Подсознательные сигналы Луганска оракул проецирует короткими штрихами – как SOS в морзянке.

Вячеслав ПЛЕСКАЧ

Ключ к посланию в регрессии в "ретро. Отчасти, послание проясняется через призму архетипов по Юнгу. И, словами Ломброзо, изречения Луганского оракула — это проявление "гениальности на грани безумия". Как бы то ни было, оракул — это "обнажённый нерв" общества, улавливающий паттерн коллективного бессознательного.

Предварительный анализ месседжа луганского оракула

Прежде чем погрузиться в полный, детализированный разбор, давай сделаем предварительный обзор, чтобы наметить ключевые контуры. Это как эскиз перед фреской: выделим основные темы, лингвистические приёмы и психо-социальные сигналы. Месседж оракула — это цепочка афоризмов, каламбуров и метафор, напоминающая поток сознания, где каждое звено эхом отзывается в предыдущем. Он структурирован как серия "звёздочек" (***), разделяющих фрагменты, что само по себе символично: как разрывы в ткани реальности, как морзянка или "точки" препинания в хаосе. Финал — "Моё из ретро" с поэтическим двустишием — добавляет ностальгический акцент, подчёркивая временной разлом с его эхом войны и апатией 2025 г., где экономика стагнирует, а геополитика в преддверии апокалипсиса "непредсказуема".
Диагностика

На лицо сигналы депрессии («серость», «муть»), паранойи («наушная точка зрения» — дезинформация), но и resilience (сохранение чести): это понятие расшифровывается как «упругость», «эластичность»; устойчивость — способность снижать внутреннее избыточное напряжение, сохранять чувство самоконтроля в стрессовых ситуациях. Оракул не осознаёт, но отражает: общество в "омуте мути" (хаосе), где растерявшийся "рассудок не рассудит" .

Социальное предупреждение (предварительное)


Оракул предупреждает Луганск о метастазах деградации: от "ума" к "безумию" (интеллектуалы стигматизированы, лесть доминирует — намёк на конформизм в конфликте).
Тенденции: эрозия идентичности ("стаи с уставами" — фракционизм), быт как ловушка ("отбиться невозможно"), время как утрата ("года уходят навсегда").

Позитив: призыв к честности и сохранению чести, видению мира "своим" (разумный консерватизм как спасение от всеразлагающей толерантности: толера́нтность — состояние организма, при котором иммунная система устойчиво воспринимает чужеродный антиген как собственный и не отвечает на него, подвергаясь разрушению).

В 2025 г., с продолжающимися напряжениями, это пророчество о "погодных условиях судьбы" — внешние бури (геополитика) определяют внутренние, прогнозируя "серость" (деперсонализацию), если не развести "краски" (вырваться из болота виктимной толерантности, сублимировав подсознательное в живой творческий диалог).

Это предварительный скелет — для полного погружения заходите на мою страницу, где в диалоге — вместе и сообща вдохнём жизнь полной грудью. Что скажешь, углубляемся дальше?
В этом случае, принимаем как «морзянку» «многоточия луганского оракула». И проанализируем слово за словом, начитная с ключевого изречения.

На лицо негативные тени и позитивные лучи. Потому изберем плевела от зерен. И оставим Юнгу Юнгово, а Богу Богово

Месседж оракула — сновидческий код, где каждая фраза — фрактал коллективного бессознательного Луганска - 2025, региона на перепутье: внешний рост (бюджет 167 млрд руб., СЭЗ, внутренний туризм с потенцией наполнения бюджета на 80%, федеральные 205 млрд руб.) скрывает внутренние тени (апатия, миграция, коррупция). Оракул — нерв, чьи слова — сны, где травма войны сублимируется в надежду (творчество, единство). Увы, анализ раскрывает негативный подтекст (риски "серости"). Но он же расцветает и позитивной потенцией преображающего катарсиса. Отследим его в послании от первого многоточия с его эхом…

Углублённый анализ первой фразы морзянки, вдруг зазвучашей колоколенным набатом – Дон-н… Дон-н: "От ума все безумия


Месседж оракула — сновидческий код, где каждая фраза — фрактал коллективного бессознательного Луганска 2025, региона на перепутье: внешний рост (бюджет 167 млрд руб., СЭЗ 121 млрд, федеральные 205 млрд руб.) скрывает внутренние тени (апатия, миграция, коррупция). Оракул — нерв, чьи слова — сны, где травма войны сублимируется в надежду (через совместное творчество к единству). Увы, анализ раскрывает негативный подтекст (риски "серости"). Но он же расцветает и позитивной потенцией катарсиса. Отследим его в послании от первого многоточия с его эхом…

Фраза "От ума все безумия" — это первый слог послания, как семя, из которого вырастает весь месседж, закладывая алгоритм анализа пограничного раздвоения и сплавления, интеграции смыслов, где каждое слово — узел коллективного бессознательного Луганска.

