)
Скажи, о нас язык ты не обил?
Ты оному нас отдал в батоги ли?
Ну что молчишь? Скажи, отбил язык?
Так с нами ты молчок, гу-гу ты с Богом -
О чем ты с ним -- о малом иль о многом?
Он понимает греческий язык?
Твоим, конечно, он кейфует слогом, -
Ну да, ты перестроил и язык.
Ты перестроил напрочь и язык:
Убавил истин и добавил патин,
Он одному тебе теперь понятен,
Твой лексосинтаксический язык.
Но с чернью ты размежевал язык,
Чтоб вместе с ними ни солил, ни братин,
Стократ блажен язык, иже сократен,
Все прочие -- жаргоны, он язык.
Он, словно яблочко, катясь по блюду,
Увязывает в петли все концы -
И "пред детьми склоняются отцы",
И " лавр суждается по самосуду",
И в Греции "избам кладут венцы",
И мертвый говорит: Землей не буду.
И мертвый говорит: Землей не буду, -
Опровергая и огонь, и тлен,
И десять Богом проклятых колен
Из плена возвращаются в Иуду.
Навозной жижи злая вонь повсюду
Длит с ароматом роз воздушный трен,
В святилище родит Христа Мадлен,
Мари же в капище и служит блуду.
Хрен горек был, но слаще стал клубник,
Влюбленный -- строг и честен, словно ратник,
Пророчествует истину развратник,
И праведник в чужой альков проник,
И параноик стал небес привратник,
И помутнился истины родник.
И помутнился истины родник,
Сократ, увы, но вопреки тебе ли?
Ты роды облегчил? Очистил бели?
Искусственником всякий стал грудник?
Чьих ты идей горячий проводник?
В котором ранге? По какой табели?
Ты выкормил хоть ветку изабели,
Впаял в компьютер полупроводник?
Ты Лизия, чей слог подобен чуду,
В защитники не взял, забраковал,
Воздвигнув меж собой и нами вал.
Ты и в Мелите усмотрел паскуду,
Ты и в лицо Аниту наплевал,
Ликона же тебе я не забуду.
Ликона же тебе я не забуду.
И это, граждане, вся ваша речь,
Которой можно смело пренебречь,
Спустив ее в поганую посуду.
Но так как вы меня, по самосуду,
Решили казни лютыя обречь,
Считаю долгом вас предостеречь:
Коли прейду, то более не буду.
Я не двужилен, хоть и многолик,
И, будучи убитым на ристале,
Уйду от вас, колико б вы ни стали
Меня молить, сбавляя мне улик,
Побыть при вас, хотя б на пьедестале.
От вас укрою оскорбленный лик.
От вас укрою оскорбленный лик,
Равно от ваших чад и домочадцев.
Вы мне гораздо гаже святотатцев,
Марающих говном преславный лик.
Вы отвернулись от святыя лик
Пресветлой истины к тщете эрзацов.
Бог с вами. И бород, и бритобрадцев
Гляжу поверх -- в мученья грозный лик.
Простимся ныне, завтра же убуду.
А вы пребудете. Мой жребий плох.
Вы живы в счастии -- а я подох.
Но смерть мою вам не вменю в осуду:
О том, чья участь лучше, знает Бог...
Опасности ж глаголом не избуду.
***
И вот уж смех в глазах а слезы лили
Нет не ради тебя а ради нас
В Фессалию в Фессалию се час
В котор им наши жизни поручили
Сократ не правда ль и теперь ведь в силе
В затвердии явился нам на глаз
А думать надо проще без прикрас
Нас приближает видимо к могиле
Так на хрена там будет мне язык
За кои отвечать уже не буду
Пить надо с чувством горький сей родник
Так помните не бойся не забуду
Я далеко передо мною лик
И только изумленья не избуду
XIII. Бессмертие
Сократ, я изумленья не избуду, -
Сейчас Ксантиппу я видал в слезах,
С сияньем экстатическим в глазах,
Во дворике, опершуюсь флагхлуду.
В ней все являет странную причуду
Изменчивых эмоций на глазах,
Хоть я настаивал бы на слезах,
Но слышен был и смех, божиться буду.
-- Не надобно мне этих клятв, Критон,
Я верю, что и смех, и слезы были,
О женщины! Кто попадал вам в тон!
Мы с нею только что обговорили
Предмет бессмертья, к вечности понтон,
И вот уж смех в глазах, а слезы лили.
И вот уж смех в глазах, а слезы лили,
И вополь: Ты умрешь не весь, не весь!
Скажи, однако, отчего ты здесь,
Едва лучи и мглы не отбелили?
-- Я весть принес кошмарную. Пробили
Минуты часа. Жизнь Сократа -- взвесь... -
-- А, значит -- умереть я должен днесь,
Я это знал, мне это боги снили...
-- Сократ, ты так вот не оставишь нас... -
-- Я не оставлю вас, ну что ж, конешно... -
-- Нам стало б тут опрично и кромешно,
Ты это знаешь, и... ты знаешь нас...
Ты знаешь, мы... не спрохвала, не спешно
И не ради тебя, а ради нас,
Нет, не ради тебя, а ради нас -
Без должностных затрат, ну, без ретиву,
Тебя... тебе даем альтернативу...
Ну, ближе... Господи, помилуй нас...
Короче, ты теперь покинешь нас,
Чтоб не покинуть вовсе, ну, быть живу.
В Фессалию, в Фессалию, к заливу...
Там ждут друзья и средства... ради нас!
Политики оплакивают час,
Когда твой казус их застал расплохом,
Стукач согласен ни единым вздохом...
Ключарь глаза прикроет хоть на час,
Две лошади, два зверя... мы не пехом!
В Фессалию! В Фессалию -- се час!
В Фессалию, в Фессалию -- се час!
Уж извини, что с наглых глаз, нахрапом, -
С подходом нам тебе бы, по этапам!
Ведь заупрямишься, неровен час!
А мы подсуетимся, ибо час!
Они хотят как поумней -- арапом, -
А и у нас картешка есть -- и с крапом,
А мы ее из рукава сейчас!
Общественную сволочь ополчили,
А та судить нам, шарж нам делать, шо, -
Так мы из "шо" им ша как раз ишшо,
Какого только не предвосхичили
Учители "тнудиться ганашо",
Которым наши жизни поручили.
В котор им наши жизни поручили,
Ответь, учитель, подлинный, живой,
Грядущий к ним сквозь подлый мира вой,
Которого умы предвосхичили.
Сколь подлы мы, кабы не исхичили
Тебя из гнусной своры "трудовой"
И, в лоно мощной мысли мировой
Тебя вернув, вновь жизни не впечили.
Мы мудрости не чрез тебя ль вкусили,
Не ты ль нам истины раскрыл притвор,
Ученики ль мы? Сборище притвор -
Когда бы вскачь тебя не уносили
Прочь от опасности. Наш договор,
Сократ, не правда ль, и теперь ведь в силе?
Сократ, не правда ль, и теперь ведь в силе
Наш уговор? Он жизнию скреплен,
И коль ты колебаньем одолен,
То ты ведь можешь подчиниться силе?
-- Ну да, Критон, я уступаю силе
Ума, пускай он злобою кален,
Колико будет он определен
По недвусмысленной разумной силе.
Так, совести твоей похвален глас,
Поскольку в ходе кратком либо долгом
Его теперь мы согласуем с долгом.
Но если нет, тогда он просто лаз,
И тем досадней он, чем в боле долгом
Затвердии явился нам на глаз.
В затвердии явился нам на глаз
Позыв бежать от смертных мук теперь же.
Давай-ка взвесим, о Критон, что тверже -
Смерть очная иль эта жизнь за глаз.
Конечно, жизнь, она, на первый глаз,
Побасче смерти, повкусней, постерже, -
Судьба как ни калечит, все не вмер же,
Все корчишься, корячишься на глаз.
Не жизнь в себе, однако, хризопрас,
Но смысл есть в жизни, прожитой со смыслом,
Начатой и закончившейся враз.
Не надобно лишь мыслить с видом кислым,
Чтоб стал ты рычагом иль коромыслом,
А думать надо проще, без прикрас.
А думать надо проще, без прикрас
О том, что мы -- два старых человека -
На площадях вещали в пику века,
Критон, с тобою порознь и зараз.
Мы, правда, обличали их, зараз,
Предупреждая их, что баба нека
Спалит их город, скипячая млеко,
А может -- и поджаривая зраз.
Но се не есть резон, чтоб мы погили
Вдали законов их и их окон,
Хотя б ни в тех, ни в этих зги не згили.
Подумай, нам ли щас вводить закон,
Чтоб сматывать свой кокон в час, как он
Нас приближает, видимо, к могиле.
Нас приближает, видимо, к могиле
Одна уже совсем простая вещь:
Попытка обесчеститься и сбещь
И не иметь нам боле дела к гили.
Но я подумал: толку нет в бегили,
Да и чужбина -- та же, в общем, пещь, -
Эге, Сократ, ты бисерка не мещь
Метать те бегством бисерок с ноги ли?
Так то ли этот воздух, то ль язык,
Загаженный и развращенный в меру,
Меня изнудил сохранить хватеру.
Да я ведь на чужбине безъязык,
Не позову ни бляди, ни холеру, -
Так на хрена там будет мне язык?
Так на хрена там будет мне язык,
Что хоть подстать и самому Эзопу?
Садясь, подсовывать его под жопу?
А мне и жалко: все-таки язык.
Какой-ну-никакой, а все язык,
Да он не бык, чтоб исхищать Европу, -
Поболе б в нем наития да тропу,
А то он вовсе уж простой язык.
Потом -- чего поделывать там буду?
А в том, что сделаю, -- что пользы вам?
Калекам, бабам, телкам, деревам?
Что ж так без вас и мучиться там буду -
Чтоб без толку давать исход словам,
3а кои отвечать уже не буду?
За кои отвечать уже не буду,
А стало быть, помру неисправим...
Ну вот мой шестиногий херувим
С углем для уст, упрятанным в посуду. -
-- Я травку вам принес, как то по суду:
Приказано, чтоб нынче же травим.
-- Мы приказавших и не прогневим,
А будет ли инструкция к сосуду? -
-- Мы научаем запросто, без книг...
Не надобно лишь вольничать с напитком.
Тут содержимого как раз с избытком,
Чтоб огонек до донышка проник
И чтоб не умножать числа попыткам...
Пить надо с чувством горький сей родник.
-- Пить надо с чувством горький сей родник -
Как славно сказано, мой черный витязь. -
-- Одни вы только и не кипятитесь,
А прочих всех -- как подменяет вмиг.
И хорошо, коль только схватит тик,
Иной срывается -- тут берегитесь.
Иной так даже крикнет "отъебитесь!" -
Но пользы в этом нет тому, кто дик.
-- Дичиться пользы нет? Так я не буду... -
-- Не я ведь виноват, я не жесток... -
-- Брависсимо! Давай сюда посуду! -
-- И дуть не надобно: не кипяток. -
-- Что ж, стану дуть, не дуя, этот ток. -
-- Так помните. -- Не бойся, не забуду!
-- Так помните! -- Не бойся, не забуду...
Отпью немедленно, к чему тянуть...
Ну вот и все... На дне осталась муть,
Ее глотать и лишне, и не буду.
Как думаешь, Критон, сегодня ль буду
"В жилищах их" на горняя взглянуть?
Иль -- биографии, анкеты... нудь... -
-- Сократ, тебя оплакивать я буду. -
-- А и поплачете. Труд невелик.
-- И похороним. -- А и похоронишь,
Когда меня сквозь пальцы не проронишь.
Но может, наскребешь каких толик...
Но специально гнаться -- не угонишь...
Я далеко... передо мною... лик...
-- Я далеко. Передо мною -- лик, -
Вот все, что он сказал перед кончиной,
И не продолжил... замер в миг единый...
Скажи, Критон, мне, что такое -- лик?
-- Ксантиппа, есть лицо, но есть и лик.
Тут разница меж веком и годиной,
Иль комариной песни с лебединой,
Но что сказал Сократ, так то был -- лик.
-- Я внутренно была готова к чуду,
Ведь он сказал. "Ксантиппа, не умру", -
И приговор сочла я за муру.
Так оценить великую причуду!
Случившееся мне не по нутру,
И только изумленья не избуду.
***
Пока вы вашей тетке слезы лили
Он видимо разочарует нас
На что живет презренная сей час
Проникнуть то что виле поручили
Отступничество сделать это в силе
От поля к полю на глаза лишь с глаз
В Элизиум без бурь и без прикрас
Что неподступен самое могиле
Все лучшее а главное язык
Я с тем и говорить теперь не буду
Не замочив подошв прошел родник
Я ваших слов до смерти не забуду
Какой чудовищно безумный лик
Приду в себя ли отойду ль избуду
XIV. Время
Приду в себя ли? Отойду ль? Избуду?
Анахорет, читающий Бог весть
Какую гиль, но как благую весть,
Дух проливающий и тще и блуду.
Жидков, принявший даму за паскуду,
Не пожелавший ранее и лезть, -
Теперь густою ниткой тянет лесть
"Больному скудоумному сосуду".
Почто почтил еси, Отец Святой?
Меня ведь контролеры подселили
В купе, чтоб вкупе плыть нам пустотой.
Бог знает, чем ее вы наделили -
Разумством, вежеством и чистотой, -
Пока своей здесь тетке слезы лили.
Пока вы вашей тетке слезы лили, -
Сознайтесь, батенька, бахвал пустой, -
Не мыслили ль с последней прямотой
Вы паки обо мне и братце Виле?
Ведь вы бы меня очень удивили,
Сказавши с благородной простотой:
Пусть с благодарностью пьет взоры той, -
Когда б о Виле знанья не явили.
Ведь та же ненависть к властям у нас,
Что и Жидкова, и при том -- с измальства.
Мы презираем всякое начальство,
Не сразу поощряющее нас.
Но ваш Сократ -- известное канальство.
Он, видимо, разочарует нас.
Он, видимо, разочарует нас,
Как поступающий неадекватно
Тому, что социально и приватно
Вещает он для греков и для нас.
Зачем он в заблужденье вводит нас,
В речах внутрикелийно, накроватно -
Не избегая кары, что превратно
Слепая чернь обрушила на нас?
Ах, Виля презирал их каждый час
И, называя идолами жести,
Со школьных лет уже мечтал о мести
Учителям и матушке на час,
Что Тетушкой его слывет в сем месте
И что живет, презренная, сей час.
На что живет, презренная, сей час,
Когда и Тасс унылый, и "Известья",
И радио разносят всем известья,
Что умер брат позавчера в сей час.
Что где-то не на небесах сей час -
В конце столь длительного путешестья -
Приобретет и честь, и благочестье
Факира или рыцаря на час.
Недаром брату этот МИГ вручили!
Недаром брат пытался столько лет
Освоить каждый небольшой секрет.
Какому классу Вилю научили!
Куда вам, господин Анахорет,
Проникнуть в то, что Виле поручили!
Проникнуть то, что Виле поручили,
Немыслимо. Он выдал все ТУДА.
Ага, вы, вижу, поняли... Ну да...
Учители-то вот что получили!
Но... вы тут мыслишку одну всучили,
Что умный -- не предатель никогда,
Что с умного -- все -- как с гуся вода, -
Иль вы в стишках -- все не про то строчили?
Что сколько б у груди нас ни носили,
Ни вскармливали млечной густотой, -
Мы не должны, как только нас взбесили.
И каждый, кто с наивной прямотой
Облагородит прелесть простотой
Отступничества, -- сделать это в силе?
Отступничество сделать это в силе,
Напрасно б мы грозили тут тюрьмой,
Напрасны даже деньги, Боже мой,
Где материнская любовь не в силе.
Бессильны и Гайдары, и Кассили
С их белым светом и кромешной тьмой, -
Равно познает, где ей путь прямой,
Душа, когда б ей ног не подкосили.
Стоит свобода ей и стоит глаз,
И нет уже ни дна ей, ни покрышки,
И крылышки рулят к последней вспышке.
И только впереди и сзади глаз, -
И газу, газу -- прочь от вышки к вышке,
От поля к полю, на глаза лишь с глаз.
От поля к полю, на глаза лишь с глаз,
И небо -- одиноких благостыня...
Но ты перенаселена, пустыня,
Не скрыться, не уйти -- повсюду глаз.
И, Господи, пока хватает глаз,
Сомнительней литании летыня,
И облака, то горячась, то стыня,
То в холод, а, то в жар бросают глаз.
И в высоте "Прослушайте известья", -
Так значит -- беспомощен был и брасс, -
Нам каплет вверх по получасу раз.
И как проникнуть -- полное безвестье -
В желательное райское поместье,
В Элизиум без бурь и без прикрас.
В Элизиум без бурь и без прикрас,
Что отличался бы от нашей дури,
Не проскочить по пепельной лазури -
Туда и космос не проводит нас.
Ни женский пеплос, ни лихой Пегас
Не вызволяют нас из-под деюри, -
Ни скитней тюре, ни смурной микстуре
Нас не приблизить к Царствию на влас.
Пусть лишь математической рангили,
Высоким танцам хореохарит
И рифмоволн просчитанной бегили
Дан в память -- так эфир нам говорит, -
Слог, коий речь ничья не повторит,
Что неподступен самое могиле.
Что, неподступен самое могиле?
Ты, мальчик, ошибаешься. Безмен
Уже отяготила горсть измен, -
Там, в горних, в мирозданья эпистиле.
Предатель, ищущий себя в бегили
От родины, он хощет перемен
В стране сенаторов или камен, -
Равно, куда б его ни исхитили.
Измена -- почкой распускать язык,
Какой бы слава ни казалась лестной,
Во имя той, что нам дала язык.
Прекрасно славен только неизвестный.
Молчанье красное, обычай честный -
Все лучшее, а главное -- язык.
Все лучшее, а главное -- язык,
Не подтирающий порог у Мильна,
Не треплющий с восьми и до семи льна,
Но тот, что сам себе всегда язык.
Невнятен черни подлинный язык,
И только общность, к звуку щепетильна,
Преймет, когда смиренна и умильна,
Простой и восхитительный язык.
Но с этой мыслью гонят нас отвсюду.
Несчастный Виля! Так обнять штурвал,
Что и прозектор еле оторвал!
О, мы достойно празднуем Иуду.
Кто миг измены не переживал,
Я с тем и говорить теперь не буду.
Я с тем и говорить теперь не буду,
Кто не Вильям Шекспир, не Вильям Питт,
Кто множество раз в жизни не был бит
И не бежал раз в жизни ниоткуду.
Не предал ли Христос допрежь Иуду:
Тот подбивал, а этот лишь подбит.
Но беспредельный блеск, что нас слепит,
Один сродни предательству и чуду.
Предатель -- гениальный ученик,
Отступник всякий, кто превысил меру:
В модель Мадонны он возвел Химеру.
А тот, кто бросил строгих душ Парник
И по воде, подобно водомеру,
Не замочив подошв, прошел родник?
Не замочив подошв, прошел родник
Как по суху -- вот квислинг расчудесный
И контестатор всякой силы пресной,
Которой, кстати, сотворен родник!