Алгоритм анализа:
разберём каждое слово, всматриваясь во все грани - значения в русском языке, включая буквальные, этимологические, фольклорные, литературные, религиозные и психоаналитические коннотации, выявляя негативные подтексты (риски деградации, шизофреническая тенденция) и позитивный потенциал (катарсис через творческое единство). Это фрактал, где
"от" — разрыв,
"ума" — источник целостности,
"все" — универсальность,
 "безумия" — последствия разделения.

Связь с последующими фразами:
как корень, первая фраза предваряет тему потенциального раздвоения (ум / безумие), которая эхом отзывается в "клейме" (стигма разделения), "древности" (корни единства) и т.д., подводя к катарсису – от категоричности в полутона "краски" (интеграция).

Начнём с буквального смысла:
"От ума все безумия" означает, что все виды безумия происходят от ума, то есть разум как источник парадокса рождает хаос.
Но в русском языке "от" — приставка отделения (этимология от праслав. otъ, означающая "отрыв", "удаление", как в "отойти", "отстать").
Таким образом, фраза может читаться как "отдаление от ума — безумия", то есть потеря ощущения объективной реальности ведёт к тотальному безумию. Это негативный подтекст: в контексте Луганска 2025, где коллективная травма от войны (пессимизм, апатия) проявляется как отрыв от рациональности (бюджетные планы на сотни млрд. руб. "игнорируются" в повседневной отрешённости большинства, вызванной параличом потерь и боли), общество рискует "безумием" — социальной шизофренией, где индивид оторван от целого, да и у "целого, которое " за народ, но без народа" перспектива мрачная , как в 1825-м". День города 2025 – опофиоз "остекленения". В отличие от празднования Дня города, когда к святу (в буквальном смысле этого слова) демонстрировали результаты своего развития и улицы, и районы, и предприятия, и умельцы…, праздник 2025 стал громким «пшиком» в Сердце России. Издали это смотрелось радужно, но у русских пенсионеров центра города от ночных "фанфар" звенели стёкла, напомнив ужас обстрелов и бомбёжки.

По Фрейду, сиглал оракула – это проекция: он словом проецирует травму общества (война как разрыв психики), где "от ума" — lapsus, вытесненный страх потери самоконтроля. Юнг увидел бы здесь архетип Логоса в кризисе: ум как Самость (единство) разделяется, рождая Тень — безумие (апатия, коррупция в СЭЗ).

Позитивный потенциал: 
"от ума" может означать "от ума" как от источника мудрости, где безумие — временный хаос, сублимируемый в неосознанную потенцию, как в платоновской "Котловане" — разум строит утопию из хаоса.

Далее, слово "ум" в русском языке — многогранный символ. Этимология от праслав. ǫmъ, связанного с "мыслью", "разумением", но в фольклоре и литературе "ум" — это божественная целостность. В русском православии "ум" ассоциируется с "умным деланием" — молитвенной практикой единения с Богом (Филарет Московский: "ум — образ Божий"). "Разум" (от razъ-umъ, "разделённый ум") — это аналитическая сторона, а "ум" — интуитивная целостность. Фраза намекает на "ум зашёл за разум" (идиома, где "зашёл" — zašël, от "за" — за грань, "шёл" — путь), гиперболизируя раздвоение: ум как единый (Бог-Творец) разделяется на разум (способность осознанно выбирая править свой путь и двигаться целенаправленно) и безумие (суетная воровская/стяжательская рефлексия в воронке вселенского унитаза).
Негативный подтекст: 
намёк на тенденцию общества к усугублению апатии — психическому надлому, к разделению единого общества, расслоению и сепарированию, которые уничтожают луганчан как народ и превращают в население/толпу.
По Юнгу, это Тень разделения: лукавый (диавол в русской фольклоре, "лукавый" от "лука" — кривда) разделяет, чтобы властвовать, как в "Бесах" Достоевского, где разум приводит к революционному безумию.

В контексте Луганска, сигнал коллективного бессознательного: «от ума все безумия», —это проявление социальной дезориентации— "лебедь, рак и щука", где православие поднимает к высотам, а щученые тянут в омут коррупции (риск утопить СЭЗ).

Ломброзо добавил бы: оракул как гений на грани, и его "безумие" здоровый отклик на шизоидную тенденцию общества, где разделение— симптом.

Но на лицо и позитивный потенциал
Если "ум" — Бог-Творец (в русской философии, Бердяев: "ум — творческая сила"), то "от ума все безумия" — диалектика, поясняющая почему «безумству храбрых поём мы песню»! Безумные идеи как этап творения, как у Мандельштама ("Шум времени", где разум верой деятельной извлекает поэзию из хаоса). Если "безумие" — в творческом поиске, и если родившаяся идея «достаточно безумна, чтобы быть истиной», то подсознательно общество апокалипсического периода воспринимает достаточно безумную идею как катарсис — озарение умом.
Оракул изречениями отражает развитие: от раздвоения к целостности, где "ум" — проявление Бога-Твореца — повергает лукавого, через человечность без убийственной категоричности (семь раз отмерь), без лукавой рефлексии – око за око, а благодаря безумству храбрых, безумно любя и живя «за себя и за того парня», преображая "безумие" в мудрость.
В Луганске 2025 позитивный сценарий — это: апатия растворяется в диалоге, в обсуждении общих чаяний, в творчестве (внутренний туризм с его наполнением ВВП на 80% и многообразии культурных проектов СЭЗ), в безумной любви. Общество в апокалипсическом кульбите «сальто мортале» с разворотом к Богу, с умом интегрируется в единого Творца.
Первая фраза — первый слог, корень месседжа: её раздвоение ("ум" \ "безумие") эхом отзывается в следующих ("клеймо" как «поцелуй Иуды» и метка раскола, "древность" как утроба единства). Алгоритм задан и настроен: от разделения к синтезу, от негативной шизофрении к позитивному катарсису.

Эта фраза — фрактал целого и ключ к спасению:


Не "от ума", а "по уму", с честью «разведи краски» палитры человечности, чтобы со Творцом оживить достоинства повседневности семью оттенками божественного, развеивающего напряжение на самом краю пропасти, вразумляющего и образумившего в шаге от бездны апокалипсиса.
Как же это всё вовремя. С Богом

Комментарии 1

Vyacheslav Pleskach от 1 октября 2025 11:08
https://mspru.org/ostroslov/28341-oblako-oblikov.html  bowtie У всякого начала свой конец (Николай Семенченков). Друзья, скажите, что важнее: цитирование Николая Семенченкова или ...? Например, какие ассоциации вызывает образ из его ретро? "Уже октябрь готовит сети, для криков перелётных птиц". - Согласитесь, господа, изысканно. Чрезвычайно изысканно. Чрезвычайно необычно обнаруживать невиданное на самом виду. "Сети для криков перелётных птиц".- Мы их не замечали, а они - есть. Через "тире"  нашего отношения к ним. Увы, господа: это конец. Конец отношения к творчеству, заволочённому "невидимыми сетями" "крику перелётной птицы Гамаюн". О ней - не случайно: Гамаюн - в восточнославянской мифологии сказочная райская (ирийская) птица; вещая птица, поющая людям божественные песни и предвещающая будущее тем, кто умеет слышать тайное. Гамаюн знает всё на свете.
В мифологии древних иранцев есть аналог — птица радости Хумайя, «птица, предвещающая счастье». Кому?  В соответствие с древнеславянскими легендами Гамаюн – птица Яви (ее темный антипод – Сирин – существо, принадлежащее миру Нави). Достойным людям, искренним и честным Гамаюн всегда помогает, она с легкостью может подсказать наиболее оптимальный вариант решения проблемы или даже раскрыть какую-либо тайну. Как воплощение мудрости Гамаюн обладает колоссальным объемом знаний обо всех аспектах мироздания, поэтому грамотно заданный вопрос всегда приводит к исчерпывающему ответу.
Живет Гамаюн, по одному из преданий,  на острове Буяне (в Алатырском море). По другой версии место ее обитания – некий Макарийский остров (некоторые исследователи полагают, что это всего лишь другое название того же Буяна). По заземлённой версии, местом жительства является Тридесятое царство, третий русский центр, который историки называют донбасским "Русским островом".   Гамаюн кричит лишь с одной целью – передать смертным слово Бога. Так кому же наш Гамаюн вещает СЧАСТЬЕ, как наши голуби, которые крышуют Луганск? Очевидно, тем, у кого ДЛЯ НЕГО ЕСТЬ СЕРДЦЕ.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.