Открыть высокой мудрости родник
Для всякой разной шушеры окрестной, -
Чрез то ей не занять сей огнь небесный,
Но всякий пей теперь -- тебе родник!
-- Простите перебью, а то забуду, -
У Матюрена есть роман "Мельмот", -
Никак оттуда строчку не забуду -
О том, что душу продает всяк тот,
Кто, жизнесловий не приняв, живет...
-- Я ваших слов до смерти не забуду.
-- Я ваших слов до смерти не забуду.
Теперь позвольте -- выйду покурить.
Он поспешил ей двери отворить,
А сам остался думать про Иуду.
Произвела в нем странную побуду
Девица бледная, что говорить!
Да не могла б с собой что сотворить -
Он бросился по клацанью, по гуду.
И вдруг к стеклу оконному прилик
Смущенно, страстно и уже бессильно,
Весь спазма зренья, желчи и колик.
-- Такую смерть, -- он зашептал бессильно, -
Вручает рок, а ревность тут бессильна!
Какой чудовищно безумный лик!
Какой чудовищно безумный лик!
Как раз над Леной мост лежал в том месте,
И полосы стальные в перехлесте
Упругих шпал вязали бык и бык.
Но вот что он увидел в этот миг:
Его попутчица -- со зла? Из мести?
(Когда бы даме в ум пришло процвести...) -
Слетала вниз, как падающий МИГ.
Ко дну -- неохватимому сосуду,
Где Вечности прозрачная черта
Преполовила бык и бык моста.
В объятья Сулейману ибн Дауду,
В Алкивиадоград, к стопам Христа.
Приду в себя ли? Отойду ль? Избуду?
XV. Вечность
И ненависть стенаньем не избуду,
И о любви добормочу до звезд,
И руки, и колена вперехлест -
И так сидеть до закосненья уду.
Почто пролил скудельному сосуду
Такую муку, горшую корост,
И эту плоть, что бело-алый грозд,
Подверг еси томлению и зуду?
Почто еси не уподобил той,
Кого одну блистать определили
Разумством, вежеством и чистотой -
В мирах, которыми нас обделили -
Затем, чтоб под хрустальной высотой
Чужим рекам мы наши слезы лили?
Чужим рекам мы наши слезы лили
И праздновали вражеский постой,
Встречая тех сердечной теснотой,
Кого над нами властью наделили.
Вся соль ушла -- нет горечи в солиле.
Ты ищешь влаги малышу -- постой:
Пусть с благодарностью пьет взоры той,
Кого все беды мира не растлили.
Что делать -- может, он грядущий Спас,
Смотри, какой прозрачный и лядущий,
Но голос, чуть прорезался, уж бас.
Читай псалом: Единый, Присносущий,
Окутай от сомненья в сон грядущий
О родине, давно забывшей нас.
О родине, давно забывшей нас,
Но даже в забытье своем зовущей, -
Молись в колонне, к западу идущей:
Быть может, вспомнит и постигнет нас.
К нам низойдя, тотчас догонит нас
Иль тучкою, иль песенкой плывущей
Она и грянет: Ты, поток ревущий,
Умолкни! Господи, помилуй нас.
Избави от мучительства и мести,
Молю еще, чтоб светоч не погас,
Что Тетушкой моей слывет в сем месте.
О мне ни слова: погубил -- как спас.
Огонь прогрыз асбест и сгас в асбесте,
Презрев звезду надежды в этот час.
Презрев звезду надежды, в этот час
Я восхожу, не надобно улестье -
А это вам, считайте провозвестье
О том, что всякой горечи -- свой час.
Но видь и каждой радости свой час:
Пождите, озирая кругокрестье, -
Приобретет и честь, и благочестье
Какая то восхощет -- все в свой час.
А в небо с точкою звезды, свечи ли -
А в небо не один Великий Пост
Приводит -- и Парижи, да и Чили, -
И масленица, ах, мой Пруст, Превост,
Зачем возносишь шепоток до звезд?
Мы наши арфы вербам поручили.
Мы наши арфы вербам поручили,
Мой милый, милый Тасс, мой Ариост, -
К тому же, нынче он не больно прост,
И по каким дворам их залучили?
Какая синева -- на дню, в ночи ли -
Течет везде, везде -- и там, где пост.
Там, в небесах, ужель взойду на мост?
И вправду звезды! И ключи! Ключи ли...
Ты хочешь уж запеть! Постой! Постой -
Пока огни в окошках не гасили -
Невыносим им музыки постой.
Ты помнишь, помнишь -- нас вчера просили
Облагородить прелесть простотой?
Могли ль мы петь осилившей нас силе?
Могли ль мы петь осилившей нас силе,
Грозившей нам ликбезом и тюрьмой?
Уж лучше лапти с легонькой сумой -
Уж как бы мы равнину замесили!
На юг не хочется -- там сили, сили,
А тут Афины, Спарта... с их чумой!
Равно познает, где ей путь прямой,
Как бы ее убраться ни просили.
Ой, ты преполовинился на глаз -
Ты, право, замечательно двусущий!
Ах, хорошо мне с ним вдвоем средь кущей, -
С одним из вас! Второй, прикрывши глаз,
Берет букетик роз у этой злющей, -
Цветы темниц, смочив их влагой глаз.
Цветы темниц, смочив их влагой глаз,
Цветы темниц... цветы... нам дышат гущей
Своих соцветий. Даже ветер бьющий
Не вырывал такой слезы из глаз.
Но подожди, не говори: там глас
Возносится, надмирное поющий...
Но душит сердце этот мрак всесущий, -
Какой томительно прекрасный глас!
Прервется и ... "прослушайте известья..."
Не прерывайся, кант, хотя бы раз,
Неси свое высокое нечестье, -
Все выше, выше возноси от глаз
В желательное райское поместье
Простые наши песни без прикрас.
Простые наши песни без прикрас
Хорала выше и подобны шваре
Табачного листа в любом товаре,
Который не заволг и не погас.
О Господи, не лучше ль чтоб он пас
Коровушек в индийской Делаваре?
Березкой с облаком в беззлобной сваре
Запела бы под их генерал-бас!
Под пенье б скирдовали и стогили,
А вечер пал нам -- хоровод харит, -
Ни счастья, ни несчастья мы б не згили,
Нет, этот рай нам врат не отворит:
Слог, коий речь ничья не повторит,
Мы, как и судьбы, обрекли могиле.
Мы, как и судьбы, обрекли могиле
Неисследимое наследье гнезд:
И птицы поднимаются с борозд
И миг иль два висят во мгле и гили.
Все, кого любим мы, по сути сгили,
Уж точно -- после масленицы пост.
Нет, видно, домом станет мне погост
Под жгучим солнцем, посреди пурги ли.
Улиссушкой во огненный язык
Спеленутая, только что безвестной,
Сыщу и на том свете путь мой крестный.
Упреку наведут на мой язык,
Молчанье красное, обычай честный...
Но пусть прилипнет к горлу мой язык.
Но пусть прилипнет к горлу мой язык,
Которым целовать могла посильно
Его уста и шею настропильно
И что бессилен выразить язык.
Теперь немеют губы и язык,
И кто -- Стекольня, Копенгага, Вильна -
Преймет, когда смиренна и умильна,
Теперь меня, и плод мой, и язык?
Но как с Пречистенки пойду, отсюду?
Нет, изойти из сердца мне не в ум.
Ты сотворил меня и дал мне шум
Имен веселых, что и не забуду -
Султанка, Диотима, Улалюм -
Когда тебя я вспоминать не буду.
Когда тебя я вспоминать не буду,
А сердце, может быть, и откипит, -
Иль снова станет тем, кто в качке спит,
Тогда будь то, что будет, -- я не буду.
Молить Христа я за Иуду буду, -
Пусть снова смерть и тьма из-под копыт,
Но беспредельный блеск, что нас слепит,
Вновь наведу на медную посуду.
Когда б твой взор в мой илем ни проник,
Я все при деле -- хоть не при наваре,
То хохочу, то плачу (Полиник!).
Я стала деревцем из Бедной Твари
И показую Сиксту и Варваре
Тебя, веселья моего родник.
Тебя, веселья моего родник,
Мальчонок неразумный, непрелестный,
И никому на свете неуместный,
Загадка Магдалин и Вероник.
О Боже, ты на дереве поник -
Во искупленье, Боже, мги окрестной!
Чрез то ей не занять сей огнь небесный,
Напрасно дух твой из тебя изник...
-- Не знаю я. Я на кресте побуду. -
-- Но кто те? -- Слева Маркс, а справа -- Юм.
О нас не думай, ты жалей Иуду. -
-- Ты видишь: я избавлена от дум... -
-- Забудь и то, что сотворяет Рум... -
-- Пусть почернеет день, когда забуду.
Пусть почернеет день, когда забуду,
Забуду то, что сотворяет Рум.
-- День почернеет, посветлеет ум,
Что моему как бы подобно чуду.
-- Дай отгоню от глаз твоих остуду... -
-- Не стоит... это будет стоить сумм...
Отрешена от тюрем или сум,
Куда пойдешь? -- Вернусь домой, в Иуду. -
-- В Иуду ли? -- Не знаю. Свет велик. -
-- Раздай все что кобеднишно, носильно
И что возьмут, и не щади толик. -
-- Вручает рок, а ревность тут бессильна.
Смогла бы оцарапать замогильно
Я моего врага веселый лик!
Я моего врага веселый лик
Вскопала б, как соха...-- Дурные вести... -
-- Женою есмь, а ты в горних вести... -
-- Аз вем, да горний от сего отлик...
-- Сведу я счет без клак там или клик,
Но будет стоить много -- драхм до двести:
Когда бы даме в ум пришло процвести,
То ей не стоит оставлять улик... -
-- Я помяну тебя, как только буду... -
-- Уж помяни, когда не наобум,
Ведь мать тебе. И я молиться буду. -
-- Ну ты иди... -- Пойду в Капернаум,
Сама себе теперь очаг и чум,
И ненависть стенаньем не избуду.
Ты эту плоть что бело алый грозд
Окутай от сомненья в сон грядущий
Она и грянет ты поток ревущий
Зачем возносишь шепоток до звезд
Там в небесах ужель взойду на мост
Ах хорошо мне с ним вдвоем средь кущей
Но душит сердце этот мрак всесущий
Нет видно домом станет мне погост
Березкой с облаком в беззлобной сваре
Ты сотворил меня и дал мне шум
Ты видишь я избавлена от дум
Я стала деревцем из бедной твари
Отрешена от тюрем или сум
Сама себе теперь очаг и чум
***
Чужим рекам мы наши слезы лили
О родине давно забывшей нас
Презрев звезду надежды в этот час
Мы наши арфы вербам поручили
Могли ль мы петь осилившей нас силе
Цветы темниц смочив их влагой глаз
Простые наши песни без прикрас
Мы как и судьбы обрекли могиле
Но пусть прилипнет к горлу мой язык
Когда тебя я вспоминать не буду
Тебя веселья моего родник
Пусть почернеет день когда забуду
Я моего врага веселый лик
И ненависть стенаньем не избуду
XVI. Антик
м не избуду -
Оруж ой логики, Софокл,
ай раз Гектор и Патрокл,
К убийству ощутя в себ
Да не сочтешь ты, мудрый, за причуду
Нетвердой памяти, но Эмпедокл
Твердит, чго миф героики столь блекл,
Что
негеройственный этап
Ползучих истин и витийской пыли,
Небезопасных мин и тихих сап.
Там, в гавани корабль нам насмолили, -
Представь да б
Чужим рекам мы наши слезы лили.
мы наши
Здесь, в Аттике, нежнейший Еврипид,
Где бодрствует террор, а совес
И слышен храп ее за две-тр
Но музы памяти нам изменили:
Не Эмпедокл
А Ксенофан иль лучш
Хотя и Эмпедо
Но Парменид тебя т
и в центре идеальной сферы,
Бредущей следом пять-шесть стадий в ч
Что пользы, удивляя кониферы,
Рыдать на сл Ки
-- О ро бывшей нас,
Рыдать все ж надобно, Софок
Оплакивая все, все без изъятья, -
Что нам ни встре
от слез чумаз,
Как будто
пал в объятья:
Поистине -- в слезах все люди братья,
Мы пасынки судьбы, ее гримас.
Протри тот и другой, однако, глаз
И выслушай, не делая трагедий,
Что кончен век бл
И светоч наш бессм
безумно пошлых интермедий,
звезду надежды
Презрев звезду надежды в этот час
Мошен епротивленства,
О Еврипид, высокое блаженство
Воспитывать предназначенье в нас.
Ибо, не кажется ль тебе сейчас,
Что нет ужасней фиги для равен
Чем наши маленькие совершенства,
Отложенные нами прозап
Оружья веселей чили
Чем то, каким блестящий Пифагор
за им кол с Италийских гор.
Но мы-то, мы! Подумай -- мы уч
Зачем, скажи, со столь недавн
Мы наши арфы
-- Мы на фы вер
Не дале, как вчера -- зато на
Пускай теперь Эол, не человек
Играет ими поутру, в ночи ли.
Но сами-то, Софокл, мы не почили,
Устроив для самих себя побег
От прыщу здоровием кале
Самих себя самим себе всу
Мы не почили, просто мы почли,
Что предостаточно себя носили,
То есть насил где могли,
Что, право, лучше б делали, каб чли
черв мучем иле
гли ль мы петь оси ас си
То есть физи
и да и нет, -
Не тиворечив ли сей от
Нет, ибо исключил он или-или.
Все так, и мы внимательно га
Позывы к воспеванию побе
И, не имея драхмы на обе
Толпу урчаньем в животах бесили.
И где Эсхил, как если б скалолаз,
Мотался с чваным, наглым Прометеем,
В сердца зве выискивая лаз,
О Еврипид, подобно двум Протеям,
Мы создавали вид, что не поте
В цветы т
темниц, смочив их влагой глаз,
Нам воспевать отныне несподобно.
Лишенцы воздуха, анаэробно
Мы изведем блестящий мир из нас, -
Там свежий храм, здесь выспренний палас,
Где свет в поверхностях ликует дробно
И плещет в очи зрителю, подобно
Тому, к пры спе ананас.
Но сонм лужаек, портиков, террас, -
Придуманный естественный порядок
Сдадим ли мы под скл льных ка
О нет, Софокл, о нет на этот р
Прошу тебя, не то придут в упадок
Простые на
песни без прикрас
Мы населим нездешними чинами -
Вообража существами,
О Евр без тог и бе ирас.
Живее всех жи вполсо
Не забавляющиеся словами -
Но связной речью -- в ссоре с временами,
Они затмят ованс или Шира
Ведь мы-то понимаем: хватит гили
Во славу двух неле складух:
"Дух Эллени рафо
персы нам вра
Другие ли -- за недугом недуг
Нас, словно Су
-- Мы, как и
Наш профессиональный оптимизм, -
И все ж, Софокл, нельзя, чтоб мы забыли
О простоте
как-то медлю обл
Хоть простота
перь и мне не в жи
Но лощадной мне ненави зык,
И все, что примитивно, чанье,
Не признаю отныне за язык.
И если я, в ответ на примечанье,
Сменю на речь привычное молча
То пусть прилипнет к горлу мой язык. -
-- Но пусть при
Когда твоей не похвалю я ре
Взвалившей Аталантою на пл
Весь наш родной членоразд мык
Какой-то там метек или кумык,
Влюбившись в речь твою, так жаждет встречи
С тобою, что готов лететь хоть с п
Сломив башку, пусть в Тартар напрямик.
Ты первый, Еврипид, назвал посуду
Посуди я помню общий шок:
Ифи ла на
Ты имя дал мучительному зу
Экстаза, рвущего узлы кишок, -
Ах, вспоминать такое дол
поминать не буду
Все новшества мои презр со
Унылое поветрие агор,
Подачки лю
Пускай все прочие
Ты знай фокл, что я с недавн
Сорвал с искусства дивный легкий флер
И обнажил кам
Так ближе истине, так напрямик,
Так становись
Разводом
Цветными пятнами -- энкаустик
И вот веселья
-- Тебя, веселья моего род
Снеда черв учительных сомне
Пройдешь ли ты сквозь строи поколений
Живою клумбой выспренных клубник
Иль, ноги протянув, как Полин
Травою сорною среди расте
Добычей станешь мелких смрадных тле
На полке живых, но "поле ниг.
Тому, кто в гной общественному блу
Вплесну поэзии живую кро
Презренье наше, жалость и... л
Он запустил гадюк в свою запр
Плебеев духа, винную сукровь...
Ему такое вряд ли
-- Пусть почерне гда забуду
Себе я день паденья, но пой
Я верил -
Чистосердечью простоты
Суду посредственности, их "вонми",
Их "не замай", их "ратуй", их "с вось
Любя в них их
Я дал им тем против себя ули
И поводов для недовольства ты
В билик
лик Сокра
Позволь, Сократ, издать веселый клик
По поводу того, как два собрата
В поззии
Встречают
-- Счастливый слу
Но радость не пролью потоком слез
И ненависть стенаньем не избуду.
ЭПИЛОГ
Читатель, на какой бы ты предмет
Ни стал искать героев сих идиллий, -
Случайно совпадение фамилий,
Недостоверен перечень примет.
Равно -- не точен смысл цифровых смет,
Ужасны "анфилады перистилей",
Изящней было б "селей" вместо "силей" -
И чтоб героем был -- не Магомет.
Теперь, когда расстаться нам пора,
Не выразить признательности вящей
Тебе я не могу -- сними с пера.
Итак, простимся с кутерьмой, царящей
Повсюду в этой -- выспренно парящей -
Моей комедии еtc.
КОММЕНТАРИИ
Авторский комментарий к "Жидкову"
Семейному роману следует предпосылать генеалогическое древо, из которого стали бы понятными кровные взаимосвязи героев. Последуем в этом намерении за авторами драм, сведя персонажей к простому перечню их полных имен и степеней родства. Итак:
Жидков Павел Михайлович -- отец семейства, горный инженер, защитник Отечества, в чине лейтенанта, затем -- Беглый Вор и Мраморная Статуя;
Жидкова Ольга -- жена его, домашняя хозяйка со средним образованием, бухгалтер, продавец продовольственного ларька;
Жидков Антон Павлович (Антоша) -- их сын, школьник, затем учащийся среднеобразовательного военного заведения, собственно -- он и есть заглавный герой романа;
Максимова Ирина Михайловна -- тетка нашего героя по отцу (Тетушка, тетя -- в Антиканоне и др.);
Максимов Николай Максимович (Максимыч, он же -- горемычный Ника) -- муж Ирины, служащий Наркомата Внутренних Дел, затем -- узник Желдорлага, затем -- защитник Отечества;
Тетка Валентина -- старшая сестра Ольги (тетка);
Мать Ирины и Павла (Москва);
Оба родителя Валентины и Ольги (Саратов);
Александр Жидков -- средний брат (между Ириной и Павлом) и его жена Нюра (Анна Фоминишна) -- только упоминаются.
Персонажи, не состоящие в родстве с вышеназванными:
А. И. -- гражданский муж тетки, жилец ее квартиры, музыкант циркового ансамбля;
Фрак -- друг и сослуживец А. И., фокусник в цирке;
Стешенька, Старуха Чайкина, Тетя Саня, Санный Мастер -- соседи Тетушки по коммунальной квартире;
Вячеслав Григор и Его Супруга -- то же -- для тетки;
Далее: Татары, Немцы, Сожильцы по Саратову, Учрежденческое и Лагерное Начальство и прочие...
Герои и собеседники Сократических Диалогов: Сократ, Платон, Аристофан, Алкивиад и прочие; Боги и Герои Эллады, философы, воины, поэты и прочие...
Годы событий в романе: 1937--56.
События романа развертываются одновременно в трех планах: жизненном, или реальном; литературном, или метафизическом; идеальном, или музыкальном; соответствующие пояснения даются автором в начале комментария к каждой Части, а если того требуют обстоятельства -- к отдельным главам.
ВСТУПЛЕНИЕ
В качестве такового предпослан 261-й из Фрагментов на Просторечии итальянского поэта Франческо Петрарки (1304-1374). Произведена замена Женщины на Тетушку.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Речь здесь идет, в основном, о годах Войны и Эвакуации, о взаимоотношениях Героя с Матерью. Отец появляется как лицо эпизодическое и не вполне реален. Музыкально сюжет выстроен по принципу десяти самостоятельных прелюдий, пытающихся обозначить основные фабулы последующего повествования.
Жидков
А сейчас давайте на минуту забудем о каком-то нашем современнике, едущем неизвестно откуда целую Вечность в направлении как-то на Восток. Он ни в чем не кривит душой перед попутчицей, нисколько не старается ввести ее в заблуждение. Она сама вольна понимать или не принять прямо следующего из его ответов. Он не вполне рожден и не вполне материален -- и в этом смысле являет собой некую суть, путешествующую в Вечности. Он и едет вечность. Для него важна только конечная цель его поездки. Это -- Восток, где путешествующая божественная сущность должна слиться с другими божественными сущностями, преобразившись в нечто целое.
Бистр -- коричнево-бурый краситель.
Пени -- поэт. жалобы.
Гурия -- в мусульманской традиции -- дева рая (для праведной женщины -это юноша под тем же названием).
Фермуар -- фр. застежка.
Гуль -- в мусульманской традиции -- злой дух, обладающий женским обликом. Если верно предположение, что Жидков -- путешествующая в потустороннем мире душа, -- то она время от времени вступает в общение с проводниками и стражами; Жидков видит в попутчице некое злое, противодействующее его миссии, начало.
Сенискальк -- сенешаль -- от франкского siniskalk -- в V-VIII вв. королевский дворецкий, управляющий дворцом.
И в строчках вечной будет чистота
Замечания Жидкова о его происхождении и земном детстве не устраивают его спутницу -- они кажутся ей довольно поверхностными, Жидков вынужден развивать некую версию своих земных скитаний, его отношение к автобиографической справке, как к заведомой легенде, там и сям указывает на досадные пробелы в материале, однако попутчица увлечена рассказом и пробелов не замечает.
Следует портрет отца и описание матери. Отец -- что-то вроде доморощенного философа, любитель зверюшек и Шекспира. Мать -- аккуратная хозяйка, грозящая с годами превратиться в настоящую мегеру. Война этому мешает. Мать однажды получает по почте большой мешок и поспешно открывает его, думая встретить там мясо. Увы, там оказывается отец.
Рок -- укр. год.
Посодит -- простореч. посадит.
...реви, дел! -- простореч. "тебе только и дел, что выплакаться".
Зане он мер не за зараз, за роз... -- розы оказываются одушевленными, как и заразы; зараза -- противоположность розы, антиномия взятая у Шекспира; мер -- умирал, зане -- церк.-слав. так как, ибо; фраза "выкручена" по образцу фраз в "Sonnets" Шекспира.
Чтожет -- простореч. что ж это.
Антиканон
Материализовав родителей, Жидков точно таким же образом создает из хаоса Тетушку. Тетушкино происхождение. Тетушкины занятия. Тетушкины увлечения.
Сбир -- итал. sbirro, сыщик.
Шхера -- шведск. небольшой скалистый остров в северной части Европейского континента, идеальное место для содержания провинившегося мальчугана.
Дошш -- простореч. дождь (дощ).
Пандан -- фр. pendent, соответствие.
Орясина -- жердь.
Викарий -- наместник -- так называют протестантских священников.
Желтофиоль -- многолетнее травянистое растение семейства крестоцветных, разводится как декоративное.
Виа кручис -- ит. лат. via crucis -- путь на Голгофу.
Львиный порошок -- зд. пыльца цветка "львиный зев".
Ситник -- ситный калач, сорт белого хлеба.
Камилавка -- высокий слегка конический головной убор монахов и православных священников (последним дается за особые заслуги).
Клепсидра -- водяные часы.
Тасс -- Торквато Тассо, итальянский поэт ХVII века.
Очеса -- простореч. очи, глаза.
Бейт -- двустишие в поэзии Ближнего Востока.
Иппокрена -- источник вдохновения, название ключа в Греции, забившего там, где ударил копытом Пегас.
Дольник -- синкопированный стихотворный метр.
Муравчатый -- поросший травой.
Баской -- уральск. красивый.
Люэтик -- больной люэсом.
Благополлюцие -- нечто среднее между получением благ (благополучие) и излиянием блага (поллюция -- излияние семени).
Бедная Тварь
Тетушкино окружение. Этой стороне реальности надлежит остаться недоматериализованной. Жидков отделывается полунамеком на знакомство с одной из Тетушкиных подселенок -- Стешенькой. Понятно, что дружба Жидкова и Стешеньки в основном протекала во дворах, где оба пели дуэтом сочинения Антона (эти сочинения обильно цитируются здесь и дальше).
Синеж -- Сенеж, озеро на Средне-Русской возвышенности.
Сермяжность бабья -- неприкрытое никакими хитростями поведение простой женщины; -- сермяга -- домотканное некрашеное сукно, верхняя одежда из такого сукна.
Коритва -- укор, образован от глагола корить суффиксом ныне непродуктивным (бритва, молитва, дальше встретится -- житва, битва и т. п.)
Заскворчил -- скворчить, производить звук, напоминающий пение скворца, обычно -- о глазунье, подходящей на сковородке.
Юшка -- простореч. уха, либо -- попросту -- кровь из носа.
Редия -- неолог. зд. редакция + редина (как понятие моральной ущербности).
Мей, Лев Александрович (1822-62) -- русский поэт и драматург.
Оруд -- то, что было затем преобразовано в ГАИ.
Олоферн, Джудит -- английское прочтение имени Юдифи, отрубившей голову враждебному Иудеям военачальнику Олоферну.
Изублюдит, изублюдить -- неолог. произведет с ней незаконнорожденного ребенка -- душу, упеленав затем ее в троп -- общее название ряда изобразительных средств в поэзии (метафора, эпитет и т. п.).
Изнесоблюдет, изнесоблюсти -- неолог. по типу неологизмов Маяковского -- означ. употребить во зло чью-либо доверчивость.
Гундосить -- простореч. говорить в нос (от простуды).
Шелохвост -- неолог. от шилохвоста (птица) и шелопута -- шалопая, беспутного человека.
Алконост -- от греч. Алкиона -- зимородок, обитает по берегам рек и озер, грустная вещая птица русских сказок, ей приписывается способность глубоко уходить под воду.
Чума
Жидков, примеривая на себя биографию Жидкова, все более становится Жидковым. В его воспоминаниях о погибшем отце начинает сквозить настоящая боль. Отец, как обычно, не поладил с непосредственным начальником, только что счастливо избежал смерти -- и вот ему уже снова грозит расстрел, но счастливый случай его снова спасает. Будет ли так всегда?
Билл -- Вилльям (Шекспир).
И-Сы -- И.С. -- Иосиф Сталин, зд. тяжелый танк.
Сатрап -- перс. чиновник, символ жестокости.
Коловерть -- круговерть (коло -- по-русск. то же, что круг, ср. колесо).
Купа -- крона.
В эвакуации
Здесь Антон -- обычный мальчишка, сорванец, каких тысячи. Его отец на войне. С матерью у обоих -- нелады. Ну ничего -- отец придет с войны, разберется. Мы увидим, кто там прав. Приходит извещение, что отца все-таки убили. Но это горе -- все не горе! Антон еще не окончательно погряз в плотных слоях нашего с вами материального мира. Он приготовил матери подарок -- отец возвращается живой и невредимый -- ...и понимает, что из человеколюбия бесконечно превысил полномочия, данные ему там.
Ланкастер -- имеется в виду город в Великобритании (графство Ланкашир).
Галапагос -- группа из 16 вулканических островов в Тихом океане под экватором.
Дер -- корень в слове удирать (убегать).
Куррикулум -- лат. curriculum (vitae) -- пробегание жизни, то же, что русск. биография.
Бонтон -- фр. bonton, светский (приличный) тон.
296 иверень
Иверень -- русск. обл. обломок, осколок, то же, что "фрагмент", взятое из латыни.
У Петрарки этот фрагмент начинается словами -- Себя винил, а ныне извиняю... Утрата мужа -- на этот раз окончательная, -- открывает выход одному из русских плачей по усопшему, коему текст Петрарки служит лишь начальной точкой отсчета.
Стрибожьи внуки -- др. русск. Стрибог -- один из богов пантеона Русичей, бог ветра; Ярославна молит ветры (внуков Стрибога) не приносить половецкие стрелы на войско ее мужа.(Здесь и далее -- параллели из "Слова о Полку Игореве").
Зигзица -- вернее, зегзица -- кукушка (из плача Ярославны).
Каяла -- южно-русская река.
Хухряют -- хухрять -- уральск. выговаривать за что-нибудь, порицать.
Камена -- греч. мифол. одна из Аонид (Пиэрид, или Муз) -- девяти сестер, покровительствовавших искусствам, все они говорили складно -- по определению.
Непреткновенно -- преткнуться -- споткнуться, то есть уходила не споткнувшись, ср. камень преткновения.
Далее следует плач-соло, где плакальщица говорит некоторые реплики от имени усопшего. Ее внезапно прерывает Сорока (Смерть), утверждающая, что покойный на самом деле жив, находится где-то недалеко и только не хочет возвращаться.
Фрю -- фря, искаж. немецк. Frau -- так в простом народе называли "барынек".
Возмездие
Мать мечтает родить еще одного ребенка, скучает по мужу, во сне к ней приходят ее покойные родители.
Крекинги -- нефтеперегонные заводы.
ЦОСТРОМ -- Центральное Объединение Стройматериалов -- реально существовавшее до Войны? -- учреждение, эвакуированное из Москвы в Саратов.
В облацех -- вернее, во облацех (темна вода в. о.) -- старинная пословица или ее часть.
Минутосейных -- обращенное сиюминутных.
Тростить -- без умолку повторять.
Оголец -- сорванец.
Дрок -- род кустарников и полукустарников семейства бобовых.
Авва Мария
Аве Мария -- католическая молитва, начальные ее слова можно было бы перевести как Богородице Дево, радуйся... Но вот Антон, как всегда, своевольничая, дерзко бросает в лицо матери -- она, как обычно, занята его поркой -- авва Мария! Какая уж там Дево -- и совсем не аве! Авва -- в переводе с еврейского, означает -- отец. Это его первое (увы, очень жестокое) пророчество, его можно истолковать так: Мария! Быть тебе отцом! Горше проклятия не бывает...
Между тем, Антон -- совершенно нормальный ребенок. Отыскал как-то дорогу к Эренбургу. Знаменитый писатель как раз тогда бывал неподалеку от Саратова -- в селе Покровском (в послевоенные годы Эренбург избирался в Верховный Совет депутатом от Саратова).
Гелиотропы -- гелиотроп -- род травянистых растений.
Троп -- стиховедч. общее название для многих изобразительных средств.
Вир -- водоворот.
Велие -- от велий -- большой, великий -- весьма, премного.
Пащенок -- бран. щенок, молокосос.
Постонок -- неполный стон, недо-стон.
Зане -- церк.-сл. ибо, так как.
...вкушаю только всласть ю ! -- ю -- это -- ее.
Те -- церк.-сл. Тебе.
Икария -- знаменитый город в Аттике, будто бы основанный легендарным Икаром. Фантастический город, придуманный французским утопистом Кабе (1788--1856) в книге "Путешествие в Икарию".
Не хочется на этом расставаться с примечательной главкой. Непонятно -действительно ли от Антона требуют "петь"? В чем тогда трудности? Ведь он же добрался до си? И, того и гляди, вышибет из собственного бедного горла до... Или речь идет о каком-то другом виде пения, имеющем в нашем нехилом языке еще и синоним донесения? Кто знает, кто знает...
Мраморный муж
Здесь описывается конфликт живого мужика и мраморного истукана. Это своего рода образцовый конфликт среди конфликтов (в математике ему аналог -теорема Пифагора, теорема среди теорем, где -- про квадраты -- на сторонах треугольника -- ну, вы помните...)
Конфликтом этим кто только не занимался -- среди прочих: Тирсо Де Молина, Гофман, Леся Украинка...
Лабрадор -- точнее, лабрадорит -- магматич. зернистая, б.ч. черная или серая горная порода, идет на облицовку памятников и пр.
Дискант -- высокий мужской (мальчишеский) голос.
Брабант -- зд. юбка брабантского кружева; Брабант -- город в Нидерландах.
Грумант -- остров Шпицберген -- крайняя точка на севере захода мелких русских судов.
Термидор -- по фр. рев. календарю -- июль -- 27 июля 1794 года во Франции произошел контрреволюционный переворот.
Акант -- аканты, аканфы -- род травянистых или кустарниковых растений, листья аканта использованы в коринфском ордере.
Шармант -- фр. charmante, очаровательница.
Подзор -- кружевной низ строчного изделия.
Пандора -- с ящиком всяких бед гречанка Пандора? Пандора -- последняя по счету жена герцога Синяя Борода? Или мифическая возлюбленная лорда Байрона леди Пандора? -- забыл у него спросить...
Пинд -- гора в Греции.
Анды -- горная цепь в Южной Америке.
Отвещал -- отвечал.
Ланно -- ладно.
Из Акатуя -- должно быть, с гор Акатуя? -- короче -- из мест не столь отдаленных.
Бонза -- чиновник в Средневековом Китае.
Росинант -- жеребец Дон-Кихота.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
По музыке -- ее можно определить как написанную в трехчастной форме.
Я напишу в Вашу честь хорал
Наконец-то главка, где ничего не происходит. Герой радуется цветам, которые ему дарит дама, и щедро обещает ей отплатить когда-нибудь (в далеком-недалеком будущем) не иначе, как написав для нее что-то в роде протестантской молитвы. Попутно он излагает ей свои взгляды на это дело и, вообще, -- на жизнь.
Кантор -- должность руководителя певчих, Бах служил кантором в Лейпциге.
Канун -- молебен и (или) панихида.
Орк -- преисподняя, тартар у Греков.
Шлафрок -- спальный халат.
Шведенборг -- Сведенборг, скандинавский мистик.
Корраль -- загон для скота в Техасе.
В Хлебном переулке
Продолжено описание Тетушкиных досугов, ея светелки. Она -- недурная поэтесса, судя по всему. Домашняя слава ее вполне устраивает. На занятия поэзией она смотрит, руководствуясь прекрасным здравым смыслом. С ее вдохновением она на короткой ноге. У нее сегодня гость.
Суесоф -- новообр. философ-суеслов.
Биза -- с фр. легкий ветер, зефир, встретилось у Тютчева.
Кабестан -- многосоставный ворот для подъема и передвижения грузов.
Вальдтейфель -- французский композитор, автор вальсов.
Оскар Строк -- автор многочисленных танго, популярный в 20-е годы.
Суинг -- быстрый танец, род джазовой пьесы.
Самба -- бразильский танец.
Кариока -- житель города Рио-де-Жанейро.
Каварадосси -- герой оперы Пуччини "Тоска".
Перуджино -- итальянский художник, учитель Рафаэля.
Ратгауз -- автор текстов многочисленных романсов Чайковского.
Кощунственный недоросль
Гость мнется, прежде чем объявить цель визита. Оказывается, он пришел жаловаться на Антона -- мальчик начал отбиваться от рук, уже смеется над общественными ценностями. Тетушка пылко заступается за святотатственного племянника. В общем, племянник, конечно, не больно прав, но -- трудное детство, безотцовщина, знаете ли...
Харита -- более известна как Грация, богиня.
Флора -- богиня растительности.
Помона -- богиня садоводства.
Гиль -- то же, что ерунда.
Повем -- от поведать -- церк.-сл. глаг. форма -- поведаю сейчас.
Враны -- вороны.
Дик Сэнд -- имя Пятнадцатилетнего Капитана у Жюля Верна.
В Хомутовском тупике
Быт и нравы недавней московской окраины -- той, что возле Красных ворот. Там-то, собственно, и живет наш герой -- в обществе матери (они недавно приехали из Саратова), тетки и очаровательного А. И. Иногда их навещает Фрак. Часто заходят двое соседей -- супружеская чета.
Пике -- бязь, легкая ткань.
Трике -- француз-учитель в романе Александра Пушкина "Евгений Онегин".
Двор, золотозвездый и золотошарый -- золотые шары -- популярные в то время георгины, золотые звезды -- скорее всего, сорт астр -- но это днем; вечерами -- сверху во двор глядят золотые звезды, а внизу, под ними, катаются золотые шары кошачьих глаз.
Вербена -- род травянистых растений, подробнее -- в романе М. Пруста -В поисках утраченного времени.
Маб -- имя королевы Фей у Спенсера и Шекспира.
Белек -- тюлененок или моржонок.
Флер -- от фр. fleur, цветок, зд. не долго длящееся очарование.
Моветон -- в против. бонтону -- дурной тон, не принятый в хорошем обществе.
Празелень -- зеленый цвет, пробивающийся из смеси цветов.
Эриннии -- греч. мифол. девы-мстительницы.
Из Хомутовского -- в Хлебный
Каникулы. Мальчишка лодырничает. Его времяпровождение не всегда нравится окружающим.
Свей! -- от свеять -- сбежать.
Анно Домини -- лат. anno Domini, лето Господне.
Барбизонский -- имеющий отношение к живописцам Барбизонской школы: Руссо, Добиньи и др., работавшим в дер. Барбизон близ Парижа.
Зыкнешь -- зыкнуть -- звучно крикнуть.
Стратилат -- мужское имя, обычно в провинции или деревне.
Кунштюк -- от нем. Кunststьсk, фокус.
Корки -- отмачивают, то есть выделывают выкрутасы.
"бэ-эф" -- многочисленные сорта синтезировавшихся в те времена клеев.
Мои увеселения
Более подробно о том, как проводит каникулярное время Антон. Много нелепых выходок. Впрочем, все как-будто в пределах мальчишеской нормы.
Амбасад Бельжик -- с фр. Бельгийское посольство.
Мальфилатр -- французский поэт, цитируемый Пушкиным в качестве эпиграфа к одной из Онегинских глав -- здесь дан парафраз этой цитаты.
Сопатка -- нос или даже все лицо (от глагола -- сопеть).
Канапе -- небольшая софа, кушетка; обе строки представляют собой парафраз строк "Домика в Коломне".
Семейный Совет
Грубил по телефону незнакомым людям -- и нечаянно нарвался на Сталина. Теперь придется отвечать за дерзость перед самим Генсеком.
Кагал -- сборище.
Кроки -- фр. зарисовки.
Камора -- комната.
Полироль -- политура, спиртовая жидкость, которую мог употребить внутрь только заядлый пьяница.
Продолжение предыдущей
Немного истории. Споры, которые никак не хотят становиться достоянием истории. Кто же все-таки этот самый Генсек? Злодей-таки или где-то Гений? Критики мне советуют прекратить этим заниматься. С удовольствием брошу, но пусть первые -- они.
Всклень -- или всклянь, то есть налитая, набитая до самых краев.
Дяденька Верховный
Тут изложена самая суть. От Генсека -- до Зэка -- мы нация страдальцев (то есть как это? От ямщика до первого поэта -- Мы все поем уныло...).
Спектральный -- от лат. spectrum, призрачный.
Кныш -- лепешка с маслом.
Комплот -- лат. заговор, встретилось у Пастернака.
Заключительная
Продолжает излагаться самая суть. Кем? Гостем райской стороны, разумеется. Кто бы еще так посмеивался над "своими" и "чужими", регулярно доводящими Россию до ручки?
Блазнись -- блазниться -- соблазняться.
Карбоксилаза -- так, или примерно так, называлось средство для повышения тонуса у детей.
Крупеник -- крутая каша, каша запеченная на молоке и яйцах, иногда с изюмом и пр., зд. то же, что пудинг.
Роберт -- имя одного из современных стихотворцев.
Элизий -- Элизиум, область блаженных духов у Греков.
Антигона, Полиник -- сестра и брат в трагедии Софокла "Семеро против Фив".
Хризопразы -- следовало бы: хризопрасы -- бледно-зеленый полудрагоценный камень.
Кайляк -- кайло, кирка или заступ.
Эклога -- один из жанров высокой поэзии.
Архистратиг -- военачальник, главный воевода.
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
По музыке -- канон.
Поездка Жидкова на Восток продолжается. Продолжается и его изложение его же биографии -- попутчице. Что можно сказать по поводу ниже изложенного? Его реальность, как нынче говорят -- виртуальна. Изложена она, эта реальность, как сказали бы наши деды, -- виртуозно (обратите внимания на "божественные" подробности -- цены на рынке, страдания от насморка и т. п. -- так может изложить (да еще и в лицах) только человек все это не в шутку переживший -- каюсь -- я воспользовался немалым количеством подлинных свидетельств, оставленных моими родственниками).
Изболевшая моя душа
Помпадуры -- популярное советское ругательство, мадам де Помпадур -любовница французского короля Людовика ХIV.
Кат -- тюремщик, палач.
Па-де-катэр -- па-де-катр -- бальный танец.
Торопко -- торопливо.
Гунны -- одно из воинственных племен древнего мира.
Руп -- рупь, рубль.
Штурм и дранк -- нем. Sturm und Drang -- течение Романтиков в Германии, отличавшееся особой непремиримостью к филистеру; зд. иронич.
Винно -- видно.
Рази -- разве.
Обинно -- обидно.
Таково-ста -- таково, стало быть, -- так сокращать было принято гораздо раньше времени описываемых событий.
Фронда -- от фр. la Fronde, мальчишеская рогатка, название одной из оппозиций в парламенте Франции.
Мозглята -- новообр. мозгляки?
Сам-девят -- девятый.
Самб -- от самбо -- вид борьбы, сочетающей различные восточные приемы.
Изоскомнят -- изоскомнить -- набить оскомину.
Краб -- короб.
Шканцы -- мор. часть верхней палубы, от кормы или от юта до фокмачты, это самое почетное место -- предназначенное для командира или для правящего вахтой.
Ластье -- должно быть, от слова ластиться.
Бонмо -- фр. острое словечко.
Краля -- дама полусвета.
Муры -- мура -- ерунда.
Житва -- жизнь.
Понт -- карточный термин, то же что блеф.
Кошт -- стол, питание.
Тубах -- тубы -- так ранее именовались тюбики.
Гладно -- голодно.
Удасса -- удастся, попытка имитировать сценический выговор.
Иголочь -- собир. для иголок.
Хорошее расположенье духа
Шлык -- шапка, колпак.
Чалю -- чалить -- путешествовать по воде.
Перепис -- сущ. возникш. из слова переписать.
Парка -- пара, парочка.
Пролубь -- уральск. прорубь.
Жолубь -- уральск. желоб.
Рекогносцировки -- разведка с привязкой к местности.
Подайте пряху да тититешечко! -- требование избалованного ребенка, желающего получить в руки прялку и цыпленка.
Мы крест ваш до последу
Чесанки -- чесаные валенки.
Мулине -- довоенная марка цветных ниток.
C' est зa -- то-то и оно.
Свербь -- то, что свербит или чешется.
Испод -- изнанка.
Бересклет -- род вечнозеленых кустарников, многие виды б. разводятся как декоративные, зд. речь идет о появлении рельефного морозного узора на стекле.
Лихва -- лишек, заработок лихоимца, иными словами -- коррупционера.
Ливер -- ливерная колбаса, лакомство людей несостоятельных.
Чалим -- зд. вытаскиваем, таскаем.
Страдовал -- страдовать -- работать на поле в пору самой уборки.
Примат -- философ. по праву предшествования.
Строймат -- строительные материалы.
Гин -- вернее, загин -- от загнуться, заболеть и даже -- умереть.
Среди термит -- то же что -- среди термитов -- насекомые жарких стран, славящиеся прожорливостью.
Форейтор -- нем. кучер.
Колобродить -- бродить по кругу -- коло -- др.-рус. круг.
Купиvна -- вернее, купинаv -- куст.
Наждак -- наждачная бумага, или шкурка -- существует для очистки скобяных изделий от ржавчины (ржи -- ржа).
Ни за понюху -- ни за понюх табаку -- из-за пустяка.
Мои записи по настроению
Выкройкотека -- новообр. что-то вроде картотеки выкроек.
Клеветатека -- то же, что выше, только это уже -- архивированные ябеды.
Дарга -- монг. начальник.
Аймак -- монг. деревня.
Сов-ино -- зд. и далее видимо, иностранный отдел НКВД.
Цецерлик -- один из областных центров тогдашней Монголии.
Поноска -- обычно то, что носят собаки за хозяином, но также -переносимое имущество.
Зяботко -- зябнущие, полузамерзшие.
КВЖД -- одна из железных дорог в Сибири, имевшая особое стратегическое значение.
Куверт -- с фр. настольный прибор.
Николи -- др.-рус. никогда.
В песьих головах при швабрах -- символы собачьей верности и готовности беспощадно очищать страну от врагов -- действительные знаки отличия ивановской опричнины, здесь почти автоматически переданы -- служителям НКВД.
Камо грядеши? -- церк.-сл. куда Ты следуешь (Господи)? -- слова из Евангелия.
Персть -- церк.-сл. прах, земля.
До перелей-нутра -- всклень, до полного переполнения.
Шаньги -- уральск. не полностью закрытые пирожки с творогом.
Ведро -- солнечная, ясная погода.
Гробыть -- украинизм -- вгонять в гроб.
Що робыть -- укр. что делать?
Румпеля -- румпель -- рычаг для управления рулем, дышло, правило; пасущие румпеля -- надсмотрщики за галерной челядью.
Ничок -- падать ничком -- вниз лицом, зд. -- галерники, подымаемые назад, в вертикальное положение, тяжелым дышлом весла.
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
По музыке -- фуга. С точки зрения обычного быта -- несчастная женщина, заболевшая корью, лежит с высокой температурой, и ей видится невесть что: сын у нее будто бы, по небесному промыслу, пророк -- и мировая война -- ей, не как-нибудь, а в качестве знамения, что все так оно и есть. Как всем этим распорядиться? Разумеется, прежде всего, следует предупредить родное правительство, чтобы к войне готовилось. Затем -- попытаться все-таки оспорить (это -- с Вышними!) пророческую профессию сына. Нельзя ли ему исполнить какое-то другое поручение? Ведь пророки, насколько она знает, это какие-то отшельники, монахи какие-то, ей же нужен еще один мужчина в доме, чтобы зарплату приносил. Но она, как теперь нам ясно, не вполне поняла, о какой сыновней профессии, собственно, идет речь, ведь там речь шла вовсе не о пророке как каком-то прорицателе -- говорилось, грубо говоря, о вестничестве ее сына, каковая профессия великолепно совместима с выполнением нормальных домашних обязанностей.
Мать сердцем... (No 1)
Йму ни рожна -- ничего не имею.
Паки -- весьма, много.
Ин в ворех -- ведь ворами (слывут не все те, кто ворует).
Татьбы -- татьба -- воровство.
С ращепого -- с расщепленного.
Невоборь -- не обороть -- не по силам.
С кротостию зря в порох -- кротко, уставясь в порог.
Аз рекох -- я сказала.
Вся скорбь и порох, прорех и горох... -- в частности -- верно и то, что на ней в этот момент -- старенькое ситцевое платье в горошек.
Пеналы -- шк. футляры чтобы держать в них карандаши, ручки и т. п.; но также -- места принудительного удержания (от лат. рoеnа -- наказание).
Вельми -- весьма, премного.
Сын-анахорет -- сын-отшельник, Ольга понимает известие о том, что ее сын -- пророк, как весть о его будущем пострижении в монахи.
Якшася -- общаясь, но также -- общался (по сходству др.-русск. глаг. прош. вр. с современным деепричастием).
Пиит -- пиита, поэт.
Запхал -- речевизм, означ. -- засунул.
Зело -- весьма, очень.
Хилячество -- собир. от прил. -- хилый, тщедушный -- сборище ослабевших от труда и голода людей.
Мать, сердцем... (No 2)
Опрокидонт -- от жеста -- переворачивать в руке -- опрокидывать; имеется в виду: стакан спирта или спиртного вообще.
Мизершим -- несчастнейшим (мизер -- нищета).
Егда -- когда (союз).
С принципалом -- с начальником.
Кацапа -- москаля, типично русского человека. Здесь считаю нужным дать следующее пояснение, проливающее, определенно, свет на характер Жидкова и на его роль вестника.
Похованьство -- зд. похороны.
В порфиру -- в царское облачение -- одеяние пурпурного цвета -королевская мантия.
Когоежде -- который -- в косв. пад.: которого, согласно которому и т.д.
Мать отошла...
Задощалось -- сохранилось нетронутым за доскою, за досками.
Когоежде -- см. ранее ("Мать сердцем..." No 1).
Барвинок -- трава, цветок серо-голубого цвета.
Мандрагора -- многолетняя трава, корню которой приписывается лечебное и даже -- чудесное свойство.
Рекох -- см. ранее ("Мать сердцем... " No 1).
Карцинома -- опасное раковое заболевание.
Учнет -- начнет, станет.
У горняя всея -- церк.-сл. всех тех, кто принадлежит потустороннему миру.
Хурда-мурда -- с тат. пожитки, имущество.
Не сокрушайтесь
Хощь -- хочешь.
Феофиле -- звательный падеж имени Феофил (Боголюб).
Внидя -- войдя.
Гиксосы -- кочевники, на долгое время завоевавшие Древний Египет, некоторые историки считают Гиксосов едва ли не первым в мировой истории выступлением рабов против эксплуататоров.
Флагелланты -- лат. бичующиеся -- так называли себя или были названы различные по времени и тенденциям еретические течения внутри католицизма.
Трюизмы -- общие места.
Духа пароксизмы -- экстремальные состояния человеческой души.
Харизмы -- от греч. Божья благодать -- общее состояние благодати, а также ее проявления.
Кагал -- см. ранее ("Семейный совет").
Сифилома -- внешнее проявление дурной болезни.
Гуммозный -- гумма -- то же, что сифилома.
Вед и Зенд-Авест -- Веды -- книга священных текстов у Индусов; Зенд-Авеста -- то же -- у Персов.
Палеолит -- самый ранний и самый продолжительный период Каменного Века истории Человечества.
Схизма -- греч. раскол.
Словоерсам -- сочетание двух букв др.-русск. алфавита: слово + еръ (С + Ъ) -- как оттенок самоуничижительности ("слушаю-съ").
Контроверсам -- точнее: контроверзам, т. е. разногласиям, спорам ("диспутам") и проч.
Мамедов -- прошу прощения, если он жив, у бывшего моего начальника по Радиокомитету -- я нанес ему совершенно зряшную обиду.
Хурда-мурда -- см. ранее ("Мать отошла").
Рогоголовье -- рогатое поголовье.
I love you -- англ. я люблю вас;
Что было ранее...
Звездовье -- собрание звезд или созвездий.
Обрете -- церк.-сл. обрел.
Ятовье -- место нереста рыбы.
Замрела -- зачудилась или замерцала.
Ливер, мор... -- звукоподражание, ср. англ. nevermore; одно из наиболее возможных в известном случае звукосочетаний.
Суголовье -- узда, сбруя.
Самбука -- фортификационное устройство: ход, сход, выход, лаз и т. п.
Завнемлет -- станет слушать.
Сороковка -- зд. лампочка в 40 свечей.
Не знаю, что вдруг...
Миоцен -- один из разделов Третичного периода истории нашей планеты, Земля была населена нашими древолазающими предками -- 23,5 -- 25 млн лет тому, тогда же, кстати, начали образовываться Гималаи и др. горные цепи.
Внидя -- см. ранее ("Не сокрушайтесь").
Улюлюду -- улюлюда -- звукоподражание -- трель либо многократный ритмический выход на какой-то один звук.
Our teacher... -- Жидков получил выговорешник не по заслугам: эта английская фраза не имеет ругательного смысла, вот ее точный перевод -- Наш учитель -- добрый пес.
Шлафрок -- см. ранее ("Я напишу в Вашу честь хорал").
Крапивница, голубянка, королевка -- виды бабочек.
Род мака-самосевка -- род обыкновенного мака.
Макадамы -- проезжие дороги, по имени инженера-англичанина, впервые построившего такую дорогу.
Штамм -- биолог. термин, чистая культура микроорганизмов, выделенная из к.-л. источника.
Трам -- вагон на колесах с электрической тягой, трамвай.
Эскаламы -- среднее между панорамой и эскалацией -- рост, подъем -разворачивающаяся на глазах панорама.
Анадиомена -- греч. пеннорожденная -- один из титулов богини Афродиты, -- зд. планета Венера.
Подвздох -- подвздохи -- боковые верхние части живота, между последними ребрами и подвздошными или тазовыми костями; подвздошье сзади ограничено поясницей, сверху ребрами и гусачиной, спереди животом, снизу гребнем кости и пахом.
Пентаграммы -- пентаграмма -- правильный пятиугольник, в средн. века -распространенный магический знак.
Уремой -- урема -- поречье, поемный лес и кустарник на берегу речки.
Астарта -- древнегреческое название финикийской богини плодородия и любви, зд. ассоциируется с Луною.
Кошкой -- кошка, якорек о четырех (обычно) лапах, зд. для зацепа и последующего сбрасывания.
Анадиомены в каприфоли -- каприфоль -- кустарник рода жимолость, разводится как декоративное вьющееся растение.
Буссоли -- буссоль, компас.
Тати -- др.-рус. тать, вор, жулик и т.п.
Я вспоминаю...
Пароксизмом -- см. ранее ("Не сокрушайтесь").
Вне ков -- ковы -- вредный замысел, злоумышленье, заговор.
Крина -- крин -- церк.-сл. -- то же, что и лилия.
Хиве -- хива -- беспорядок или беспорядочный человек.
Станиоле -- станиоль -- алюминиевая фольга.
Чехвальства -- хвастовство.
Тролле -- тролль -- злобное существо низшего мира в германских и скандинавских сказках, один из них (у Андерсена) сработал зеркало, в котором все отражалось в искаженном ("фальшивом") виде.
Дроле -- дроля -- областн. ухажер, кавалер и проч.
Камамбера -- камамберы -- сорт мягких сыров.
В предикате -- предикат -- логическая категория -- то, что (и как) говорится по поводу субъекта.
О бильдаппарате -- зд. кинопередвижка.
У Мальстрема -- знаменитый водоворот у берегов Норвегии.
Читатель, если, надоев...
В 57-м, 58-м и дале... -- действие романа обрывается в 1956 году -- с уходом Жидкова... -- здесь и далее -- речь может идти либо о прикровенной просьбе героя как-то отсрочить его уход, либо уже о ком-то другом.
Сулею -- сулея -- фляга.
Фьоритуры -- фьоритура -- итал. fioritura, цветение, расцвет.
Солею -- солея -- порог, отделяющий алтарь от придела.
Каркасы -- род тропической растительности.
Ячею -- ячея -- ячейка рыболовной и др. сетки.
Айс-ревю -- аттракцион на льду.
Кальвадосы -- кальвадос -- горячительный напиток, пришедший в литературу 50--60 годов с романами Хемингуэя.
Левкасы -- левкас -- специальное покрытие иконы или художественного полотна.
Шемаю -- шемая -- мелкая рыбешка, частик -- существует выражение "гнать тюльку".
Тюфтой -- или туфтой -- туфта -- пустое место, халтура.
Климации -- климация -- общее состояние климата.
Брашн -- церк.-слав. брашно -- еда, пиршество.
Кугой -- куга -- один из видов тростника.
Навий -- от церк.-слав. навь -- загробный мир, мир мертвых.
Элоквенции -- элоквенция -- лат. красноречие, искусство риторики.
Нет ничего скучней...
Ленотров -- Ленотр, Андре (1613--1700), французский архитектор, планировщик парков.
Рацей -- рацея -- отповедь.
Цирцей -- Цирцея -- собственное имя волшебницы, продержавшей на своем острове Одиссея, нарицательное имя иной очаровательницы.
Теодицей -- теодицея -- так называется попытка совместить Божественную идею с проблематикой мирового зла, в широком смысле -- всякое морализаторство по поводу реально существующего.
Рунический подзол -- подзол -- один из слоев почвы, богатый кремнием и бедный элементами питания растений -- и руны -- древнейшие германские письмена, т. е. речь идет о предпочтении жестковатой для молодого ума германистики перед царственной наукой -- химией.
iter -- лат. так в Древнем Риме называли проезжую дорогу.
Братья Диоскуры из яйца -- Леда произвела от Зевса потомство в виде лебединого яйца, из которого впоследствии вышли братья-близнецы Кастор и Поллукс (по другой легенде -- Елена Троянская).
Каденции -- обычное название пробелов, оставляемых авторами классических инструментальных концертов для заполнения их импровизациями исполнителей -- а также -- самих импровизаций.
Рацея -- см. выше.
Эразм -- Роттердамский -- псевдоним Герхарда Герхардса (1466--1536) -один из образованнейших людей своего времени.
triste fantфme -- фр. (зд. и далее) -- жалкий призрак; le style c' est l' homme -- стиль (письма) предполагает адресата; la forme c' est l' вme -форма, это и есть душа (произведения); pain antique -- черствый хлеб;
Свилей -- свилеватость -- неправильности строения древесины, выражающиеся в резко волокнистом или путаном расположении древесных волокон.
Аксолотли -- аксолотль -- личинка некоторых амблистом, используется в лабораториях для опытов и содержится в аквариумах (амблистомы -- семейство хвостатых земноводных, они ведут наземный образ жизни и похожи на саламандр).
Кальвили -- сорт яблок.
Черепков, Макашов, Жуков -- товарищи Жидкова по военной школе.
Форшлаги -- своего рода начальные затакты в клавирах.
Нахшпили -- проще говоря -- отыгрыши (муз. термин).
Мусинов, Саломатин -- друзья Жидкова по армейскому классу.
Анфилада перистилей -- перистиль -- коридор, одна из сторон которого представлена колоннадой, анфилада п. -- вереница такого рода сооружений.
Циркумференции -- строения образующие в плане полуциркуль, напр.: пристройки Екатерининского дворца в Царском селе.
Кандили -- сорт яблок.
Смятенной, восхищенною...
Зимбили -- корзинки, сплетаемые в виде полушарий.
Жонкили -- растение -- Narcissus Jonquilla.
Сили -- силь, сель -- грязевые потоки с гор -- в Средней Азии.
Инезилий -- Инезилья -- имя очаровательной Испанки в стихах Пушкина, зд. нарицание многих чаровниц.
Шармилей -- шармиль, фр. беседка.
Апроши -- мн. ч. близость, приближение.
Бриоши -- сладкие булочки.
Зимбили -- см. выше.
Форшпили -- прелюдии.
Каракум -- сорт очень вкусных шоколадных конфет.
Мобили -- о вещах или людях непостоянных, изменчивых.
Свили -- см. ранее ("Нет ничего скушней").
Гейсон -- часть антаблемента, карниз.
Гренад -- Гренадой в России именовали Гранаду -- город, административный центр провинции Гранада ("Гренадской волости") -- помимо популярнейшей во времена Жидкова песни на стихи М. Светлова, Гранада еще и связана с именем Гарсия Лорки -- чудесного испанского поэта, жертвы гражданской войны.
Кастилий -- Кастилия -- центральная область Испании, породившая великолепную испанскую (кастильскую) поэзию. Строй Кастилии и Гранады -- был культивируем -- достаточно поверхностно -- поэтическим содружеством наших шестидесятых.
Тяжестость -- попытка еще более утяжелить слово тяжесть.
Кокили -- формы для литья.
Варнак -- уральск. бесстыдник, безобразник.
Кандили -- см. ранее ("Нет ничего скушней").
Берилл -- минерал из группы силикатов, различают благородные бериллы -аквамарин и изумруд и просто руду -- для извлечения бериллия.
Взлягушки -- речевизм -- бег с подпрыгиванием и пританцовыванием.
Гретри, Андре (1741--1813) -- французский композитор.
Гвадалквивир -- река в Испании (и в Пушкинской лирике).
Лал -- драгоценный камень: рубин, яхонт.
Ювенал (60-е годы I в. -- после 127) -- римский поэт-сатирик, обличал императорский деспотизм, пороки знати, показывал бедственное положение ученых, поэтов, неимущих слоев.
Лейцина, Любовь Залмановна -- любимый преподаватель немецкого языка.
Sie sind nicht... -- нем. я заблуждалась на ваш счет, но вы не робкого десятка; это мировоззрение, это дар.
Скажите мне...
Центральное место в истории Жидкова, ее кульминация. Болезнь и смертельная мука подростка. Метания и томительное высвобождение бессмертной сущности.
Понт -- имя главврача кадетской амбулатории.
Буцефал (быкоголовый) -- имя поразительной лошади Александра Македонского.
Шеллачный -- шеллак -- естественная смола, выделяемая некоторыми тропическими растениями, застывает в твердую черную массу, некогда применялась для формирования патефонных пластинок.
Меледа -- ерунда, чепуха.
Ложесна -- утроба, матка.
Каллы -- крупные белые цветы.
Перитонитец -- ласково-уменьшительное название большой неприятности: воспаления брюшины.
Жиги -- зд. костры.
Коляде -- коляда -- рождественские попевки украинских парубков и девчат.
Шандал -- араб.-перс. подсвечник, обычно тяжелый.
Ундина -- русалка в немецких сказках и фантастических историях.
Сурдина -- заглушка на муз. инструменте.
Тут зачин своего рода "Пассиона" (страстей Антониевых) -- подходит вал температурного бреда. В бреду -- диалог с Тетушкой, встреча с Дюреровским Рыцарем, своеобразно трактующим глубокое единство Русского и Немецкого народов на основе строгой преемственности.
Shidkow, bin heute... -- нем.-- Жидков, посмотрев правде в глаза, отметим ли мы отчаяние, глубокое раскаяние? -- ибо, как дикие звери, бежим сейчас в леса и болота, хотя, честное слово: сие не от робости. Нет, милый, мы не столь пугливы, чтобы подпасть скверному унынию, -- неизменная когорта штурмовичков. Помните -- Рыцарь Дюрера едет вперед без надежды, но зато в сопровождении скелета и дьявола. Цель поездки? А вот это уже не важно... Одними видами на будущее сыт не будешь, а над нынешними, подмоченными -смеются даже мальчишки. В вас, русских, есть нечто от дюреровского героя: мрачноват, зато здоров и с гонором... Вообще-то, мы враги только потому, что родственники. Один сгиб -- другой вылез, не будем считать белую ворону за голубя. Спасаете, как можете, немецкий дух от гибели: наше единство налицо. И злитесь на себя, а делаете по-нашему. Вы -- масштабнее, но вы и жестче: невольная слезинка украсила бы ката. Вперед! -- и пусть все прочие "косясь, постораниваются и дают ей дорогу!" Стало быть: мировоззрение, дар. Делай новое, не меняя старого. Теплообмену мешает хорошая изоляция. Несите им свой огонь -- только хвост себе не сожгите! А мы в должный миг появимся; Фауст важничает: котлован! -- но мы-то знаем: это могила.
Набабы -- царьки, вожди африканских племен.
Комплот -- см. ранее ("Дяденька Верховный").
Но если тело разлучит...
Температурный бред продолжается, Жидкову мерещится бурная подземная река, забранная решетками, куда он приходит, чтобы выстоять в поединке против Духа Тяжести.
Скейтинг-ринк -- англ. не что иное, как каток -- для катания на коньках.
Грабы -- вид дерева, раскидистые деревья.
Шкрабы -- школьные работники, так почему-то было угодно называть учителей в первые годы Советской власти.
angina pectoris -- лат. грудная жаба.
Курослепы -- стебельки куриной слепоты.
Кульбабы -- кульбаба -- растение -- одуванчик.
Миллерова дача -- пару лет -- летом -- Пушкины жили на Черной Речке, на Миллеровой даче -- в сознании Жидкова путается место отдыха счастливейших лет жизни Поэта с местом его дуэли.
Штрабы -- штраб -- выпуск из стены, при кладке, по четверти кирпича, через кирпич, для прикладки, со временем, другой стены.
Кифары -- кифара -- струнный инструмент классической древности.
Ребабы -- ребаб -- струнный инструмент на Ближнем Востоке.
Спондей -- двусложная стопа с обоими ударными слогами.
Слябы -- сляб -- англ. плита, полупродукт прокатного производства -крупная стальная заготовка прямоугольного сечения, толщиной 75 -- 300 мм.
Экарте -- азартная карточная игра, где только двое участников.
Портэ -- фр. дистанция.
Сжидится -- сделается жидким, податливым.
Вир -- см. ранее ("Авва Мария").
Штирбанешься -- от нем. sterben -- умирать.
Швабы -- одно из германских племен, немцы вообще.
Мирабы -- мусульманские священнослужители.
Михраб -- священная ниша в мусульманской мечети.
Викжелю -- от ранне-советского викжелить, викжелять -- вести себя нерешительно, медлить.
Камлот -- шерстяная ткань.
Навь -- относящееся к миру мервых.
Санкюлот -- бедняк накануне Великой французской революции.
Оникс -- поделочный камень, разновидность агата.
Никса -- нем. то же, что нимфа.
Стикс -- в др.-греч. мифологии одна из рек подземного мира.
Йота -- с англ. яхта, либо с нем. -- буква "J".
Не передать вам, как...
Продолжение бреда. Жидков навещает своих знакомых в близлежащем городке. Попутно им высказываются некоторые соображения о его новом звуковом и зрительном мире. Он является посреди бала.
Шевиот -- мягкая, слегка ворсистая гладкокраш. шерстяная или полушерстяная костюмная ткань.
Грязца -- немного грязи, он наблюдает мотылька, присевшего с краю лужицы, скорее всего -- чтобы напиться.
Креозот -- смолистый продукт, сложная смесь органических соединений.
Марабу -- род птиц отряда голенастых.
Гиль -- см. ранее ("Кощунственный недоросль").
Игили -- игиль -- восточный музыкальный инструмент.
Вигилии -- вигилия -- лат. стража, зд. некоего рода стихотворческая бессонница.
Пеплос -- длинное широкое платье у Греков.
Капот -- приблизительно то же в России у женщин.
Харита -- см. ранее ("Кощунственный недоросль").
Тупота -- отупление бездействия.
Бергамот -- сорт груш.
Вильгельм -- В. Кюхельбекер, чья стихотворная строка цитируется буквально.
Огни Святого Эльма -- так в некоторых странах моряки называли электрическое свечение на концах такелажа, говорящее о приближении грозы.
Debout! -- фр. вставай! -- начальное слово Коммунистического гимна.
Щерба -- рыбная похлебка.
Аба -- одежда из белоснежной шерстяной ткани у Арабов.
Вуалетка -- темная полупрозрачная ткань, прикрывающая верхнюю часть лица, согласно изменчивой дамской моде конца ХIХ века.
Коцебу, Август (1761--1819) -- немецкий писатель, за реакционную деятельность убит студентом К. Зандом, затронут Пушкиным в одной из его эпиграмм, таким образом, этот период бреда датируется рубежом 10-20-х годов Пушкинского столетия.
Эпидермофития -- грибковое заболевание ног.
Арам -- имя одного из иностранных дирижеров, гастролировавших тогда в России.
Арно -- имя еще одного иноземного руководителя оркестра.
Йота -- см. ранее ("Но если тело разлучит...").
Консоли -- консоль -- балка, ферма или другая конструкция, жестко закрепленная одним концом при другом свободном.
Секвенции -- последовательное перемещение музыкального построения вверх или вниз, разновидность ср.-век. католич. песнопения.
Парасоль -- зонтик.
Галс -- курс судна относительно ветра.
Продундел -- маяковскиизм, будто бы воспроизводящий звук виолончели.
Казальс -- имя одного из замечательнейших виолончелистов ХХ века, зд. как некая сущность этого инструмента.
Павана -- медленный танец.
Коломбина -- одна из итальянских масок, легкомысленная кокетка.
Апаш -- деклассированный элемент во Франции (вор, хулиган, сутенер и т.п.) -- либо: мужская рубашка с открытым воротом.
Метранпаж -- верстальщик номера в газете.
Селянка -- жительница села, крестьянка.
Пейзан -- стилизованный крестьянин.
Щиколка -- узкое место ноги сразу над стопой.
Кринолин -- в ХIХ в. широкая юбка на тонких обручах (вышла из моды в 60--70-х годах).
Дитя и муж...
Продолжение бреда -- Жидков возвращается из Пушкинского века, по пути задерживаясь на рубеже двух веков, теперь его видения похожи скорее на воспоминания о будущем.
Средостенье -- перегородка.
Ванькой почесато -- имитация зарождавшегося чуть позднее булгаковского стиля.
Смыкануто -- смыкануть -- ударить вожжой.
Пароксизм -- см. ранее ("Не сокрушайтесь").
Порфира -- см. ранее ("Мать сердцем..." No 2).
Вотан -- Водан, у сканд. народов -- Один, в др.-герм мифологии верховное божество -- бог ветра и бурь.
Сатрапы -- см. ранее ("Чума").
Цепняк -- злая собака, посаженная на цепь, зд. собака, бегущая по следу.
Группостровец -- участник первой русской марксистской -- Группы освобождения труда, -- таковых, мы знаем, было пятеро.
Либер-Дан -- обе фамилии связаны с каким-то более поздним марксистским кружком.
Обиновье -- разговор обиняками, с недомолвками.
Томаша -- суета, мельтешение.
ЧАСТЬ ПЯТАЯ
В Музыкальном смысле это -- Тема с Вариациями.
Теперь его бессмертная сущность покидает земную оболочку -- панорама обзора необыкновенно увеличивается -- навстречу ему где-то в заоблачных пространствах парит огромная, неясно видимая фреска или энкаустик, представляющие собой движение жизней, сплетение ветвей культур -- мы едва успеваем за ним отметить -- увы, лишь немногое из видимого им.
Антигона
Краткое содержание мифа об Антигоне -- она и оба брата-близнеца, Этеокл и Полиник, -- дети Эдипа, зачатые им от его же матери Иокасты (теперь отец нам -- брат); братья становятся фиванскими царями, правящими каждый по одному году, наконец -- Этеокл, по прошествии срока, отказывается передать трон Полинику, тогда последний бежит из города и подговаривает соседних государей идти войной на Фивы, что и происходит. В поединке братья убивают друг друга, одного хоронят с возможными почестями -- как героя, второго -выбрасывают вон за ворота, как предателя, на скармливание диким зверям; Антигона протестует против этого...
Игиль -- зд. от иглы -- покалывание.
Креон -- дядя Антигоны и братьев, регент, издавший бесчеловечный указ.
Вервие -- клубок веревок.
Вилас, Нашлас -- попытка автора согласовать московские нормы произношения с русской орфографией.
Калик -- калика (перехожая) -- странник на Руси.
Слипым -- слипый -- южно-русск. слепой.
Прилика -- привада -- привлечение, привлекательное вообще.
Эвпалинос
Существует некое скомпилированное "Who is Who" у Древних Греков: Эвпалинос занимался строительством каналов, в своей статье "Эвпалинос, или архитектура" Поль Валери его возвысил в зодчие.
Элизий -- см. ранее ("Заключительная").
Ватерпас -- уровень, плотницкий инструмент.
Волюты -- мраморные завитки в архитектуре.
Секла -- инструмент, режущий камень.
Тесло -- инструмент, камень обтесывающий.
Мирон -- скульптор, автор Дискобола.
Обол -- монета у Греков, вкладывалась в рот усопшему, дабы он мог оплатить свой проезд в Царство Мертвых, передав деньги Харону.
Камоло -- камолый -- безрогий.
Трот -- с англ. рысца.
Эмфаза -- оттенок возвышенной проникновенности.
Академ -- др.-греч. герой; посвященный ему сад в Афинах был куплен Платоном и стал местом собрания и обучения философов.
Купы -- см. ранее ("Чума").
Колон -- пригород Афин.
Агора -- центральная площадь в греческом Полисе.
Эвоэ! -- вакхический возглас.
Экзисто! -- Берегись! -- кричали те, кому надо было срочно выбрасывать на улицу мусор или отходы и не хотелось вступать в выяснения с незадачливым прохожим.
Энкаустик -- живопись восковыми красками, выполняемая горячим способом, произведение этой живописи.
Глоссада -- от гр. глосса, язык -- некое обширное кружево, выполненное в языке.
Кифийский скульптор -- Поликлет (V в. до Р. Х.) -- по месту рождения.
Летаргик -- человек подверженный болезненной продожительной сонливости.
Дорифор -- греч. Копьеносец -- произведение Поликлета.
Пникс -- холм в Аттике.
Никсы -- см. ранее ("Но если тело разлучит").
Дорифор -- см. выше.
Гея -- богиня Земли, Земля -- у Греков.
Пропилеи -- колоннады.
Элодея -- ничем не примечательная водоросль -- подниматься по каскаду, рискуя жизнью в поисках не существующего цветка -- мог сумасшедший -- либо бог (возможно, речь идет об Осирисе).
Хлуд -- шест.
Стикс -- см. ранее ("Но если тело разлучит").
Пеней -- река в Аттике.
Сократ (469--399 до р.Х.) -- греческий философ, усиленно подрывал основы афинской демократии, за что и поплатился.
Глаз
Пиндарова строка -- Пиндар (ок. 522 -- ок. 442 до р. Х. ) -- греческий поэт-одик.
Мета -- лат. цель пути.
Преполов -- преполовленный -- от преполовить -- разломить пополам.
Форштевнь -- форштевень -- нос парусника или гребного судна.
Эолая -- от Эола -- бога ветров -- носимая по воле ветра.
Прозекция -- анатомирование трупа.
Гиль -- см. ранее ("Кощунственный недоросль").
Шишиги -- др.-рус. мифические существа, живущие в лесу и вредящие прохожему.
Яруги -- овраги.
Игиль -- см. ранее ("Не передать Вам, как...").
Погили -- скончались.
Згили -- сумерничали.
Зело кален -- чрезвычайно разогрет.
Сидр -- сладкий газированный напиток.
Клепсидра -- см. ранее ("Антигона").
Гидра -- чудовище греческих мифов.
Прилика -- см. ранее ("Антигона").
Повилика -- рот паразитных растений сем. повиликовых, обвивают стебель растения-хозяина.
Фидий
Фидий (нач. V в. -- ок. 431 до Р. Х.) -- скульптор.
Главка, видимо, представляет собою экфрасис -- описание в литературе и средствами слова некоего существующего реально либо мифического произведения живописи, графики, скульптуры, архитектуры и т. п.; здесь описывает действительно некогда существовавший фриз Парфенона работы Фидия.
Паглазы -- глазурованные изделия.
Полуда -- луженые и вообще медные изделия.
Косненье -- застывание, окаменение.
Уд -- церк.-слав. всякая часть тела.
Агора -- см. ранее ("Эвпалинос").
Солило -- большое блюдо для раздачи пищи.
Ляд -- верхняя часть ноги, ляжка, бедро.
Патронас -- патронат, хозяева положения.
Оаз -- то же, что и оазис.
На аз -- то есть на "я" -- видимо, форма общения божественного начала со смертным не содержит в себе обращения "на ты" и уж, тем более, "на вы".
Фрахт -- сдача в наем судов под груз, а также сам груз.
Пахта -- снятое молоко.
Поставец -- подсвечник, либо держатель иного осветительного устройства.
Гинекейский лаз -- выход на улицу из гинекея -- женской части дома.
Контагиозны -- с лат. заразны.
Тезей -- царь и воин, герой греческих мифов.
Феб -- бог Солнца, покровитель искусств.
Эфебы -- благородные юноши.
Алкеева строфа -- особым образом метрически построенный греческий куплет -- назван так по имени придумавшего строфу поэта -- Алкея.
Кораз -- др.-рус. петух.
Пластая копыта -- распластывая -- как птица крылья.
Мга -- туман, дымка, тонкая взвесь частиц.
Сграффит -- точнее -- сграффито -- род живописи.
Неофит -- новообращенный, новичок.
Аррас -- от названия города во Франции, то же, что и гобелен, попона, затканная как современный или -- теперь уже -- старинный -- гобелен.
Кираса -- броня, кожаные либо медные латы.
Гомозни -- гомозиться, суетиться, суета.
Нагиль -- от нем. нагель -- гвоздь, штырь.
Загогиля -- загогулина, хитроумная запятая.
Рангиль -- от ранга -- расположенного, выстроенного по ранжиру воинства.
Шанец -- зд. метонимия -- саперные лопаты, заступы, кирки, первонач. шанец -- военный окоп, редут, небольшое укрепление.
Синкопа -- ритмический сбой в музыке.
Метопы -- прямоугольные каменные плиты, часто украшенные скульптурой -в чередовании с триглифами составляют фриз в дорическом ордере (фриз в ахитект. ордерах ср. горизонт. часть антамблемента, находящаяся между архитравом и карнизом).
Хлобык -- от хлобыстать -- хлопать, ударять -- какая-то невыясненная штука.
Мальчишек-хорохор -- хорохорящиеся, исполняющие хоровые произведения мальчишки.
Терпсихоры -- балетные танцовщицы -- от греческой музы танца Терпсихоры.
Кратеры -- кратер -- глиняный сосуд.
Винник -- от вины -- повинный в действии, являющийся его причиной.
Данник -- соучастник, пайщик.
Дипилонова буда -- сторожевое привратное помещение, Дипилон -городские ворота.
Бизец -- совсем легкая биза (см. ранее).
Ксантиппа
Ксантиппа -- годы жизни не известны -- жена Сократа.
Кошениль -- несколько видов насекомых подотряда кокцид, из которых добывали ценную красную краску -- кармин, зд. сама эта краска.
Геликон -- одна из священных гор Др. Греции.
Флюориферы -- лат. производящие свет -- светлые точки во тьме, светлячки.
Шпалеры -- зд. м.б. решетки для ползучих и вьющихся растений либо -безворсовые настенные ковры с сюжетными изображениями, вытканные ручным способом -- иносказание сплетателя философских систем.
Лаисы -- Фрины -- имена куртизанок, или гетер.
Агоны -- агона, агон -- состязание.
Китоврас -- русское название кентавра.
Отраза -- отражение, оборона.
Вигиль -- точнее, вигилия или вигилья -- один из ночных отрезков времени, посвященных бдению, страже.
Игиль -- см. ранее ("Не передать Вам, как...").
Зоилы -- мн. ч. от Зоил -- не дошедший до нас комментатор Гомера, прославившийся своим недоброжелательством к великому слепцу.
Осмомысл -- не подлежит однозначному толкованию -- осмос -- греч. толчок, давление -- осуществляющий давление мыслью? -- пробивающий средостения (мыс -- выступ, перегородка)? -- имеющий восьмикратное превосходство в мысли над любым собеседником? -- наделенный восьмикратным воображением?
Мусагет -- предводитель Муз (титул Аполлона).
Город
Потуда -- Потида, один из греческих Полисов.
Истм -- перешеек.
Полуда -- зд. излишек олова на луженой посуде.
Визави -- тот, кто напротив, или то, что напротив.
Седые Парки -- богини Судьбы, очень старые, старше прочих богов.
Аполлодор -- ученик Сократа.
Архонт -- старейшина Полиса.
Лерна -- город, подвергнувшийся нападению гидры.
Лахес -- ученик Сократа.
Алкивиад -- ученик Сократа.
Ятровь -- зд. теща.
Потудиаты -- население Потуды (Потиды).
Згили -- см. ранее ("Глаз").
Заригили -- от нем. ригель -- засов, задвинули засовы, замкнув ворота.
Заминингили -- подхватили минингит.
Шагили -- шагиль -- хождение.
Шмыгили -- шмыгиль -- беганье туду-сюда.
Пиццикато -- пощипывание.
Цвель -- плесень.
Хлуд -- см. ранее ("Эвпалинос").
Вероника -- род растений сем. норичниковых, распространены широко, некоторые разводятся как декоративные.
Повем -- церк.-сл. расскажу.
Контестаторы -- то же, что и диссиденты.
Чума
Без студу -- студ -- стыд, без стыда.
Инвестуду -- инвестуда от лат. глаг. инвестировать -- означ. не столько давать деньги, сколько -- наезжать или даже облекать в должность.
Гузнам -- гузно -- зад.
Теменам -- мн. ч. дат. п. слова темя.
Лакедемоняне -- спартанцы.
Тща -- бесплодные потуги -- сущ. либо -- прилаг. ж. р. о том же.
urbi, orbi, morbi -- лат. городу, миру, мору.
Бич все не преста и велий мор бе -- цит. др.-русск. рукопись -- беда не прекращалась, и разразился великий мор.
Сучась -- сучить -- выкручивать нитку, зд. движение насекомых, потирающих лапки.
Фикс -- зд. имеется в виду казенное жалование.
Стерво -- падаль.
Спрангиль -- от нем. springen (sprang) -- прыгать, скакать, лопаться и т.п., а также звукоподр. взрыв стручка.
На воздусях -- в воздухе.
Стригиль -- сущ. от стричь, перебирать ногами.
Заштангили -- ударили, как штангой.
Диотима -- мудрая святая женщина, современница Сократа.
Гугнивый -- косноязыкий.
Авантажно -- т. е. предпочтительно перед всеми другими.
Паки -- см. ранее ("Мать сердцем..." No 1).
Глас
Дрили -- звукоподр. сверлящие звуки.
Бурум -- звукоподр. звук морского прибоя -- одна из возможных интерпретаций.
Блазнит -- см. ранее ("Заключительная").
Хуч же! -- южн.-русск. хотя бы.
Яруга -- см. ранее ("Глаз").
Згили -- см. ранее ("Глаз").
Залука -- привлечение.
Острас -- отталкивание.
Правление четырехсот -- один из периодов греческой демократии.
Зазгили -- увидели.
Рангили -- части рангоута -- жесткой оснастки судна.
Лесбос -- один из островов в Эгейском море.
Стеньги -- стенга -- пасынок -- второе колено мачты -- первая наставка ея в вышину, от марса до салинга.
Зоил -- см. ранее ("Ксантиппа").
Фракия -- область на севере Греции.
Буда -- см. ранее ("Фидий").
Аттика -- область в центральной Греции со столицей в Афинах.
Отлик -- отличен.
Изгилик -- желающий отличиться любыми способами.
Ферамен -- неудачливый соперник Крития в аттическом парламенте, отравленный по приговору суда (из-за травы пал).
Критий -- аттический тиран, начинавший, волею случая, как один из учеников Сократа.
Алкивиад
Алкивиад (ок. 450 -- 404 до Р. Х.) -- афинский политический деятель и полководец.
Копыль -- собир. от копыл -- торцом вставленная в землю деревяшка -изгородь из жердей.
Зоска -- игра, состоящая в передаче и подбрасывании внутренней стороною стопы кусочка лисьей или др. пушистой шкурки, к которому снизу примотан свинцовый или др. грузик.
Влас -- волос -- либо имя нариц. грубого селянина.
Смарагд -- изумруд.
Жюс -- сок к.-л. фрукта.
Грозд -- гроздь -- соплодие винограда.
Веле -- см. ранее ("Авва Мария").
Лаисы -- см. ранее ("Ксантиппа").
Саврасы -- лошади, имя собст. ставшее собирательным.
Соиль -- един. либо собир. соитие
Бегиль -- беготня.
Демос -- народ, самая массовая его часть.
Фейерковый -- фейерверковый, разбрасывающий искры.
Бенгиль -- свечка бенгальского огня.
Иония -- одна из областей в Греции.
Пелопоннесская война -- война Афин со Спартой.
Делион -- один из греческих Полисов.
Потуда -- см. ранее ("Город").
Коринф, Мегара -- греческие Полисы.
Сиракузы -- греческая колония на Сицилии.
Флеши -- фортификац. укрепления.
Фессалия -- греческая область к северу от Аттики.
Куррикулум -- см. ранее ("В эвакуации").
Идишер глик... -- совр. еврейск. оксюморон и то, чего, по определению, быть не может -- счастье несчастливца.
Береги лик срана -- фраза допускающая в равной мере оба толкования.
Платон
Платон (427--347 до Р. Х.) -- греческий философ, ученик Сократа.
В распил -- чтобы распилили.
На пал -- чтобы сожгли.
УОАЭИ -- весь набор гласных.
Свет гласный гул -- взаимопроникновение света и звука.
Торричиль -- пустота, по имени впервые открывшего этот физический феномен итальянского ученого Торричелли (1608--1647).
Всеград -- название столицы нового тоталитарного государства.
Апоплексиглас -- окошко монитора, в названии которого соединены искусственное стекло и припадок.
Фсеградоф-плас -- название главной площади столицы тоталитарного государства -- с немецкой компонентой.
Красс -- Римский полководец.
Гюнтер Грасс -- совр. нем. писатель либо его же однофамилец.
Форштевень стружев -- форштевень (см. ранее), принадлежащий стругу (волжскому судну).
Тимархия -- одна из фаз демократического правления -- власть денежного мешка.
Сатрапы -- см. ранее ("Чума").
Дым нирван -- нирвана -- инд. состояние непреходящего блаженства.
Праны -- прана -- самая суть жизненной энергии.
Бунгили -- англ. амер. bungalow -- совсем простая хижина.
Тонарм -- звучащая трубка патефона.
Сельские кармы -- лат. песни, песнопения.
Вакарм -- фр. пчелиный рой.
Атрагедийный -- бесконфликтный.
Эреб -- преисподня.
Элизиум -- см. ранее ("Заключительная").
Аристофан
Аристофан (ок. 446 -- 385 до Р. Х.) -- греческий комедиограф.
Суесофия -- см. ранее ("В Хлебном переулке").
Во лб -- то же, что и в лоб или по лбу.
Юд -- зд. привычка доносительства либо предательства -- от еванг. Иуды.
Нефелококсигия -- греч. название города, придуманное Аристофаном, включает в себя понятия облака, кукушки и собственно города.
Алкивиадоград, Платоновполис, Критийбург -- вымышленные города, названные в честь известных персонажей.
Пелопоннес -- полуостров, где расположена Спарта.
Канзас -- штат в центральной части США.
Солюс -- произв. от лат. -- солнце и русск. соль -- как бы суть помыслов или вроде того.
Алкиона -- см. ранее ("Бедная тварь").
Оплакивая ны, убо се час -- оплакивая себя самих, так как настало время.
Тщи заимодалы -- кредиторы, которым не возвращают долга.
Дирак -- Поль Дирак, английский физик, один из создателей квантовой механики, одновременно с Э. Ферми сформулировал законы квантовой статистики.
Скворчили -- скворчиль -- популяция скворцов, а также звук, напоминающий их пение.
Тукан -- птица с большим клювом.
Пикасс -- по привилегиям российской фонетики, отбрасывающей конечную безударную "о" средиземноморских фамилий -- Пабло Пикассо, либо художник -его же однофамилец.
Бекасс -- бекас -- род птиц отряда куликов.
Грай -- крик вороны.
Студ -- см. ранее ("Чума").
Эвельпид, Пистеттер -- так названы два человека -- герои аристофановской пьесы "Птицы".
Канюк -- вид небольшого филина, известный более по глаголу канючить -вымогать.
Лого-Гриф -- удачное сочетание птицы-стервятника и логоса, в результате так и не дотянувшее до логографов -- первых греческих историков (VI -- V вв. до Р. Х.)
Празднует всю жизнь иуду? -- т. е. живет праздно, не брезгуя и доносительством.
Хариты -- см. ранее ("Кощунственный недоросль").
Порфирион -- лат с греч. Porphyrion -- болотная курочка. А также -кличка одного из Титанов.
Рион -- Риони, река в Грузии, протекающая по Колхидской низменности, Греки ее хорошо знали.
Стреломуравье -- стрельчатые травы, обычно -- по берегам рек и озер.
Ибис -- ибисы -- сем. птиц отр. голенастых, обитают обычно близ водоемов -- у нас -- каравайка, колпица, японский И. и священный И.
Апология
Зыбка -- люлька, качка, колыбель.
Проскрипции -- списки граждан на уничтожение или на изгнание.
Карбас -- баркас, самоходная баржа.
Элизиум + Эреб -- см. ранее ("Заключительная", "Платон").
Бланманже -- сладкое французское блюдо, возможно, также фамилия какого-либо жителя Франции
Грасс -- см. ранее, но может быть, также -- что-то из приправ к мясному блюду.
Спинет -- струнный щипковый инструмент, род клавесина.
Батоги -- батог -- палка или прут, служившие для телесных наказаний.
Патина -- естественный или искусственно создаваемый налет на цветном металле, призванный свидетельствовать о его давности.
Бель -- характерные выделения.
Лизий, Мелит, Анит, Ликон -- свидетели обвинения по делу Сократа.
На ристале -- на ристалище, на поприще какой-либо деятельности.
Бессмертие
Ксантиппа -- см. ранее ("Ксантиппа").
Флагхлуд -- флагшток, древко полотнища.
Критон -- один из учеников Сократа, его ровесник.
Спрохвала -- исподволь, полегоньку, невдруг.
Фессалия -- см. ранее ("Алкивиад").
Побасче -- покрасивей, получше.
Постерже -- пск. поосторожней?
Хризопрас -- см. ранее ("Заключительная").
Бегиль -- см. ранее ("Алкивиад").
Пещь -- печь.
Хватера -- простонар. жилье, квартира.
Троп -- см. ранее ("Авва Мария").
Время
Натолкнувшись на полное непонимание Жидковым причин, по которым с чернью следует бороться ее же средствами, гуль в ужасе бежит и вслед за тем гибнет сама, или ее убирает пославший ее. Жидков постигает, какой страшной опасности только что избегнул.
Анахорет -- см. ранее ("Мать сердцем..." No 1).
Виля -- имя эпизодического персонажа.
МИГ -- марка боевого самолета.
Литания -- греч. моление -- молитва, сопров. словами Господи помилуй и т. п.
Летыня -- лет, летание.
Пеплос -- см. ранее ("Не передать Вам, как...").
Из-под деюри -- лат. де юре -- юридически, по закону -- из-под той или иной юрисдикции.
Тюря -- блюдо -- хлебный мякиш в молоке или на воде.
Рангиль -- см. ранее ("Фидий").
Хореохариты -- танцовщицы, профессиональные балерины.
Бегиль -- см. ранее ("Алкивиад").
Мильн -- Милн -- часто переводимый у нас автор детских стихов.
Льна -- род. пад. от слова лен.
Вильям Питт -- англ. гос. деятель, лидер новых тори (1759--1806) -один из главных организаторов коалиций европейских государств против республиканской, а затем наполеоновской Франции, -- Вильям Шекспир -- был поклонником Франции (так же, как, впрочем, и России).
Химера -- монстр, животное не существующего в природе вида.
Парник -- оранжерея, место, где в тепличных условиях разводятся ценные породы растений.
Квислинг -- Видкун Квислинг (1887--1945) -- предательски содействовал захвату Норвегии гитлеровцами, имя нарицательное для любого изменнического акта.
Контестатор -- см. ранее ("Город").
Матюрен -- фр. прочтение имени английского писателя-романтика -- Чарлз Роберт Мэтьюрин (1782--1824) -- автора романа из т. н. литературы "кошмаров и ужасов" -- "Мельмот-скиталец" (1820), -- возрождавших средневековую мистику.
Сулейман ибн Дауд -- царь Соломон (сын Давида).
Вечность
Жидков попадает во встречный поток сущностей, уходящих к материальному миру -- на Запад -- и понимает, что сейчас окончательно расстается с бесконечно милой ему Землей, его агония на кресте -- в очередной раз -заканчивается.
Грозд -- см. ранее ("Алкивиад").
Лядущий -- лядащий, хилый, нежизнеспособный.
Пруст -- Марсель Пруст -- французский писатель.
Превост -- аббат Прево (Prevost) -- французский писатель.
Тасс -- Торквато Тассо -- см. ранее ("Антигона").
Ариост -- Лодовико Ариосто -- итальянский поэт Возрождения, автор уникального романа в стихах о приключениях Анджелики.
Сили -- см. ранее ("Смятенной, восхищенною").
Швара -- партия табачного листа.
Заволг -- смок, завлажнел.
В индийской Делаваре -- в индейском Делаваре? Делавэр -- штат на В. США -- огородничество, плодоводство, птицеводство, рыболовство -- ну чем не идиллия? -- если это не Пешавар -- обл. в западном Пакистане -- хлопко- и рисоочистит. заводы и проч. -- вполне индустриально.
Хариты -- см. ранее ("Кощунственный недоросль").
Улиссушка -- уменьш. от Улисс -- Одиссей, Одиссеюшко.
Стекольня -- Стокгольм.
Копенгага -- Копенгаген.
Вильна -- Вильно, Вильнюс.
Султанка -- см. ранее ("Аристофан").
Диотима -- см. ранее ("Чума").
Улалюм -- героиня известного стихотворения Э.А. По об умершей любви.
Илем -- дерево, похожее на вяз.
Сикст, Варвара -- имена -- одного из пап и великомученицы, оба изображены на полотне "Сикстинская Мадонна" кисти Рафаэля.
Кобеднишно -- празднично, то что надевают "к обедне".
Антик
Он далеко -- слуха и глаз его почти не достигают звуки и краски Земли, а там время уже течет вспять, оживают мученики и герои, еще немного -- и заспорят Софокл с Еврипидом, и неожиданно им попадется -- не умиравший -Сократ...
Софокл (ок. 497--406 до Р. Х.) -- греческий драматург.
Гектор -- троянский военачальник.
Патрокл -- юноша воин у греков, осаждавших Трою.
Эмпедокл -- из Акраганта (ок. 490 -- ок. 430 до Р. Х.) др.-гр. философ-материалист, автор учения о четырех стихиях.
Еврипид -- (ок. 480 -- 406 до Р. Х. ) др. греч. драматург, приблизил язык трагедии к разговорному.
Ксенофан -- из Колофона (ок. 565--473 до Р.Х.), развивал метафиз. взгляд о неподвижном и неизменном бытии, отвергал веру в богов.
Парменид -- (кон. VI--V вв. до Р. Х.) -- тех же взглядов на бытие, что и Ксенофан.
Пифагор -- (ок. 580--500 до Р. Х.) -- др.-гр. философ и математик.
Протей -- одно из низших божеств Греческого пантеона, отличается способностью быстро изменять свой внешний вид.
ЭПИЛОГ
Роман оказался оборван -- да он и не может быть окончен, по определению; куда ж нам плыть? -- уж не посетить ли нам Египет, а с тем -- и Индию, и Персию... -- действительно, герой обязан не миновать Египта, он вернется в Египет, но уже под другим именем, -- забудет о том, что когда-то тут, на земле, произростал Жидков... -- это все произойдет
в одном из последующих романов... а пока -- Читатель, прости!
Анфилады перистилей -- см. ранее ("Нет ничего скучней...").
Сели -- то же, что сили -- см. выше ("Смятенной, восхищенною").
Etc. -- et cetera -- и так далее...
Комментарий к Предисловию
Харибда -- морское чудовище в "Одиссее" Гомера -- являла собой сплошную пасть, поглощавшую морскую воду (и корабли вместе с нею).
Протей -- низшее божество у Греков, склонное часто и радикально изменять собственную внешность.
Алкивиадоград, Платоновполис, Критийбург -- вымышленные названия несуществующих городов -- подробнее см. в Комментарии к "Жидкову" ("Аристофан").
Инвенция -- лат. изобретение -- вид распространенного музыкального сочинения, изобретение Иоганна Себастиана Баха.
Стогны -- церк.-слав. площади, а также и улицы в городе.
Комментарий к Приложению 1
Und so lang... -- четверостишие Гете для эпиграфа взято из сборника "Западно-Восточный Диван" (книга Певца), стихотворение называется Selige Sehnsucht (Священная страсть). Перевод на русский язык -- А. А. Бердникова.
...кипу листочков... -- роман первоначально ходил по рукам в виде машинописи.
Диатриба -- греч. отповедь.
Эмпиреи -- небо, страна блаженных.
Маммона -- то же и мамона -- боготворимая выгода, деньги.
Анабасис -- греч. поход, зд. марш-бросок, экскурс.
Агапе -- Греки различали эрос (секс) и просто любовь; агапе -- духовная любовь.
Do ut des -- лат. даю, чтобы и ты мне дал.
СПИСОК ОРИГИНАЛЬНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ И ПЕРЕВОДОВ
А. БЕРДНИКОВА
Оригинальные работы
1. Малые стихотворения (1955--1977)
2. Поэмы (1965, 1975)
3. Семь колодцев. Роман. (1971--1976)
4. Жидков, или О смысле дивных роз, киселе и переживаниях одной человеческой души. Роман. (1964--1978)
5. Рем, или Все браки на небесах. Роман. (1979)
6. Некий Муж, или Низложение Ренессанса. Роман. (1980)
7. Городок Всегда. Роман. (1981)
8. Поэма Цвета Танго. Роман. (1982)
9. Записки доктора Иволгина. Роман. (1984)
10. Блеск и нищета 60-х. Роман. (1985)
11. Двадцатый век: фуги и шлягеры. Роман. (1988--1991).
12. Танец Пчелы, или Здешние Вечера. Роман. (1993)
13. Книга Подношений. Роман. (1993--1995)
14. Евгений. Роман. (1996, 1999)
Переводы
1. Поль Верлен. "Галантные празднества". (1965, 1982, 1997)
2. Поль Верлен. Переводы из различных книг ("Песни без слов",
"Посвящения" и др.). (1973)
3. Т. Тассо. Перевод фрагмента поэмы "Освобожденный Иерусалим". (1974)
4. А. Рембо. Перевод четырех стихотворений. (1973).
5. Ф. Петрарка "Канцоньере", "Триумфы" (1985--1987, 1999)
6. В. Шекспир "Сонеты". (1997--1998)
Приложение 1
Und so lang du es nicht hast,
Dieses: Stirb und werde!
Bist du nur ein trueber Gast
Auf der dunklen Erde.
Goethe
(И пока не умер ты
И не стал ты боле, -
Смутный гость ты средь тщеты
Темной сей юдоли.
Гете)
Аминь, аминь, глаголю вамъ,
аще зерно пшенично падъ
на землю не оумретъ, то едино
пребываетъ; аще же оумретъ,
многъ плодъ сотворитъ.
Ев. от Иоана, 12; 24.
* * *
Так ли уж неправы те, кто, взяв в руки эту кипу листочков с честным поначалу намерением разгадать авторские резоны, исподволь теряют к написанному интерес, в глубине души признаваясь в неспособности, а под конец (далеко не дойдя до естественного окончания рукописи, бросив ее где-то на середине) и в нежелании нащупать ускользающую твердь, захлебываются в этом месиве неточных рифм, реминисценций, эрудиции и, изнемогая, с облегчением вступают в хор, твердящий -- с радостным сознанием своей правоты и неуязвимости (как автор ни старался нарушить душевное равновесие) -"Ужас-с-с-но!" Критиков охватывает упоительное чувство солидарности людей, прочно стоящих на Итаке, счастливо избежавших разверзшихся было зыбей и хлябей...
И пусть простывают Тетушкины обеды, рвется к небу осатанелый дискант, сквозь кровавые сопли взывающий: "Ав-ва Мария!", пусть собака несет в зубах серебристую мышь, а Сталин подходит к телефону -- все напрасно. Роман-фельетон обречен на провал. Автор обязан это понять, если хочет остаться поэтом. Ему не простят ни его злобы, ни мата, ни крови, ни спермы...
Его будут обвинять в претенциозности, надутости, жестокости, зависти, похотливости, сентиментальности, косноязычии, многословии...
Но почему это недружелюбие должно так уж мучительно терзать слух и душу поэта? Не обрек ли он себя на это еще в тот момент, когда (да нет, раньше, раньше!) из-под его пера вылились строки о синевзором мальчугане, что "... окружающим поган уже затем, что в них чегой-то будит, когда их к делу нудит чистоган..."? И пусть пафос этой диатрибы несправедлив -- ведь и вправду, не всех же нудит именно "чистоган", иные и в эмпиреи воспаряют, -- но суть-то в том, что у поэта с публикой и не может возникнуть диалога; осознав свою особенность, поэт и не вправе рассчитывать на сочувствие тех, кого в душе презирает. Нельзя одновременно служить Богу и маммоне...
Не льстя себя надеждой устроить брак столь неравной пары -- поэта и публики, я, однако, не в силах противиться соблазну совершить дерзкий анабасис в то прошлое, те тайники, в которых зародилась сила, влекущая поэта в "бистр свирепых грез". Из темной глубины истоков -- детства -поднимаются, омывая душу поэта, струи, что, соединившись, пресуществились в плоть его Музы. Их -- так нам видится -- три...
... Искони бе слово... Но "слово" это в родословной Жидкова не было Богом. Богом была Мать -- ее начало, ее темная, уходящая в бездну прапамяти, сила, знающая только себя, свирепо верящая в свое право самки. Вот откуда влечение поэта к страшному, женскому, и ненависть к нему, и страсть, и страх, жажда припасть к "коленям" и отвращение к немому, плотскому. Вот почему поэт, косясь оком анахорета на "прелести", в ужасе и тоске бежит от них, вот почему дамы ему и "унылы, и милы". Фламандское буйство женского начала, жаждущего завоевать, покорить, возобладать -- над судьбой ли злодейкой, над мужиком ли, унесенным войной, над сопротивлением сына, отчаянно (в ущерб собственной заднице) бегущего "уроков" пения... Насилие, совершенное в детстве над душой Жидкова, имя которому -- вызов Женщины -навеки перебило ему дыхание, смяло волю и изуродовало желания.
И как противовес этой бездуховной силе у колыбели Жидкова встает Отец, чья суть -- не от мира сего. Веселый, ласковый, покладистый, ранимый, рассыпающий "бисерный смех". Свет, не рассеивающий тьмы, брезжущий, манящий... Он наполнил трещины раздавленной души тихой, нездешней музыкой, вложил в персты рожок, погнал в неведомое, прочь от тверди, обрек Сына на вечный Исход -- залог высокого беспокойства.
Но, оплетая эти две струи, два рукава судьбы, венчая их сретенье -поднимается третье начало. Это -- Тетушка. Примиряя Мать -- бессловесную плоть, хаос органического прабытия -- и Отца -- ищущий ум, слово, Логос -дух святой (Тетушка!) рождает любовь. Любовь -- не притязающую, не обладающую, не античный "эрос", а животворящую, благостную, христианскую "агапе". В этом -- Тетушкином -- начале воплощена доброта, очищенная и от женского, страшного, и от слабости Отца. Доброта эта превозмогает уставный мир, противопоставив ему свой, неказенный -- "и сладкая... купает в ванне, на завуча с училкой наплевав". Это мир не закона, а благодати. Мир, не призывающий к ответу, а бескорыстно дарующий -- "... с вами мне бесцельно хорошо..."
И обласканный этой "бесцельной" любовью, поэт отрешается от мира, живущего по принциду "do ut des", от мира "где ходят в главки, где радуются, любят лишь на зло", противопоставляет себя ему, взяв в союзники воду, воздух, бегущие наперегонки звуки, людей, смотрящих друг на друга взглядом, говорящим о младенческой доверчивости, уязвимости и бессмертии, хорал, вьющийся вокруг "хозяиньки" домашним фокстерьером, простые, как пение ветра в листве, мелодии, свитые в неуловимую связь перекликаний...
И тогда рождаются строки, перестающие быть стихами, трудно уловимые на слух, в которые нужно напряженно вчитываться, преодолевая сопротивление материала, "штудировать", если угодно...
Людям, не научившимся слушать "высокую" музыку, она представляется шумом... Людям с необученной душой... Но тут я останавливаю разошедшуюся руку, чуть было не сотворившую панегирик поэту, оборачивающийся пасквилем на инакомыслящих. Грешно огулом подозревать аудиторию поэта в бездуховности (Бог простит им их бездушие к нему!). Скажем осторожнее -- нешаблонное богатство языка, инструментовки, многоголосия этого "монолога" ошеломляет тех, кто привык "жить спокойно", не замечая, что стереотип их восприятия покоится на уютном наборе штампов. Такие люди заранее, при одном взгляде на рукопись, ощущают утомление, не дав себе труда погрузиться в коловерть этой пoлифонии, ощущая ее лишь как граничащую с графоманством инфляцию слова.
И все же -- гнетущее чувство не оставляет критика, равно беспристрастного и благожелательного (отнюдь не парадокс!). Смертный грех -давать поэту рекомендации. И все же -- отнюдь не движимый желанием установить "гармонию сфер" или "пожалеть" обиженного гордыней поэта читателя -- я не могу расстаться с ощущением, что поэту трудно до конца выдерживать раз взятый "отрешенный", "злой" тон, что позиция анахорета не может быть (я не говорю -- искренней) правдивой, если разуметь под этим словом высокую правду, рождаемую единением Поэзии и Жизни. И тут мне приходят на ум слова, сказанные неким Порфирием Петровичем некоему Родиону Романовичу: "Отдайтесь жизни прямо... не рассуждая. Жизнь вынесет... Вам теперь только воздуху надо, воздуху, воздуху!"
А. Дранов
Декабрь 1976 года
Приложение 2
ФРАГМЕНТ ПЕРЕДАчИ НА РАДИО "БИ-БИ-СИ":
"ТЕТРАДЬ, НАЙДЕННА? В ВЕШН?КАХ"
(июль 1994 года)
Действующие лица
Лондон:
Лидия Григорьева -- ведущая передачи, поэт;
Равиль Бухараев -- поэт, литературный критик;
Александр Воронихин -- архитектурный критик;
Александр Кустарев -- литературный критик, писатель;
Наталья Рубинштейн -- литературовед.
Москва:
Лев Аннинский -- литературный критик;
Алла Марченко -- литературный критик;
Алексей Бердников -- поэт.
Лидия Григорьева. Алексей Бердников. Это имя стоит на десяти огромных томах не изданных никем произведений. Они напечатаны на ксероксе, любовно переплетены, иногда -- в атлас и кожу, и оформлены рисунками самого автора. Тираж -- пять, реже десять экземпляров, то есть библиографическая редкость. В конце 70-х Борис Слуцкий, обладавший в ту пору огромным литературным авторитетом, сказал на одном из совещаний молодых писателей, что готов отказаться от публикаций собственных произведений, чтобы увидеть напечатанными хотя бы главы из романа Бердникова "Жидков". И добавил задумчиво: "Кто знает, может быть, когда-нибудь скажут, что все мы жили в эпоху Бердникова". Миновала и канула в небытие с тех пор эпоха Евтушенко, Бондарева и Чингиза Айтматова. Прошелестела эпоха гласности, открывшая нам архипелаг писателей-возвращенцев, разно-ценных и разно-значимых. А Бердников, написавший после "Жидкова" еще семь романов-просодий, как он их сам называет (в миру -- просто романы в стихах) так и не напечатан. Почему? На этот вопрос в нашей передаче пытаются ответить писатели Александр Кустарев, Равиль Бухараев, литературовед Наталья Рубинштейн, архитектурный критик Александр Воронихин, а также московские критики Алла Марченко и Лев Аннинский. Ведет передачу Лидия Григорьева.
А для начала -- сам автор с затонувшего литературного архипелага Алексей Бердников прочтет раннюю, начала 70-х годов, поэму "Окно". Поэма "Окно" -- это жестокий городской романс с трагической развязкой. Сюжет ее очень характерен для той эпохи. Интеллигент, безработный и пьющий, живет на содержании любимой женщины -- официантки. Он и стыдится этого, и обороть себя не может, потому что гордыня -- первейший из человеческих грехов и мать всех пороков. Кто из нас не видел таких полу-семей, полу-сожительств. Кто не бывал в те годы в таких домах -- уютных и гибельных.
Итак, поэма Алексея Бердникова "Окно". Читает автор.
* * *
Л.Г. Ради справедливости, следует сказать, что стихи Алексея Бердникова все-таки публиковались в отечественных журналах и за рубежом. Широкую известность в узких литературных кругах ему принесли прежде всего рукописные издания его стихотворных романов и, что самое главное, чтения самим автором новых написанных глав очередного романа, во тьме времен, на освещенных московских кухнях. В Банном, например, переулке или где-нибудь в Вешняках.
И стекалось на эти кухни всякий раз до десяти человек и более, и они несли весть далее. Есть, мол, такой уникальный поэт. Все романы пишет в сонетных венках. Да вот не печатают. Не привыкли, дескать, к сонетам. Знают его и Слуцкий, и Самойлов, и Окуджава, и Лев Аннинский, а вот помочь напечатать не могут. Да и где столько бумаги взять? Уж очень огромные эти поэмы, романы. Как их назвать -- даже никто не знает.
Лев Аннинский и сейчас, через столько лет после кухонного бума вокруг Бердникова, охотно откликнулся на нашу просьбу поговорить об этом поэте.
Лев Аннинский. "И в этой идиотской ясности Восходят, ко всему бывалые, Допущенной ошибкой гласности Цветы, быть может, запоздалые". Алексей Бердников -- шестидесятник уникальный: просидевший в поэтическом подполье все 60-70-80-е годы, ничего, кажется, так и не издавший ни в оттепельные, ни в застойные, ни в перестроечные годы, пустивший в самиздат пару любовно переплетенных томов и только теперь, наконец-то, выходящий на свет Божий.
Странная фигура. Странная судьба. Не знаю, совпадет ли мое мнение о поэте с тем, какое вынесет читатель, -- но с самоощущением Бердникова оно вряд ли совпадет.
Л.Г. С самоощущением Бердникова, похоже, вообще мало что совпадает. Но речь все же не столько о нем и его отдельных стихотворениях, сколько об эпосе, который он пытается создать. Что думает Лев Аннинский о стихотворных романах Бердникова?
Лев Аннинский. В них сильнее выражена драма: драма духа, загнавшего себя в подпол и безостановочно перемалывающего вокруг себя земную породу: факты, быт, историю, литературу.
Иногда кажется, что подземельное перемалывание само себе отдает отчет в беспросветье. "И я хочу такого, неведомо чего -- о чем нет никакого понятья моего". Реминисценция из Зинаиды Гиппиус не случайна: у Бердникова скрытые цитаты на каждом шагу. Это установка: жизнь -- ощупь, непрерывные истолкования, поток знаков, мозаика сигналов, какофония символов, переклик голосов. Если не Пушкин (не Фет, Блок, Слуцкий, Самойлов и т.д.), то все равно чей-то "голос", голос "жителя", Пал Палыча.
Реальность как таковая -- невместима; дух от нее надрывается; отсюда усталость формы: "прольят" вместо "пролетариата" и прочие опущенные удила у поэта, технически весьма изощренного. Поэзия -- не образ реальности, а оползень впечатлений, притаившихся в "щелях" и "складках" реальности. В этом смысле Бердников -- постмодернист, чудесным образом вызревший в самых недрах шестидесятничества.
Абсурд принят как данность. "Там спуталась со сном и бредом явь". Жизнь замкнута в фантазиях, вытеснена фантазиями, нереальна вне фантастического восполнения. Жизни, собственно говоря, как бы и нет -- реально лишь непрерывное пересоздание, перемалывание ее в слова, в знаки, в стихи. Творчество -- блуждание из ничего в ничто. В этом смысле Бердников -- дитя эпохи, попавшей в сети "второй природы" и уже отчаявшейся дождаться глотка воздуха, просвета в природу первую. Первая -- слишком резка, слишком груба и ясна для этих ко тьме притерпевшихся глаз.
Л.Г. Даже не напечатанные, произведения Бердникова, распространяемые на ксероксе, оказали скрытое, как подводное течение, влияние на литературный процесс. Породили подражателей, эпигонов. Многие в те годы писали если не с оглядкой на Бердникова, то с учетом его реального существования в литературе последнего десятилетия. Почему же все-таки его не напечатали?
Лев Аннинский. Во-первых, вы чувствуете, он занимается вождями без конца. Это было совершенно непроходимо. А сейчас, когда вождями занимаются все -- это уже не очень существенно. Он не вписывался ни в андерграунд по-настоящему дерзкий, ни в официоз, естественно. Кроме того, огромное количество впечатлений, перемолотых им, -- они как-то не формировались ни во что. Эти гигантские романы... Куда с ними можно было вписаться? Он и сидел в подполье.
Л.Г. Но как все-таки считает столь искушенный в хитросплетениях литературной жизни критик, будут ли романы Бердникова печатать теперь?
Лев Аннинский. Безусловно, будут. Я только не знаю, много ли народу их прочтет -- они слишком огромны. Опубликуются, конечно. А поскольку он одаренный человек, очень изощренный человек, какие-то избранные его стихи безусловно найдут широкого читателя, я думаю. Тоже изощренного.
Л.Г. Изощренный читатель, однако, табунами не ходит. Скорее всего, автор писал без оглядки на читателя, поступая нехарактерно для текущей советской поэзии. Его произведения иногда сродни архитектурным памятникам времени, и я спросила у критика архитектуры Александра Воронихина, что думает он об этих гигантских построениях Алексея Бердникова.
Александр Воронихин. Качество стихов и произведений Бердникова, вообще, безразлично к тому, что его мало печатают и он мало известен. Количество написанного Бердниковым может как бы быть поводом для обвинения или подозрения его в графоманстве. И это подозрение нельзя отбрасывать с порога так же точно, как нельзя говорить о том, что это низкого качества поэзия.
Другой вопрос в том, что нельзя объяснить замалчивание Бердникова и какими-то цеховыми отношениями среди поэтов. Ведь известно, что многие его очень высоко ценят и ценили и неоднократно заявляли о том, что приложат любые усилия для того, чтобы его опубликовать. Поэтому ссылка на то, что вот если бы Бердников был опубликован, то писатели бы потеряли хлеб, или поэзия была бы задавлена или уничтожена, по-моему, несостоятельны. Здесь возникает тень какого-то, якобы существующего заговора вокруг Бердникова. Но ведь такого заговора на самом деле нет, и это все прекрасно понимают.
Л.Г. Может быть, Бердникова современные критики и московский цех поэтов считали просто блаженным? Этаким шаманом от поэзии?
Александр Кустарев. Мне кажется, что у него очень сильный темперамент и характер мага. Он, собственно говоря, когда пишет стихи совершает некое магическое действие. Я не знаю, -- наверное, считается, что вообще искусство связано с магической функцией исторически, в целом. Бердников как бы заклинает мир словом, он все время устраивает свои отношения с миром, и активные отношения с миром, с помощью вот этого перевода всей жизни в слова, организуя их соответствующим образом.
Александр Воронихин. Если предположить, хотя бы в виде рабочей гипотезы, что Бердников -- это действительно некий магический алхимик поэтического слова, обладающий очень многими уровнями формальных заданий, задач и разрешающий их как на уровне отдельной строки, рифм, так и композиций и т.д., и т.п., доходя до огромных пирамид смыслов, то может очень легко оказаться, что такая переусложненная архитектоника его произведений никем не воспринимается, не может быть воспринята. Но это одна из версий. С одной стороны, это, может быть, слишком сложная архитектоника, а с другой стороны, это, может быть, тип иронии, которая господствует в поэзии Бердникова и которая неадекватна возможностям восприятия современной публики. Эта ирония слишком тотальна. Он ведь иронизирует и над самой поэзией, и самим собой, и над теми условиями жизни, которые стояли вне иронического отношения к себе -- их можно было прославлять, их можно было отрицать, но иронического отношения культура к ним еще не выработала, и если ему удалось выработать такое ироническое отношение к ним, то оно оказалось вне читательских способностей.
Л.Г. Но неужели ирония -- это основной стержень, на котором держатся колоссальные стихотворные постройки Бердникова?
Александр Воронихин. При всей своей ироничности и скептическом отношении к действительности 50-х, 60-х, 70-х годов, мне кажется, что тотальность и масштабность, всеядность, всеохватываемость бердниковской поэтики и поэзии отчасти сродни утопии социалистического строительства. Это -- ироническая тень всего этого ажурного многоэтажного здания, всей этой воздвигавшейся пирамиды, и поэтому его поэзия оказалась со-масштабной этому зданию. А все читательские установки того времени работали или были организованы на иных, принципиально других, более мелких масштабах. Эту махину ломали по частям, фрагментами, отрицая или забывая ее целостные масштабы. Если Бердникову пришло в голову воздвигнуть сооружение со-масштабное, но направленное в другую сторону (построить свое теневое государство в поэтическом мире), то очень может оказаться, что ни желудки, ни уши читателей, ни их души не были готовы, а может быть, и до сих пор не готовы, к восприятию этого сооружения. А может быть, и никогда уже не будут готовы, потому что это своего рода монстр, как монстром был объект, тенью которого является поэзия Бердникова.
Л.Г. Итак, Бердников создает кривое зеркало чудовищных масштабов, в котором отражается чудовищность окружающего его бытия? Но вернемся к читательскому восприятию подобных литературных сооружений. Может быть, литературные притязания этого автора соразмерны древним эпическим формам?
Александр Кустарев. Известно, что длина не гарантирует эпичности произведению. Эпическое звучание может быть достигнуто на коротком пространстве. И мы больше всего и ценим такого рода литературную продукцию, которая, вопреки нашим ожиданиям, достигает этого эффекта. Эпический размах с помощью малого формата -- это мечта автора. Когда Бердников пишет огромные произведения, это, в общем-то, автоматически не означает, что он создает эпос, в котором нуждается данная эпоха и который соответствует данной эпохе.
С другой стороны, возникает вопрос, а нужен ли такой литературный эпос нашей эпохе и чего можно достигнуть на этих путях. Все-таки после XIX века, который преподнес нам формат эпического романа в такой обыкновенной, заурядной, нерифмованной прозе, и XX века, который преподнес нам большой опыт эпоса, скажем, в рамках кино, возвращаться к стиху как способу эпического повествования, мягко говоря, неосмотрительно, потому что стихотворный эпос далекого прошлого был вполне функционален и связан с формами жизни культуры того времени. А тогда культура жила в устной традиции, в основном, и только огромные эпические произведения были огромными хранилищами современной им культуры. В них была закодирована вся культура. Причем и стих родился отчасти как способ такого хранения. Стих обладал повышенной организацией, мнемоническими элементами, которые благоприятствовали запоминанию, передаче; рифмометрическими формами существования, которые отвечали потребностям исполнительства, т. е. воспроизведения концертного, устного. Конечно, стих играл какую-то и другую роль, но это было очень существенным.
Сейчас же в этом нет никакой надобности. Есть и новые виды искусства с новым техническим обеспечением, и новые способы хранения информации.
В хорошем эпосе, а принято считать, что Гомер -- это замечательный эпос, конечно, много и всяких других поэтических функций (как утверждают знатоки и исследователи), не очень, наверное, для простого читателя, как для меня, например, заметных, поскольку требуются довольно обширные знания, чтобы обнаружить их или подпасть под их влияние. Центральным, однако же, для стихотворного эпоса, его, как мне кажется, главным raison d'кtre*, является необходимость найти форму хранения всей культуры в целом.
Л.Г. После таких общеаналитических суждений, вызванных чтением романа Бердникова "Жидков", будет вполне уместно дать слово человеку, который был причастен к очередной попытке снять шапку-невидимку с творчества данного поэта. Критик Алла Марченко известна широтой своего вкусового диапазона. Журнал "Согласие" за несколько лет существования открыл благодаря ее стараниям немало новых и полузабытых литературных имен. Лежала у них в портфеле, как принято говорить, рукопись сонетного романа Бердникова "Рем".
Это гигантское, почти необозримое литературное сооружение в 19 тысяч стихотворных строк было перепечатано самим автором и вытянуто им в прозаическую строчку. Такие примеры были в литературе. Например, в 30-е годы -- "Сибирские поэмы" Леонида Мартынова, что объяснялось тогда бумажным голодом, поэма Семена Кирсанова "Зеркала" в 50-е... Что же за камень преткновения лег на пути к публикации романа Бердникова на этот раз?
Алла Марченко. Когда появляется человек приятной внешности, с приятной аурой и кладет перед тобой вот такой громадный, непривычного объема роман, написанный стихами, естественно возникает первая реакция, что, как говорил Пушкин, "хорошие стихи не так легко писать" -- и хорошего так много не может быть. Начинаешь листать и, естественно, оставляешь, потому что сразу видишь, что человек, который пришел и принес этот фолиант, -- не графоман, не безумец, что у него есть рефлекс цели и он знает чего хочет. Он даже может теоретически блистательно обосновать свою теорию -- почему он пишет именно так, а не иначе. Да, может быть, он гениальный версификатор... но при всем при том я очень хотела его напечатать.
Л.Г. Но, может быть, форма этого романа, невиданные досель в отечественной словесности сонетные короны, вызвали у Вас неприятие? Была ли у Вас такая мысль?
Алла Марченко. Мысль была такая -- форма взяла и взбунтовалась, отомстила нам. Она как бы делится, как делятся при раке клетки, и образовалось такое дикое количество клеток -- такая опухоль на теле поэзии. И тогда возникла вторая проблема -- выбрать из романа фрагмент, который был бы достаточно представительным.
Я даже разозлилась на себя за то, что не могу этого сделать. Более того, оказалось, что этот громадный роман просто не останавливается, как человек, который все время говорит и не дает тебе возможность вступить с ним в диалог. Он не останавливается, он не членится. Из него не выбирается некий законченный кусок, он внутри не кончается. Это как бы одна длинная-длинная не кончающаяся фраза.
Фрагмент как таковой был настолько бледнее этого фолианта, что я просто поняла, что ничего не докажу читателям таким способом. Что этого человека либо нужно печатать целиком, либо ... Он... некая аномалия в литературе.
Л.Г. Значит, Вы полагаете, что он обречен на бесконечное пребывание в литературном чистилище -- в портфелях редакций, в рукописях -- и не более того?
Алла Марченко. Если бы "Согласие" продержалось еще дольше, я бы конечно вернулась к этой идее, потому что как явление, как поэтическая аномалия Бердников во мне сидит, как некая заноза, и есть тут что-то, что заставляет меня чувствовать как бы профессиональную недостаточность, потому что я это явление никак не могу освоить, разрешить эту загадку.
Л.Г. Наталья Рубинштейн призывает на помощь великие тени известных поэтов Золотого Века русской поэзии. Как опытный литературный эксперт, она ставит Бердникову диагноз импровизатора, ссылаясь на пример польского поэта Адама Мицкевича.
Наталья Рубинштейн. Чья тень висит над романами Бердникова? Конечно, нашего первого стихотворного романиста -- Александра Сергеевича Пушкина. "Евгений Онегин" -- роман очень маленький, очень компактный -- и выживает среди нас, и выживает в нашем сознании, помнится нам за счет компактности. И сколько формул мы оттуда знаем! Но потом были и Блок, и Пастернак с его "Спекторским". Мы все, конечно, помним строчку: "Я стал писать Спекторского в слепом Повиновеньи силе объектива".
Я думаю, что какая-то сила объектива заставила Бердникова попытаться написать что-то эпически-критическое. Я думаю, что это связано с давно им почувствованным концом эпохи. Эпоха завершилась, она отстоялась, и ее как-то нужно отразить в эпосе. Была ли его попытка успешной? К сожалению, мне кажется, что нет. Во-первых, ну ничего не запомнилось! Такая махина слов. У меня было подозрение, что эта поэтическая ткань под руками совершенно расползается. Это я вспоминаю другого поэта -- Владимира Владимировича Маяковского, которого тоже охотно сейчас обижают и который говорил: "Бросьте бред о разворачивании эпических полотен. Во время баррикадных боев все полотно раздерут". Баррикадных боев нет, но полотно не держится.
Я стала читать и рассматривать этот текст пристально в конце XX столетия. Конечно, главная составляющая любого сегодняшнего произведения -это цитата. И такие цитаты, вполне осознанные и узнаваемые, автор осознанно включает в свой текст. И это видно. "Москвой, любимой пламенно и нежно, Я шел...". Мы это узнаем. "Пока любить безмолвно, безнадежно...". Это все Пушкин. Или вот: "Взглянул -- и прочь! Они не стоят слов". Это отсылает нас к Данте в переводе Лозинского. Но ведь он делает не только это. Не только играет цитатой. Он, действительно, оперирует чужим, как своим, и это заставляет нас поставить вопрос несколько иначе. Может быть, Бердников -- не просто поэт, но поэт-импровизатор? Из больших поэтов великим импровизатором был Мицкевич, но он свои импровизационные стихи в собрания сочинений не помещал. Почему? Потому что импровизация на людях -- это трюк. Это просто -находчивый человек с большим количеством поэтических формул и штампов в голове, который быстро и удачно их комбинирует.
Таким, говорят, был Багрицкий. Рассказывают, Багрицкий мог идти вдоль грифельной доски и написать сонет, не отрывая от нее руки с мелом. Это трюк, все равно. Я уверена, что подлинные, настоящие стихи Багрицкого сильно отличаются от тех, которые он сочинял в таком виде. А Бердников, конечно же, импровизатор с большим импровизационным даром. Он хорошо и много помнит стихов и расставляет эти клише на каждом шагу. "Что за беда -- поет его кларнет", "Пришед с работы, сказки он заводит", "И сложишь голову в ковыль степной...", "Иль в душном мире каменных громад", "Протащится в одесские лиманы...". Что удивительно, я читаю короткие цитаты, а они быстро-быстро слипаются как бы в одно стихотворение. И смысла от них особого как бы даже не требуется.
Когда же начинаешь пристально в это вглядываться, замечаешь удивительные вещи. Например, вот строчка: "И мать срывалась, отказав с плеча: Гнала бы ты в три шеи скрипача". Слово "отказав" здесь странно звучит. Если бы я была редактором, то даже слово "отрубив" предложила бы с большей охотой, чем слово "отказав". Или: "Он выдумщик столь милого куплета, Что веселее, чем весь Ежи Лец". Ужасно неуклюже. "Пришед с работы сказки, он заводит, Он машет языком, что помелом". Языком не машут. Этот жест очень трудно себе представить. "Мелют языком" -- говорят на нашем языке. Дальше о женщине говорится: "Она же у окна стоит как раз И начиняет вишней медный таз". Я просто потрясена, потому что вишней начиняют пирог. А как начинять таз вишней?
Есть просто странные слова. "Вечерней сказкой скуку дня заклять". Глагол "заклять" трудно себе представить, но можно. А в рифмующейся строчке: "Воображенья сторожей растлять". Такого глагола в русском языке нет.
В другой строчке говорится: "Не слышатся нигде кошачьи шуры". Дело происходит ночью и имеются в виду шуры-муры. Но "шуры-муры" -- это одно, а "шуры" -- это совсем другое. Дальше. "А если вас в такой втравили сон, Что нам по вас бы плакать в унисон". Здесь мало вкуса, мало ответственности перед словом, и он считает, что на таком длинном тексте все это пройдет и сойдет незамеченным. И это правда. Вот это и есть черта импровизационной поэзии.
Л.Г. Это был построчный разбор отрывка из романа "Жидков", сделанный Натальей Рубинштейн. Но продолжим разговор о Золотом Веке русской поэзии.
Александр Кустарев. В XIX веке все-таки поэзия сильно пошла в лирическую сторону, сторону малого формата, и это было не случайно. Она уже чувствовала, что ей трудно конкурировать с новыми возникающими формами эпоса и хранения культуры, и тогда в ней повысился удельный вес других поэтических функций. Русская литература пошла в сторону Тютчева, потом Анненского и Мандельштама -- скажем, чтоб не приводить слишком много примеров, и мы главным образом любим ее за это. В качестве побочных явлений -- в ней много чего было. Были большие поэмы, были попытки писать романы в стихах, хотя не такие длинные, как у Бердникова. В общем, нам их трудно даже вспомнить, все-таки не они определяют прекрасное лицо русской поэзии, как мы ее себе представляем. И сходить с этого пути на самом деле опасно, и тот, кто не отдает себе в этом отчета, сильно рискует. Риск этот вряд ли оправданный. Были попытки преодолеть малый стихотворный формат, скажем, у Блока, который пошел по пути стихотворных сборников. И книга стихов превратилась в разновидность организации поэтического творчества. Мне кажется, что книга стихов -- вещь более продуктивная, чем романы в стихах. Потому что книга стихов сохраняет за каждым стихотворением его отдельное достоинство и, в частности, одно специфическое достоинство короткого стихотворения -- очень сильную концовку. Я думаю, что стихотворение должно иметь эффектное разрешение в конце. Каденция, кода, концовка -- как хотите это называйте. И мы всегда относимся с подозрением к стихотворению, у которого нет такого сильного разрешающего момента в конце. Кажется, Брюсов даже говорил, что стихотворения и пишутся ради двух последних строчек.
У Бердникова как раз нет вот этих самых узлов. В большом романе Бердникова нет больших поэтических событий, нет вот этих узлов, которые на самом деле должны были бы его структурировать. В результате возникает чрезвычайная монотонность, длительность которой, в конце концов, приводит в полное отчаяние, потому что глаз ваш скользит по этим бесконечным строчкам, которые плавно переходят одна в другую, почти не вызывая в вас никакого эмоционального подъема или откровения, к которому обычно приглашает более традиционное короткое стихотворение. В результате возникает бесструктурность. И -- такое впечатление, что Бердников пытается использованием разных формальных элементов в организации своего романа (тут и октавы, циклы сонетов, хоралы и т. д.) компенсировать отсутствие содержательной структуры. Это как бы искусственная геометрическая композиция, в которую все укладывается, потому что внутренней структуры, движения поэтического текста на самом деле не ощущается. Он пытается это компенсировать, но в какой мере этот метод компенсации эффективен -- сказать очень трудно.
Опять-таки, читатель этого даже проверить не может, потому что глаз читателя не охватывает предложенного ему объекта. Есть такое понятие -периферийное зрение, когда вы хорошо видите все, что у вас находится по бокам. У человека это периферийное зрение ограничено определенными естественными пределами, и разумный автор должен считаться с этим. Нельзя писать картину длиной десять километров. Никто ее никогда не увидит.
Л.Г. Поэт Равиль Бухараев, вместе с другими представителями поколения сорокалетних, общался с Алексеем Бердниковым и его музой в тесных московских кухнях, где в течение всех 70-х проходили вечерние и ночные чтения новых глав из необозримых, как обмолвился Александр Кустарев, романов-просодий Алексея Бердникова.
Равиль Бухараев. Алексея Бердникова, как поэта и человека, я знаю, наверное, лет уже двадцать, и за это время, конечно, мое отношение к нему претерпевало существенные изменения -- от удивления и непонимания до восторга. И, в конце концов, сейчас -- до некоторого осмысления того, что же на самом деле его поэзия собою представляет. Сейчас, находясь далеко от так называемого российского литературного процесса и не будучи подверженным его сиюминутным влияниям и оценкам, все виднее становится, что ничего с годами в этом процессе принципиально не изменилось. Фактически одни и те же любимцы, одни и те же изгои, и начинаешь понимать, что эти любимцы и изгои, их судьба очень мало имеют общего с тем, что они сделали в литературе или что они делают сейчас.
Теперь, думая о Бердникове и перечитывая его романы, я начинаю думать, что его место в литературе совершенно уникально не в том смысле, что он большой поэт, а в том, что он трагическая фигура русской поэзии. Потому что каждому большому поэту судьба определяет некоторую ношу, которую он должен нести. Например, Золотой Век русской литературы начался с двух людей -- с Василия Тредиаковского и Сумарокова. Но Сумароков обрел славу, в то время как Тредиаковский в потомстве обрел, пожалуй, одни только насмешки, несмотря на то, что он в одиночку совершил колоссальный труд. Во многом мы обязаны именно ему и появлением Державина, и появлением Пушкина, потому что целину поднял именно он, а это самый страшный и самый неблагодарный труд.
Мне кажется, что в отношении трагичности собственной фигуры Бердников отчасти сродни Тредиаковскому, но только разница заключается в том, что они стоят по разные полюса Прекрасной Эпохи, или Золотого Века, русской поэзии. Бердников, если даже не мессия конца Золотого Века, то уж наверняка предтеча. А судьба предтечи всегда трагичнее судьбы мессии. Мне кажется, что Бердников -- в том, что он сделал и делает, -- это колоссальное, если хотите кривое зеркало всего Золотого Века. Это сумма всего накопленного всеми, кто когда-либо притрагивался пером к бумаге и делал что-то в области русской поэзии.
Это иногда, действительно, смотрится как в кривом зеркале именно потому, что век кончился. Эти вещи уже не воспринимаются более так, как они воспринимались во времена Тютчева или даже Пастернака. Мы уже другие, хотя этого и не замечаем, и новый мессия грядет, не знаю, для того ли, чтобы возвестить конец света и конец русской поэзии как таковой, либо же для того, чтобы открыть некий новый мир, о котором мы можем только догадываться. И в этом смысле Бердников, конечно, -- литературная фигура огромной значимости. Он как веха, как межевой камень двух эпох русской литературы. И постигнет ли его судьба Тредиаковского и неблагодарность современников и потомков, или постигнет его судьба совершенно иная, и все будут говорить, что мы жили в эпоху Бердникова, мы не знаем. Мы можем сказать только одно, вернее, я могу сказать только одно, что Бердников -- это поэт колоссальной значимости именно по той роли, которую он, по моему мнению, играет в эту переломную эпоху русской поэзии...
* Raison d'кtre -- оправданием.
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.